首页 古诗词 鹦鹉曲·赤壁怀古

鹦鹉曲·赤壁怀古

唐代 / 林拱中

中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"


鹦鹉曲·赤壁怀古拼音解释:

zhong zhou zan cai ping .nan jun si po zhu .xiang xi fen hao feng .piao ran song gui zhu ..
bai yun chao ding shang .gan lu sa xu mi .zi yin chang sheng jiu .xiao yao shui de zhi .
you gu ti ying zheng yu han .xi shen yu leng zi chang tan .
ruo wei mei yan zhi .xiu duan yuan tai qing .gao lun rang zou zi .fang ci zheng qu sheng .
wen huo xiang pian sheng .han quan wei zhuan jia .tou cheng yong zuo mo .zhuo wan ju sheng hua .
.ke cheng zhong ri feng chen ku .peng zhuan huan jia wei you qi .lin se xiao fen can xue hou .
.ren jian man shuo shang tian ti .shang wan qian hui zong shi mi .
yi ai feng jiang shu .ban yuan cao mu tong .lu yao shan bu shao .jiang jing si wu qiong .
yi zhe zhong he mu .gao yin zuo lv ao .shao qin jiang yu jiao .seng yu shui yun pao .
shou he shen gui .ri xiao san liang huang jin zheng de zhi .er gao mu xiu zhi .yi shi er yi .
.shuang feng kai feng chi .xiu chu nan hu zhou .di shi bao jiao shu .shan wei zeng jun lou .
yong bai que .shi zhu hou jian bing .wang yu ji hao xi min .gu yun ..gao seng chuan ...
.sheng li xian tian jing bu wen .cao yi mu shi du chao hun .
zhao shen tan ru chu .jin ying hui sheng sui .tai bai zeng jing xia .qing feng liang si zhi ..

译文及注释

译文
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿(yan)江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊(jiao)野青葱的景色。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四(si)方。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴(ba)。
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
因为,当你找到(dao)它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
等到想要低声唤(huan)你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一(yi)诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑(xing)?
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。

注释
194.伊:助词,无义。
11.直:笔直
⑤悠悠:深长的意思。
3. 是:这。
⑧八溢:即“八佾”。古代天子祭神和祖先,用八行八列共六十四人来表演舞蹈。
志:记载。
③依依:轻柔貌。《诗·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”
23、“海失”二句:传说东海中蓬莱仙岛上有不死之药,秦代有个徐福,带了许多童男女入海寻找,一去就没有回来。槎,筏子,借作船义。又海上有浮灵槎泛天河事,乘槎游仙的传说,见于《博物志》:银河与海相通,居海岛者,年年八月定期可见有木筏从水上来去。有人便带了粮食,乘上木筏而去,结果碰到了牛郎织女。这里捏合而用之。

