我昔心猿未调伏，常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经，
"一生吟兴僻，方见业精微。事若终难得，乡应不易归。
吾师知此术，速炼莫为迟。三清专相待，大罗的有期。"
"瞻思不及望仙兄，早晚升霞入太清。手种一株松未老，
"鬼气苍黄棘叶红，昔时人血此时风。
"卧云道士来相辞，相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭，
"圣运关天纪，龙飞古帝基。振摇三蜀地，耸发万年枝。
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊，何处封疆过旧游。
闺阁不知戎马事，月高还上望夫楼。
"见说还南去，迢迢有侣无。时危须早转，亲老莫他图。
浊河高岸拆，衰草古城空。必到华严寺，凭师问辨公。"
"周极八百里，凝眸望则劳。水涵天影阔，山拔地形高。
可叹往年至今日，任运还同不系舟。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌，剑术无前更数谁。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪，谁爱扁舟水似蓝。
始知匠手不虚传。"
莫问野腾腾，劳形已不能。殷勤无上士，珍重有名僧。
见人之得，如己之得，则美无不克。见人之失，如己之失，
wo xi xin yuan wei diao fu .chang jiang jin suo xu ju shu .jin ri qin wen song ci jing .
.yi sheng yin xing pi .fang jian ye jing wei .shi ruo zhong nan de .xiang ying bu yi gui .
wu shi zhi ci shu .su lian mo wei chi .san qing zhuan xiang dai .da luo de you qi ..
.zhan si bu ji wang xian xiong .zao wan sheng xia ru tai qing .shou zhong yi zhu song wei lao .
.gui qi cang huang ji ye hong .xi shi ren xue ci shi feng .
.wo yun dao shi lai xiang ci .xiang ci shu hu he suo zhi .zi ge chun shen yan ai ai .
.sheng yun guan tian ji .long fei gu di ji .zhen yao san shu di .song fa wan nian zhi .
jun huai ming zhu qu dong zhou .ji cheng shuang xue jing can la .he chu feng jiang guo jiu you .
gui ge bu zhi rong ma shi .yue gao huan shang wang fu lou .
.jian shuo huan nan qu .tiao tiao you lv wu .shi wei xu zao zhuan .qin lao mo ta tu .
zhuo he gao an chai .shuai cao gu cheng kong .bi dao hua yan si .ping shi wen bian gong ..
.zhou ji ba bai li .ning mou wang ze lao .shui han tian ying kuo .shan ba di xing gao .
ke tan wang nian zhi jin ri .ren yun huan tong bu xi zhou .
yi fang yun wu zi xian qi .tian wen yang shi tong zhu zhang .jian shu wu qian geng shu shui .
da fu qi shi zhi xu san .gong cheng xian shou ge piao xue .shui ai bian zhou shui si lan .
shi zhi jiang shou bu xu chuan ..
mo wen ye teng teng .lao xing yi bu neng .yin qin wu shang shi .zhen zhong you ming seng .
jian ren zhi de .ru ji zhi de .ze mei wu bu ke .jian ren zhi shi .ru ji zhi shi .
