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汾沮洳

明代 / 柴望

阿阁鸾凰野田鹤,何人信道旧同群。"
"故人丹旐出南威,少妇随丧哭渐归。
看着遍头香袖褶,粉屏香帕又重隈。"
夜深怕有羊车过,自起笼灯看雪纹。"
好是照身宜谢女,嫦娥飞向玉宫来。"
关河佳气散,夷夏哭声连。寂寞玄宫闭,朝昏千万年。"
寺去人烟远,城连塞雪深。禅馀得新句,堪对上公吟。"
痒闷头风切,爬搔臂力烦。披榛通白道,束马置朱幡。
不堪昨夜先垂泪,西去阳关第一声。"
"除官东守洛阳宫,恩比藩方任更雄。拜表出时传七刻,
古意叹通近,如上青天际。荼蓼久已甘,空劳堇葵惠。
唯留温药火,未写化金方。旧有山厨在,从僧请作房。"
"嵩阳听罢讲经钟,远访庭闱锡度空。蒲履谩从归后织,
"因韩为赵两游秦,十月冰霜渡孟津。
本寺远于日,新诗高似云。热时吟一句,凉冷胜秋分。"


汾沮洳拼音解释:

a ge luan huang ye tian he .he ren xin dao jiu tong qun ..
.gu ren dan zhao chu nan wei .shao fu sui sang ku jian gui .
kan zhuo bian tou xiang xiu zhe .fen ping xiang pa you zhong wei ..
ye shen pa you yang che guo .zi qi long deng kan xue wen ..
hao shi zhao shen yi xie nv .chang e fei xiang yu gong lai ..
guan he jia qi san .yi xia ku sheng lian .ji mo xuan gong bi .chao hun qian wan nian ..
si qu ren yan yuan .cheng lian sai xue shen .chan yu de xin ju .kan dui shang gong yin ..
yang men tou feng qie .pa sao bi li fan .pi zhen tong bai dao .shu ma zhi zhu fan .
bu kan zuo ye xian chui lei .xi qu yang guan di yi sheng ..
.chu guan dong shou luo yang gong .en bi fan fang ren geng xiong .bai biao chu shi chuan qi ke .
gu yi tan tong jin .ru shang qing tian ji .tu liao jiu yi gan .kong lao jin kui hui .
wei liu wen yao huo .wei xie hua jin fang .jiu you shan chu zai .cong seng qing zuo fang ..
.song yang ting ba jiang jing zhong .yuan fang ting wei xi du kong .pu lv man cong gui hou zhi .
.yin han wei zhao liang you qin .shi yue bing shuang du meng jin .
ben si yuan yu ri .xin shi gao si yun .re shi yin yi ju .liang leng sheng qiu fen ..

译文及注释

译文
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能(neng)登上顶峰。
一间破旧的茅屋能值几个钱,因只是生我的地方离开不得。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
生时有一杯酒就应尽情欢(huan)乐,何须在意身后千年的虚名?
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
三(san)叠泉如银河倒挂三石梁。
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠(kao)谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩(sheng)多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦(lun)!
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。

注释
⑺中原逐鹿:争夺政权,典出《史记·淮阴侯列传​》。逐:一本作“得”,得鹿比喻在夺取政权的斗争中获得胜利。因:一本作“由”。
(28)奸臣:指董卓、曹操等。窃命:盗用皇帝的政令。
(12)睅(hàn)然:瞪起眼睛,很凶狠的样子。
⑻玉簟(diàn):光洁如玉的竹席。柔肤:指王氏的玉体。
⑶有隐字:有一个隐约不清的字。因为隐约不清,所以辨认不出是个什么字。佛教传说,有些珠子中隐隐有字。珠由泪点所成,故从珠上想出“有隐字”,这个字说穿了便是“泪”字。它是如此模糊,却又如此清晰。
故:原因;缘由。
⑶葭(jiā)苇:芦苇。班固《汉书·李广传》:“引兵东南,循故龙城道行,四五日,抵大泽葭苇中。”萧萧:草木摇落之声。杜甫《登高》:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”淅淅:风声。
⑶金缕:金色枝条。此二句或只是飞卿(温庭筠)即目所见而别无深意;或是表面上赞扬妓女、讽刺良女。
⑹殷勤:情意恳切。
⑾洛阳行子:指陈章甫,他经常在洛阳、嵩山一带活动,故称。