赏析

  船仍在港内进行。于是,她看到了荷叶上的露珠,像颗极大的珍珠,在上面滚动。不知她是同情,还是鄙弃,抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道:“荷心有露似骊珠,不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法,这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关,是荷,是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切,俊语如花,而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”,荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已,绝不是真正的好姻缘。但尽管如此,它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的:“明知不是伴,事急且相随”。是以渴望真圆的荷心,也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望,十分形象地写出了一个追求有理的美丽(mei li)的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动,竟写得这样的美而切,令人爱不忍释。荷心指她的心,但她心中的真“圆”是什么,貌似骊珠的露珠儿又指的是什么,这些问题的确费人猜测。
  赋末“乱辞”直抒其情,强化了赋文的抒情主题,将个人富贵难求、俟时难得的命运,与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联(lian)系在一起,其深刻性就在于,在交待自身遭受厄运的同时,透露了对社会的批判之情。
  “巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书?”上句写李少府贬峡中。当时,这里路途遥远,四野荒凉,《巴东三峡歌》曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中,在这荒远之地听到凄厉的猿啼,不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面,衡山有回雁峰,传说北雁南飞至此不过,遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事,但长沙路途遥远,归雁也不能传递几封信。
  这首诗情感丰富。此诗用清凉的晨雾,清淡的远山,清澈的湖水,清灵的野凫,构成一幅清新宜人的晓湖之景。表现了诗(liao shi)人平静闲适的心态,愿象野凫一样回归自然的情怀。从“人意静”、“寒雾生”等语可以看出作者喜爱幽静;“临水”、“稍见初日开”等词句则表达了作者亲近自然之意;而从“安得学野凫”、“逐清景”又可看出作者向往自由以及对自由暂不可得的惆怅之情。
  第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起,对比色彩强烈,产生了惊心动魄的效果。单从“小怜玉体横陈”的画面,也可见高纬生活之荒淫,然而,如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳”的画面组接,就难以产生那种“当局者迷,旁观者清”的惊险效果,就会显得十分平庸,艺术说服力将大为削弱。第二首三、四句则把“晋阳已陷”的时局,与“更请君王猎一围”的荒唐行径作对比。一面是十万火急,形势严峻;一面却是视若无睹,围猎兴浓。两种画面对照出现,令旁观者为之心寒,从而有力地表明当事者处境的可笑可悲,不着一字而含蓄有力。这种手法的运用,也是诗人巧于构思的具体表现之一。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况旅宿在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  “春风春雨”二句是名联,在对偶上又改用当句对,语句跳荡轻快。在诗意上,由上联半世交亲,几人得遂功名的感慨而联想到朋友间聚散无端,相会无期。在表现上只是具体说春天到来,满眼春雨春花,怅望江北江南,春水生波,浪花拍天。诗全用景语,无一字涉情,但自然令人感到兴象高妙,情深无边。黄庭坚诗很喜欢故作奇语,像这样清通秀丽、融情入景的语句不很多,看似自然,实际上费尽炉锤而复归于自然,代表了江西诗派熔词铸句的最高成就。
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。
  此诗写作时间难以确定,可能是李白青年时期的作品,作于蜀中。
  用富有边塞特色的自然风光来表现富有边塞特色的舞姿,是这篇作品描写上的特点;把乐曲的进行和舞姿的变幻两条线索紧紧绞在一起,以前者引导后者,陪衬后者,明确后者的节奏,是这篇作品结构上的特点。在语言上,韵脚(yun jiao)变化自如,音调澈切急促,“左鋋右鋋”,“出塞入塞”、“前见后见”等回环的语势,都显示出舞姿旋转的特点。
  前四句中有三句都是写洞庭湖的浩渺无边。首句“漫漫”一词将洞庭湖的浩渺写得生动形象,三、四两句对洞庭湖的广阔作了进一步的描绘。诗人眺望夕阳映照下的洞庭湖景色,不由想起了国都长安,这里暗用了晋明帝(司马绍)“日远长安近”的典故。“猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难”一句,用“猿啼”、“雁渡”抒发诗人的漂泊流离之感,与上文“近长安”相呼应。诗的最后两句说洞庭湖风景壮阔优美,可以画成图画,让那些贵人们欣赏,这样贵人们也许可以体会到猿啼雁飞、流民逐客行旅的奔波之苦,含蓄地流露出羁旅漂泊之感和对贵人们的怨愤。
  《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后,为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·绿珠》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”,诗人仍然斗胆发问,显示出追求真理的执着精神,一连五问,以排比的句式、充沛的气势喷射而出:“有牛岂不力,何惮使服箱?有女岂不工,何惮缝衣裳?有斗岂不柄,何惮挹酒浆?卷舌不得言,安用施穹苍?何彼东方箕,有恶务簸扬?唯识此五者,愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里,历数了一系列天文星象,说织女不能织;牵牛不能拉车;北斗杓星不能舀酒浆,箕星不能簸扬,指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意而用之,指出:有牛不让拉车;有织女不让缝衣裳;有斗不让挹酒浆,有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见用,有言责的不能进言,唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶,肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在,作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的不满及讥讽,并猛烈抨击,将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度,而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,开篇便从鹦鹉入手,“鹦鹉”二字一出,便顿觉颇难收束,只好一气贯注,旋转而下,到了第四句才略略顿住,然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜,原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时,即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉,句句欲飞鸣”(李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》)的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害,亦葬于洲上。历代诗人临江夏,大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗,系清乾隆年间新淤的一洲,曾名“补得洲”,嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名,并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写,其实乃是代指祢衡,“江上洲传鹦鹉名”,主要是指《鹦鹉赋》,而不是专指这里来过鹦鹉,至少是一语双关,虚实并用。接下第三句还是一语双关,它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻,诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋,冠云霓而张罗”的句子,说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带,如今,洲上已不见鹦鹉,那么,定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此,诗人感到非常的惋惜:鹦鹉曾来过这里,为此留下了一个美丽的名字,然而又西飞而去。鹦鹉飞走了,不在了,可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深,余味无穷,表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如,而又一唱三叹,绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿,它是诗人的艺术创造。其中字面的点染,双关语的运用,词语的重叠出现,设问的语重心长,同崔诗比较,既有异曲同工之妙,又有别具匠心之处。

创作背景

  也有人提出不同看法,认为《《独坐敬亭山》李白 古诗》的写作年代值得商榷。这首诗写于何年,在李白留存的诗稿中并没有注明,而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。这首诗或许不是作于天宝十二载(753年),而是作于唐肃宗上元二年(761年)的可能性更大。因为:

  

林拱中( 唐代 )

收录诗词 (1355)
简 介

林拱中 林拱中,古田(今福建古田东北)人(《虎丘山志》卷八)。今录诗二首。

秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 赵树吉

黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
苎萝生碧烟。"
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。


周亚夫军细柳 / 李大光

久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。


风流子·秋郊即事 / 王登联

不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"


岳阳楼记 / 包礼

"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,


小雅·南有嘉鱼 / 路坦

残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
宁知江边坟,不是犹醉卧。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。


国风·邶风·泉水 / 郭建德

轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。


善哉行·有美一人 / 顾观

吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。


登太白峰 / 陈尧咨

犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
休说卜圭峰,开门对林壑。"
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"


登金陵雨花台望大江 / 黄若济

"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。


奉同张敬夫城南二十咏 / 释祖珠

百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
(穆讽县主就礼)
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。