译文
至于确立君臣的地位，规定上下的等级，使父子之间讲礼义，六亲之间守尊卑，这不是上天的规定，而是人为设立的。人们所以设立这些规矩，是因为不设立就不能建立社会的正常秩序，不建立秩序，社会就会混乱，不治理社会，社会就会垮掉。《管子》上说：“礼义廉耻，这是四个原则，这四个原则不确立，国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了(liao)，如果他稍微懂得治理国家的大体，怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢！秦王朝抛弃礼义廉耻，所以君臣之间关系混乱，六亲之间互相残杀，邪恶之人到处作乱，万众叛离朝廷，总共才十三年，国家便被灭亡，如今礼义廉耻还没有完备，所以邪恶之人侥幸得势，而民众心存疑惑，现在就确立根本制度，使君主像君主，臣子像臣子，上下各有等级，使父子六亲各自得到他们应有的地位，使邪恶之人无法侥幸得志(zhi)，使群臣忠信、君主信任臣子！这一制度一旦确立，世世代代长(chang)享太平，后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度，这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样，行船到江河中心遇到风波，就一定会翻船，这是值得深深叹息的。
然而，当五个人临刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。砍下的头放在城头上，脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装起来，最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉！当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不改变自己志节的，中国之大，能有几个人呢？但这五个人生于民间，从(cong)来没受过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上即位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来，那么如今这些高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近各地所容纳；也有的剪发毁容、闭门不出，或假装疯狂不知逃到何处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷，赠给他的谥号美好而光荣，在死后享受到荣耀；而这五个人也能够修建一座大坟墓，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百(bai)代难得的际遇啊。不这样的话，假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老，尽享天年，人人都能够像奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是：太仆卿吴因之先生，太史文文起先生，姚孟长先生。
我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
峰峦叠嶂，环抱着小桥流水；河水青碧，萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美，几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂，使得房屋清洁，纤尘皆无。
六军停滞不前，要求赐死杨玉环。君王无可奈何，只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
南岐这个地方在四川的山谷中，这里的水甘甜却水质不好，凡饮用它的人都会患上颈瘤病，所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来，就有一群小孩妇女围观取笑他，说：“外地人的脖子好奇怪，（脖子）细小一点也不像我们。” 外地人说：“你们在脖子那肿大是得了病，你不去寻找药来祛除你的病，反而认为我的脖子是细小的呢？”取笑他的人说：“我们乡里的人都是这样的，不用去治的！”最终没有谁知道自己是丑的。