赏析

  而作者是王昌(wang chang)龄,一个曾写下“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人;一个曾远赴西鄙,数被贬于荒远,宦游坎坷,而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
  《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋,通篇骈四俪六,抽黄对白,词藻络绎奔会,语言清新流丽,声律婉谐,虽多次换韵,读之仍然音韵铿锵,琅琅上口。全赋以人喻树,以树喻人,借树木由荣到枯,喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受,苍凉深婉,老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
  五、六两句,诗人对远行客又作了充满情意的推想:“关城树色催寒近,御苑砧声向晚多。”从洛阳西去要经过古函谷关和潼关,凉秋九月,草木摇落,一片萧瑟,标志着寒天的到来。本来是寒气使树变色,但寒不可见而树色可见,好像树色带来寒气,见树色而知寒近,是树色把寒催来的。一个“催”字,把平常景物写得有情有感,十分生动,傍晚砧声之多,为长安特有,“长安一片月,万户捣衣声”。然而诗人不用城关雄伟、御苑清华这样的景色来介绍长安,却只突出了“御苑砧声”,发人深想。魏万前此,大概没有到过长安,而李颀已多次到过京师,在那里曾“倾财破产”,历经辛酸。两句推想中,诗人平生感慨,尽在不言之中。“催寒近”“向晚多”六个字相对,暗含着岁月不待,年华易老之意,顺势引出了结尾二句。
  在贯穿全篇的对话中,可以看到,刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同,正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的,在焦仲卿各种不同场合的话语中,也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。
  民歌以简洁明快的语言,回旋反复的音调,优美隽永的意境,清新明快的格调,勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶,莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿,还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语,悦耳的歌喉,多么秀丽的《江南》佚名 古诗风光!多么宁静而又生动的场景!从文化学的角度,我们又会发现这是一首情歌,它隐含着青年男女相互嬉戏,追逐爱情的意思。你看那些(na xie)(na xie)鱼儿,在莲叶之间游来躲去,叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”?
  春暖花开的时节,杜甫本想寻伴同游赏花,未能寻到,只好独自在成都锦江江畔散步,每经历一处,写一处;写一处,又换一意;一连成诗七首,共成一个体系,同时每首诗又自成章法。这组诗,第一首写独步寻花的原因从恼花写起,颇为突兀,见出手不凡。第二首写行至江滨见繁花之多,忽曰怕春,语极奇异,实际上是反语见意。第三首写某些人家的花,红白耀眼,应接不暇。第四首则写遥望少城之花,想象其花之盛与人之乐。第五首写黄师塔前之桃花,第六首写黄四娘家尽是花,第七首总结赏花、爱花、惜花。这组诗脉络清楚,层次井然,是一幅独步寻花图。它表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对关好事物常在的希望。
  诗的上半首既写了西湖的水光山色,也写了西湖的晴姿雨态。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光:在灿烂的阳光照耀下,西湖水波荡漾,波光闪闪,十分美丽。“山色空濛雨亦奇”描写雨天的山色:在雨幕笼罩下,西湖周围的群山,迷迷茫茫,若有若无,非常奇妙。从第一首诗可知,这一天诗人陪着客人在西湖游宴终日,早晨阳光明艳,后来转阴,入暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中,无论是水是山,或晴或雨,都是美好奇妙的。从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评,可以想见在不同天气下的湖山胜景,也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。上半首写的景是交换、对应之景,情是广泛、豪宕之情,情景交融,句间情景相对,西湖之美概写无余,诗人苏轼之情表现无遗。
  刘邦起自布衣,对士人多有轻侮。但由于他在争夺天下的过程中认识到的天下多有赖于士人,为此他统一天下后,要治理天下,就急于寻访贤能之人,心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在位晚年发布的,但这封诏书毕竟奠定了稀罕的基本国策,功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是,要追溯西汉王朝的求贤历史,还要从这封诏书开始。
  全诗以心理活动为出发点,诗人的感受细腻而真切,将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
  这是一首述怀之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习武,易辙而行。  首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝王,厕身门下,过着闲散无聊的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁,穷窘不堪。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况,出于自负,更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人,他见世道险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待,而在政治上不予信任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史,瞻望前程,不免感到茫然。  三、四句直接披露怀抱,借用春秋越国范蠡学剑的事迹,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文无用,倒不如买柄利剑去访求名师,学习武艺,或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言,只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。  这首诗,把自己和前人揉合在一起,把历史和现实揉合在一起,把论世和述怀揉合在一起,结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世,或引用神话传说借以述怀。前者是因,后者是果,四句一气呵成,语意连贯,所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽咏不尽之意。
  1.“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候,特别强调了客观阅历的重要,这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来,这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点,是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中,对这句话也有微词。他说:“……子由上不能如子瞻之入化境,而下又不敢有作文之意,不欲求工于言语句读以为奇,此所以谓‘文不可以学而能’。”
  这首诗是评苏轼及其后学的诗,可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠,在等多方面都达到极高的造诣,堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高,以翻新出奇的精神对待艺术规范,纵意所如,触手成春,在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向,但是由于苏轼杰出的才能,他的诗多数比喻生动新奇,妙喻连生;用典稳妥精当,浑然天成;对仗精工活泼,不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如,如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价,称赞他的诗是经得起锤炼,不受纤尘的真金。
  “合流屈曲而南”,意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”,意思是好的林木、奇异的石头交错陈列。
  殷璠在《河岳英灵集》里评高适的诗:“多胸臆语,兼有气骨”。也就是诗的情意真挚,并且气势充沛,造语挺拔。此诗很能体现这个特点。全诗运用质朴自然、毫无矫饰的语言,扣紧出仕后理想与现实的矛盾,称心而言,一气贯注,肝胆照人,正是这诗感动读者的力量所在。全诗四段,不堪作吏是全篇的主意。开头四句,从高处落笔,自叙本来面目,说明不堪作吏的原由,愤慨之情溢于言表。第二段从客观现实申述不堪作吏的实情,与第一段形成强烈的对照,感情转为沉痛压抑。第三段拓展第二段的内容,表明摆脱这种不堪,提出弃官归隐的愿望。第四段就第三段的意思急转急收,因一时不能摆脱作吏的客观碍难,也就更加向往归隐,与第一段遥遥照应。结构严整而又有波澜起伏,感情奔泻而又有旋跌宕之姿。
  这诗抒写的是真情实感,然而构思浪漫奇特。诗人抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘,敏锐觉察这一意外相遇的喜剧中隐含着悲剧内容,浪漫地夸张地把它构思和表现为如梦觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦,写到在冷酷境遇中觉醒,而以觉醒后的悲愤作结。从而使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义,真实地反映出造成悲剧的时代特点。诗人是怨屈悲愤的,又是痛心绝望的,他不堪回首而又悲慨激昂,因而感情起伏转换,热烈充沛,使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格,“大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品,较之前期作品,思想更成熟,艺术更老练,而风格依旧,傲岸不羁,风流倜傥,个性突出,笔调豪放,有着强烈的感情色彩。
  墓志铭,是古代文体的一种,刻石纳入墓内或墓旁,表示对死者的纪念,以便后人稽考。文章通常分两部分,前一部分是序文,叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹;后一部分是铭文,缀以韵语,表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短,是一种变格。
  第二、三章虽是重叠,与第一章相比,不仅转换了时空,拓宽了内容,情感也有发展。登高才能望远(wang yuan),诗人“陟彼南山”,为的是赡望“君子”。然而从山颠望去,所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗,诗人无聊之极,随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交,换句话说(hua shuo),诗人“未见君子”不觉又多了一年,其相思之情自然也是与时俱增,“惙惙”表明心情凝重,几至气促;“伤悲”更是悲痛无语,无以复加。与此相应的,则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切,她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在,几乎全系于此:“我心则说(悦)”、“我心则夷”,多么大胆而率真的感情,感人至深。