楚王派子虚出使齐国，齐王调遣境内所有的士卒，准备了众多的车马，与使者一同出外打猎。打猎完毕，子虚前去拜访乌有先生，并向他夸耀此事，恰巧无是公也在场。大家落座后，乌有先生向子虚问道：“今天打猎快乐吗？”子虚说：“快乐。”“猎物很多吧？”子虚回答道：“很少。”“既然如此，那么乐从何来？”子虚回答说：“我高兴的是齐王本想向我夸耀他的车马众多，而我却用楚王在云梦泽打猎的盛况来回答他。”乌有先生说道：“可以说出来听听吗？” 子虚说：“可以。齐王指挥千辆兵车，选拔上万名骑手，到东海之滨打猎。士卒排满草泽，捕兽的罗网布满山岗，兽网罩住野兔，车轮辗死大鹿，射中麋鹿，抓住麟的小腿。车骑驰骋在海边的盐滩，宰杀禽兽的鲜血染红车轮。射中禽兽，猎获物很多，齐王便骄傲地夸耀自己的功劳。他回头看着我说：‘楚国也有供游玩打猎的平原广泽，可以使人这样富于乐趣吗？楚王游猎与我相比，谁更壮观？’我下车回答说：‘小臣我只不过是楚国一个见识鄙陋的人，但侥幸在楚宫中担任了十余年的侍卫，常随楚王出猎，猎场就在王宫的后苑，可以顺便观赏周围的景色，但还不能遍览全部盛况，又哪有足够的条件谈论远离王都的大泽盛景呢？’齐王说：‘虽然如此，还是请大略地谈谈你的所见所闻吧！’ “我回答说：‘是，是。臣听说楚国有七个大泽，我曾经见过一个，其余的没见过。我所看到的这个，只是七个大泽中最小的一个，名叫云梦。云梦方圆九百里，其中有山。山势盘旋，迂回曲折，高耸险要，山峰峭拔，参差不齐；日月或被完全遮蔽，或者遮掩一半；群山错落，重叠无序，直上青云；山坡倾斜连绵，下连江河。那土壤里有朱砂、石青、赤土、白垩、雌黄、石灰、锡矿、碧玉、黄金、白银、种种色彩，光辉夺目，像龙(long)鳞般地灿烂照耀。那里的石料有赤色的玉石、玫瑰宝石、琳、珉、琨珸、瑊玏、磨刀的黑石、半白半赤的石头、红地白文的石头。东面有蕙草的花圃，其中生长着杜衡、兰草、白芷、杜若、射干、芎䓖、菖蒲、茳蓠、蘼芜、甘蔗、芭蕉。南面有平原大泽，地势高低不平，倾斜绵延，低洼的土地，广阔平坦，沿着大江延伸，直到巫山为界。那高峻干燥的地方，生长着马蓝、形似燕麦的草、还有苞草、荔草、艾蒿、莎草及青薠。那低湿之地，生长着狗尾巴草、芦苇、东蔷、菰米、莲花、荷藕、葫芦、菴闾、莸草，众多麦木，生长在这里，数不胜数。西面则有奔涌的泉水、清澈的水池、水波激荡，后浪冲击前浪，滚滚向前；水面上开放着荷花与菱花，水面下隐伏着巨石和白沙。水中有神龟、蛟蛇、猪婆龙、玳瑁、鳖和鼋。北面则有山北的森林和巨大的树木：黄楩树、楠木、樟木、桂树、花椒树、木兰、黄蘖树、山梨树、赤茎柳、山楂树、黑枣树、桔树、柚子树、芳香远溢。那些树上有赤猿、猕猴、鹓鶵、孔雀、鸾鸟、善跳的猴子和射干。树下则有白虎、黑豹、蟃蜒、貙、豻、雌犀牛、大象、野犀牛、穷奇、獌狿。 ‘于是就派专诸之类的勇士，空手击杀这些野兽。楚王就驾御起被驯服的杂毛之马，乘坐着美玉雕饰的车，挥动着用鱼须作旒穗的曲柄旌旗，摇动缀着明月珍珠的旗帜。高举锋利的三刃戟，左手拿着雕有花纹的乌嗥名弓，右手拿着夏箙中的强劲之箭。伯乐做骖乘，纤阿当御者。车马缓慢行驶，尚未尽情驰骋时，就已踏倒了强健的猛兽。车轮辗压邛邛、践踏距虚，突击野马，轴头撞死騊駼，乘着千里马，箭射游荡之骐。楚王的车骑迅疾异常，有如惊雷滚动，好似狂飙袭来，像流星飞坠，若雷霆撞击。弓不虚发，箭箭都射裂禽兽的眼眶，或贯穿胸膛，直达腋下，使连着心脏的血管断裂。猎获的野兽，像雨点飞降般纷纷而落，覆盖了野草，遮蔽了大地。于是，楚王就停鞭徘徊，自由自在地缓步而行，浏览山北的森林，观赏壮士的暴怒，以及野兽的恐惧。拦截那疲倦的野兽，捕捉那精疲力竭的野兽，遍观群兽各种不同的姿态。 ‘于是，郑国漂亮的姑娘，肤色细嫩的美女，披着细缯细布制成的上衣，穿着麻布和白娟制做的裙子，装点着纤细的罗绮，身上垂挂着轻雾般的柔纱。裙幅褶绉重叠，纹理细密，线条婉曲多姿，好似深幽的溪谷。美女们穿着修长的衣服，裙幅飘扬，裙缘整齐美观；衣上的飘带，随风飞舞，燕尾形的衣端垂挂身间。体态婀娜多姿，走路时衣裙相磨，发出噏呷萃蔡的响声。飘动的衣裙饰带，摩磨着下边的兰花蕙草，拂拭着上面的羽饰车盖。头发上杂缀着翡翠的羽毛做为饰物，颌下缠绕着用玉装饰的帽缨。隐约(yue)缥缈，恍恍忽忽，就像神仙般的若有若无。 ‘于是楚王就和众多美女一起在蕙圃夜猎，从容而缓慢地走上坚固的水堤。用网捕取翡翠鸟，用箭射取锦鸡。射出带丝线的短小之箭，发射系着细丝绳的箭。射落了白天鹅，击中了野鹅。中箭的鸧鸹双双从天落，黑鹤身上被箭射穿。打猎疲倦之后，拨动游船，泛舟清池之中。划着画有鹢鸟的龙船，扬起桂木的船浆。张挂起画有翡翠鸟的帷幔，树起鸟毛装饰的伞盖。用网捞取玳瑁，钓取紫贝。敲打金鼓，吹起排箫。船夫唱起歌来，声调悲楚嘶哑，悦耳动听。鱼鳖为此惊骇，洪波因而沸腾。泉水涌起，与浪涛汇聚。众石相互撞击，发出硠硠礚礚的响声，就像雷霆轰鸣，声传几百里之外。 ‘夜猎将停，敲起灵鼓，点起火把。战车按行列行走，骑兵归队而行。队伍接续不断，整整齐齐，缓慢前进。于是，楚王就登上阳云之台，显示出泰然自若安然无事的神态，保持着安静怡适的心境。待用芍药调和的食物备齐之后，就献给楚王品尝。不像大王终日奔驰，不离车身，甚至切割肉块，也在轮间烤炙而吃，而自以为乐。我以为齐国恐怕不如楚国吧。’于是，齐王默默无言，无话回答我。” 乌有先生说：“这话为什么说得如此过分呢？