创作背景

  大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调,可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德(元成宗年号,1297—1307)年间。元朝统一中原以后,推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策,读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久,断绝了读书人的仕途,这把读书人推到生活的绝境。为了生存,有些文人不得不远游谋生,过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”,就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。

  

柴望( 明代 )

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简 介

柴望 柴望(1212—1280)字仲山,号秋堂,江山人。南宋嘉熙四年(1240)为太学上舍,供职中书省。淳祐六年(1246)上自编《丙丁龟鉴》,列举自战国秦昭王五十二年即丙午年(前255)至五代后晋天福十二年即丁未年(947)间,凡属丙午、丁未年份,约有半数发生战乱,意在说明“今来古往,治日少而乱日多”,切望当局居安思危。南宋亡国后,拒绝元朝征召,吟诗填词寄托亡国哀思。世称“柴氏四隐”。着作有《道州苔衣集》、《咏史诗》20首及词集《凉州鼓吹》。墓在今江山市长台镇高斋山下,列为江山市级重点文物保护单位。

登楼赋 / 杨嗣复

"高文会隋季,提剑徇天意。扶持万代人,步骤三皇地。
狼藉愁桃坠脸红。凤辇只应三殿北,鸾声不向五湖中。
"鬻骆马兮放杨柳枝,掩翠黛兮顿金羁。
阁下群公尽高思,谁能携酒访贫居。"
子房仙去孔明死,更有何人解指踪。"
今夜故山依旧见,班家扇样碧峰东。"
与子还往熟,坐卧恣所宜。时时相献酬,文字当酒卮。
任意少年长笑我,老人自觅老人来。"


登百丈峰二首 / 沈周

素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙,每抱馨香委照临。
风月俄黄绶,经过半白头。重来冠盖客,非复别离愁。
至今忆得卧云时,犹自涓涓在人耳。"
径滑石棱上,寺开山掌中。幡花扑净地,台殿印晴空。
飞鸦疑翅重,去马觉蹄轻。遥想故山下,樵夫应滞行。"
"羊公追胜概,兹地暂逍遥。风景同南岘,丹青见北朝。
老更谙时事,闲多见物情。只应刘与白,二叟自相迎。"
鲁圣虚泣麟,楚狂浪歌凤。那言阮家子,更作穷途恸。"


渔父·收却纶竿落照红 / 黎淳先

世上游人无复见,一生唯向画图看。"
身心相外尽,鬓发定中生。紫阁人来礼,无名便是名。"
牧童火入九泉底,烧作灰时犹未枯。"
"九衢难会宿,况复是寒天。朝客清贫老,林僧默悟禅。
"卿仕在关东,林居思不穷。朝衣挂壁上,厩马放田中。
"暂入松门拜祖师,殷勤再读塔前碑。
"一管妙清商,纤红玉指长。雪藤新换束,霞锦旋抽囊。
无钱乞与韩知客,名纸毛生不肯通。"


桑生李树 / 杨德文

一览断金集,再悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
胆为隳肝竭,心因沥血枯。满帆摧骇浪,征棹折危途。
渐喜雪霜消解尽,得随风水到天津。"
"莲子花边回竹岸,鸡头叶上荡兰舟。
纷纷塞外乌蛮贼,驱尽江头濯锦娘。"
泉边白鹿闻人语,看过天坛渐入深。"
艳娥红袖渡江船。晓惊白鹭联翩雪,浪蹙青茭潋滟烟。
蚁斗王争肉,蜗移舍逐身。蝶双知伉俪,蜂分见君臣。