您不远千里前来赐惠齐国，齐王调遣境内的全部士卒，准备了众多的车马，同您外出打猎，是想同心协力猎获禽兽，使您感到快乐，怎能称作夸耀呢！询问楚国有无游猎的平原广泽，是希望听听楚国的政治教化与光辉的功业，以及先生的美言高论。现在先生不称颂楚王丰厚的德政，却畅(chang)谈云梦泽以为高论，大谈淫游纵乐之事，而且炫耀奢侈靡费，我私下以为您不应当这样做。如果真像您所说的那样，那本来算不上是楚国的美好之事。楚国若是有这些事，您把它说出来，这就是张扬国君的丑恶；如果楚国没有这些事，您却说有，这就有损于您的声誉，张扬国君的丑恶，损害自己的信誉，这两件事没有一样是可做的，而您却做了。这必将被齐国所轻视，而楚国的声誉也会受到牵累。况且齐国东临大海，南有琅琊山，在成山观赏美景，在之罘山狩猎，在渤海泛舟，在孟诸泽中游猎。东北与肃慎为邻，左边以汤谷为界限；秋天在青丘打猎，自由漫步在海外。像云梦这样的大泽，纵然吞下八九个，胸中也丝毫没有梗塞之感。至于那超凡卓异之物，各地特产，珍奇怪异的鸟兽，万物聚集，好像鱼鳞荟萃，充满其中，不可胜记，就是大禹也辨不清它们的名字，契也不能计算它们的数目。但是，齐王处在诸侯的地位，不敢陈说游猎和嬉戏的欢乐，苑囿的广大。先生又是被以贵宾之礼接待的客人，所以齐王没有回答您任何言辞，怎能说他无言以对呢！”
邙山墓地的白杨树，长风摇荡著杨枝，万叶翻动的萧萧声响，松柏树长满墓路的两边。
春风把剩下的花瓣也给卷走了，但它还是没有停息。可是我不恨它，因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下，谁又看见春天离去了？离此而去的春天，被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
我时常回忆，我们分别的时候，坐在景疏楼上，那月光像水一般。喝着美酒，唱着清歌，可惜友人难留，只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了，月亮圆满了三次，今天，又是一个月圆之日，我一个人喝着酒，冷冷清清，与谁同醉？我卷上珠帘，凄然地看一眼月影，同着月光，一宿无眠。
壮士之躯埋闭在幽深墓道，勇猛之志只得填充在棺木中。
我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。
田间路上的行人惊怪的看着作者，是诗使人穷、还是文使人穷？从上任到解职时间匆匆，春天到袁州就任，刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农，那就从早玩到黑，从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途，做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王，背向前方倒退着一路先行。
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
注释
融洽，悦服。摄行：代理。
过翼：飞过的鸟。
（79）盍：何不。
①“一襟”句：一襟：满腔。宫魂断：用齐后化蝉典。宫魂，即齐后之魂。
（58）珠箔：珠帘。银屏：饰银的屏风。逦迤：接连不断地。
⑵深宫：宫禁之中，帝王居住处。尽日：整天，天天如此。
这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争，屡受排挤，怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般，表似开明，实则昏聩无能。
汪一丰 汪一丰，字注之，号芑泉。广东保昌（今广东始兴）人。明世宗嘉靖间曾任程乡县教谕。明神宗万历五年（一五七七）贡生。七年任翁源县训导，十四年任罗定州东安县教谕。官至广西柳州教授，尝署象州及武定县。清道光《广东通志》卷三〇四有传。
"风舞槐花落御沟，终南山色入城秋。
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪，张飞关羽太驱驰。
少饮欺心酒，休贪不义财。福因慈善得，祸向巧奸来。
多留晋贤醉，早伴舜妃悲。晚岁君能赏，苍苍劲节奇。"
"有个将军不得名，唯教健卒喝书生。
报贤良，休慕顾，性命机关须守护。若还缺一不芳菲，
物表孤高将片云。性背时人高且逸，平生好古无俦匹。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满，池上吟诗白鸟过。
我有主人江太守，如何相伴住禅灵。
羊皮赎去士，马革敛还尸。天下方无事，孝廉非哭时。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定，霜结夜阑仍在楼。
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子，未逾三载能嚬呻。
心悲空林下，泪洒秋景前。夫子寡兄弟，抚孤伤藐然。
梦觉怀仙岛，吟行绕砌苔。浮生已悟了，时节任相催。"
百尺井栏上，数株桃已红。念君辽海北，抛妾宋家东。惆怅白日暮，相思明月空。罗衣春夜暖，愿作西南风。
"皎然灵一时，还有屈于诗。世岂无英主，天何惜大师。
应到高堂问安后，却携文入帝京游。"
吾师知此术，速炼莫为迟。三清专相待，大罗的有期。"
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府，千年鸾鹤老苍梧。
车渠地无尘，行至瑶池滨。森森椿树下，白龙来嗅人。
后千年有人，谁能待之。后千年无人，篆止于斯。
重围逼大敌，六月守孤城。政用仁恕立，恩由赏罚明。
"南方宝界几由旬，八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静，
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月，虎溪声合几峰泉。
道格何曾格，言煳又不煳。浑身总是眼，还解识人无。
"云势崄于峰，金流断竹风。万方应望雨，片景欲焚空。
"二生俱我友，清苦辈流稀。旧国居相近，孤帆秋共归。
村童顽似铁，山菜硬如莎。唯有前山色，窗中无奈何。"
荷竿寻水钓，背局上岩棋。祭庙人来说，中原正乱离。"
连理枝前同设誓，丁香树下共论心。
"始看东上又西浮，圆缺何曾得自由。照物不能长似镜，
烟村蔬饮淡，江驿雪泥肥。知到中林日，春风长涧薇。"
"柴门关树石，未省梦尘埃。落日啼猿里，同人有信来。
琼室既登花得折，永将凡骨逐风雷。"
"上土巴灰除虚除，伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉，
"郡带女媭名，民康境亦宁。晏梳秋鬓白，闲坐暮山青。
畴昔鸳鸯侣，朱门贺客多。如今无此事，好去莫相过。
"闻说情人怨别情，霜天淅沥在寒城。
折腰窥乳窦，定足涉冰溪。染翰挥岚翠，僧名几处题。
"我有一端绮，花彩鸾凤群。佳人金错刀，何以裁此文。
洞庭风软荻花秋，新没青娥细浪愁。
"沧浪子后玄真子，冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟，
"早向文章里，能降少壮心。不愁人不爱，闲处自闲吟。
闭门私造罪，准拟免灾殃。被他恶部童，抄得报阎王。
翠拔为天柱，根盘倚凤城。恭唯千万岁，岁岁致升平。"
气吞江山势，色净氛霭无。灵长习水德，胜势当地枢。
"坠叶如花欲满沟，破篱荒井一蝉幽。
"客斋开别住，坐占绿江濆。流水非外物，闲云长属君。
"金册昭昭，列圣孤标。仲尼有言，巍巍帝尧。承天眷命，
隔云闻狖过，截雨见虹垂。因忆岳南客，晏眠吟好诗。"
玉魄东方开，嫦娥逐影来。洗心兼涤目，怳若游春台。
"人独归，日将暮。孤帆带孤屿，远水连远树。
高步南山南，高歌北山北。数载买柑橙，山资近又足。
"三千功满去升天，一住人间数百年。
以苦欲舍苦，舍苦无出期。应须早觉悟，觉悟自归依。
果值息心侣，乔枝方挂锡。围绕悉栴檀，纯良岂沙砾。
"繁弦已停杂吹歇，胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声，
欲待祸来名欲灭，林泉养法预为谋。"
"释印及秋夜，身闲境亦清。风襟自潇洒，月意何高明。
能令音信通千里，解致龙蛇运八行。
"雨歇江明苑树干，物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳，
谁高齐公子，泣听雍门琴。死且何足伤，殊非达人心。
禅伴欲邀何着作，空音宜向夜中听。"
泉声淹卧榻，云片犯炉香。寄语题门者，看经在上方。"
未炼还丹且炼心，丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒，
久雨始无尘，边声四散闻。浸河荒寨柱，吹角白头军。
愿持此意永相贻，只虑君情中反覆。"
"小谢清高大谢才，圣君令泰此方来。
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞，绕池回却凭栏干。
骨炼体弥清，鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰，焕朗天光彻。
思山石藓净，款客露葵肥。果得宗居士，论心到极微。"
"东西南北路，相遇共兴哀。世浊无知己，子从何处来。
"秋光明水国，游子倚长亭。海浸全吴白，山澄百越青。
可信由前习，堪闻正后生。东西五千里，多谢寄无成。"
"莎径荒芜甚，君应共此情。江村雷雨发，竹屋梦魂惊。
金丹不是小金丹，阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易，
"望苑招延后，禅扉访道馀。祗言俟文雅，何意及庸虚。
笑指不平千万万，骑龙抚剑九重关。
"多才与命违，末路忆柴扉。白发何人问，青山一剑归。
处世无他望，流年有病僧。时惭大雅客，遗韵许相承。"