喜迁莺·晓月坠 / 柳应辰

"貌随年老欲何如,兴遇春牵尚有馀。
皎日不留景,良辰如逝川。愁心忽移爱,花貌无归妍。
好入天子梦,刻像来尔求。胡为去吴会,欲浮沧海舟。
"黄鹤山头雪未消,行人归计在今朝。城高铁瓮江山壮,
前溪漠漠花生。和风澹荡归客,落日殷勤早莺。
"盛业冠伊唐,台阶翊戴光。无私天雨露,有截舜衣裳。
"玳瑁床头刺战袍,碧纱窗外叶骚骚。
"履道西门有弊居,池塘竹树绕吾庐。豪华肥壮虽无分,


梦微之 / 蒋琦龄

唯馀坡上弯环月,时送残蛾入帝台。"
渐觉风飘轻似雪,能令醉者乱如麻。"
冷淡生活。”元顾白曰:“乐天所谓能全其名者也。”)"
公昔南迈,我不及睹。言旋旧观,莫获安语。今则不遑,
"天府鹿鸣客,幽山秋未归。我知方甚爱,众说以为非。
"心中得胜暂抛愁,醉卧京风拂簟秋。
"先生自说瀛洲路,多在青松白石间。海岸夜中常见日,
"二千馀里采琼瑰,到处伤心瓦砾堆。


和徐都曹出新亭渚诗 / 刘长源

花影深沈遮不住,度帏穿幕又残更。"
目睇烟霄阔,心惊羽翼高。椅梧连鹤禁,壀堄接龙韬。
槛前燕雁栖,枕上巴帆去。丛筠侍修廊,密蕙媚幽圃。
"白日西边没,沧波东去流。名虽千古在,身已一生休。
官路攀花騕褭狂。应和朝云垂手语,肯嫌夜色断刀光。"
花影深沈遮不住,度帏穿幕又残更。"
任意少年长笑我,老人自觅老人来。"
"四天净色寒如水,八月清辉冷似霜。


惜秋华·七夕 / 方中选

碧沙常独立,清景自忘归。所乐惟烟水,徘徊恋钓矶。"
君非结心空结带,结处尚新恩已背。开帘览镜悲难语,
旧语相传聊自慰,世间七十老人稀。"
"青山重叠巧裁攒,引水流泉夜激湍。岚锁岩扉清昼暝,
帖泰生灵寿,欢娱岁序长。月闻仙曲调,霓作舞衣裳。
"采松仙子徒销日,吃菜山僧枉过生。
"处世唯据衲,禅门几岁寒。法空无所染,性悟不多看。
此处游人堪下泪,更闻终日望狼烟。


论诗三十首·其十 / 程瑶田

一叶报秋归树难。初弄藕丝牵欲断,又惊机素翦仍残。
那言柳乱垂,尽日任风吹。欲识千条恨,和烟折一枝。
"春鸠鸣野树,细雨入池塘。潭上花微落,溪边草更长。
翠柏不凋龙骨瘦,石泉犹在镜光寒。"
"扰扰走人寰,争如占得闲。防愁心付酒,求静力登山。
银河一夜卧阑干。三山飞鸟江天暮,六代离宫草树残。
松架雪屯。岫环如壁,岩虚若轩。朝昏含景,夏凊冬温。
"霜月静幽居,闲吟梦觉初。秋深夜迢递,年长意萧疏。


踏莎行·情似游丝 / 郭异

风物已萧飒,晚烟生霁容。斜分紫陌树,远隔翠微钟。
谁言人渐老,所向意皆同。月上因留宿,移床对药丛。"
东君欲待寻佳约,剩寄衣香与粉绵。
金岭雪晴僧独归,水文霞彩衲禅衣。
"遥遥寒冬时,萧萧蹑太无。仰望蕊宫殿,横天临不虚。
下濑楼船背水分。天际兽旗摇火焰,日前鱼甲动金文。
广师遗院闭松声。长廊画剥僧形影,石壁尘昏客姓名。
梵宇传来金贝叶,花前拜捧慰亲容。"