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法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵

近现代 / 施绍莘

空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵拼音解释:

kong yuan yan que zheng ni zi .yuan dang jie she han bai yun .wu yue liu yue yi sheng bu ke wen ..
qian nian xiang jiao jin bu wen .fen xiang du wei gui shen shuo ..
.si xi lin shi fu .feng jing jie ren ci .bu gun zhou guan gui .neng ming han zhu ci .
xi yang xing yuan dao .fan shu zai gu zhou .mo xiang ba jiang guo .yuan ti cu lei liu ..
ying si lian yan qiu chi di .geng you gui tian ban lv lai ..
.zhuo de jin jing gu ming ji .ri hun dong pan yue hua xi .
ru jin jin pao ye .zhi ji de tian shu meng wen shu .di wang man kou hu chang zhe ..
he shi bi xi sun chu shi .bai lao dong qu yan xi fei .
ke xin you qian xi .kan wen zheng hou sheng .dong xi wu qian li .duo xie ji wu cheng ..
da ci li .dao fang cheng .san wan shen long hu shui jing .shou shi ding ri ming fu ke .
mi li fang tong li .qi zhen shi jian zhen .wo zhou kuang fu ke .ji jie bu mi ren ..
hai er chuan er bu si .fu kong xu xi chang zhai .chou ming li xi kuang ge zui wu .
bai yun weng yu gui .qing song hu xiao ban .ke qu chuan dao jing .ren lai shan niao san .
bei gu tai wen die .shan qing zhong yun chang .fan si nan yue shang .qian ci bai lian xiang ..
.jin dao shan leng guang .yi ti yi qing liang .wei mian sui chao xi .yi qian chang xue shuang .

译文及注释

译文
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却(que)说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟(shu)人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样(yang))正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子(zi)。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
也许志高,亲近太阳?
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
  到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
他们竭尽全(quan)力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
  一再地回想当年的幽会,残灯(deng)映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼。
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。

注释
24.于是:对于这种情况,因此。焉:句末语气词。
①平章:议论,筹划。公事:指对金作战的国家大事。
⑵愁吟:哀吟。唐薛能《西县作》诗:“从此渐知光景异,锦都回首尽愁吟。”
⑽欢宴:指庆功大宴。
⑽班马:离群的马,这里指载人远离的马。班,分别;离别,一作“斑”。

赏析

  诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺,蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台,烽火台下是一片无垠的沙漠,在月光的映照下如同积雪的荒原。近看,高城之外月光皎洁,如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原,诗人偏说它“似雪”,月光并非秋霜,诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔,是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独,而生发出思乡情愫。
  《诗境浅说续编》云:“开元之勤政楼,在长庆时白乐天过之,已驻马徘徊,及杜牧重游,宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节,求其物已无复珠囊,昔年壮丽金铺,经春雨年年,已苔花绣满矣。”金铺,是大门上的一种装饰物,常常做成兽头或龙头的形状,用以衔门环。用铜或镀金做的,叫金铺,用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种,长在阴暗潮湿的地方。
  北宋立国不久,逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者,对国势日益衰微,感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  公元851年(宣宗大中五年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。
  “长行”两句,将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行,不见伊人倩影,但见遍地芳草,远接重重云水,这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。下面随即折回描写思妇形象,“但望极”两句,是写她独上危楼、极目天际,但见一片碧色,却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句意,道出了思妇空自怅望的别恨。
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一(feng yi)停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山(jian shan)巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三(zhe san)个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  两首诗都是李白之作,同是写庐山瀑布之景,李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中,更显诗人标名之灵气。其想象丰富,奇思纵横,气势恢宏,感情奔放,似江河奔腾,又自然清新,似云卷风清,其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
  “琵琶一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声,但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声,乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”,是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
  凡是有河道的地方,小船作为生产和生活必需的工具,是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句,却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事,故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”,船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字,不仅点时令,也道出了船的动因。春潮上涨,溪水满溢,小船才会随着风势,由远至近,悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船,可能出于无心,这在春日农村是很普通的事,但经作者两笔勾勒,溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面,再着春风一“吹”,整个画面都活了起来,生气盎然,饶有诗意。
  《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗,而序次以此篇为首,因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公,诗的内容表达了重大的政治主题,对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
  思妇收到电报,怨无寻常并坐语,况经三四译;收到照片,恨对面不解语,仍觉忧心忡忡,自觉“密意”难通,于是寄希望于“梦”。忽然,她又想到,由于“君”与“妾”之间“相去三万里,昼夜相背驰。”昼夜既相背,眠起即不同,“恐君魂来日,是妾不寐时。”妾处“举头见明月”,君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻,故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块,这比起以为“海上生明月,天涯共此时”,相思可以“梦佳期”的张九龄,以及自信“但愿人长久,千里共婵娟”的苏东坡来,不仅“以至思而抒通情,以新事而合旧格,质古洲茂,隐恻缠绵”,且确是咏古人未见之物,发古人未发之情,“辟古人未曾有之境”(陈三立语)。
  古人云:“感人心者,莫先乎情”(白居易《与元九书》),该文围绕着“情”字作文章,注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中,让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想,是在真心实意地帮助他弃暗投明,摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国,挽救故人的以挚感情,具有荡气回肠的感人力量。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《《妾薄命》李白 古诗》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的描写,表达了一种悲悯,悲悯当中又有一种启示。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处(ji chu),在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  他在《乞归疏》中写道,“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父,巢父拒绝接受;尧把君位再让给许由,许由听后跑到颖水边洗(bian xi)耳,认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时,巢父正好牵牛饮水,巢父听说许由洗耳的原因后,认为洗耳的水受到污染,牛也不能喝,于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人!贾谊、班超一文一武,文有惊世鸿文,武有治国之功,但一个英年早逝,一个有家难回,这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会,更不是没有为官作长的素质,但他们都识透玄机,不入官场,不求功名,不沾利禄,无牵无挂,乐做田园之隐士,远避祸灾,逍遥自得,牵白犊饮清流,与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政,在此时似乎终于感悟到了。

创作背景

  古今研究者对此诗背景的观点归纳起来大致有三种:

  

施绍莘( 近现代 )

收录诗词 (8926)
简 介

施绍莘 施绍莘(1581~约1640) 明代词人、散曲家,字子野,号峰泖浪仙,华亭(今上海市松江县)人。他有俊才,怀大志,因屡试不第,于是放浪声色。建园林,置丝竹,每当春秋佳日,与名士隐流遨游于九峰、三泖、西湖、太湖间。他兴趣广泛,除经术、古今文外,还旁通星纬舆地、二氏九流之书。善音律,一生所作以散曲及词着名,有《花影集》传世。另外,其词作多哀苦之音,既寄寓着作者命运多蹇的身世悲凉,又是明王朝灭亡前夕人们情绪的反映。如□谒金门□"春欲去"写有"无计可留春住,只有断肠诗句。

秋日偶成 / 澹台豫栋

水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。


中秋见月和子由 / 微生聪

身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。


杂诗七首·其四 / 谏癸卯

栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
田地更无尘一点,是何人合住其中。"
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。


鹧鸪天·上元启醮 / 八梓蓓

"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
群生莫相轻,已是蓬莱客。"


燕来 / 夹谷国磊

"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 长志强

弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,


踏莎行·杨柳回塘 / 完颜子璇

"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
中鼎显真容,基千万岁。"
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。


牡丹 / 乌孙艳艳

白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。


口号吴王美人半醉 / 锺离智慧

萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。


念奴娇·插天翠柳 / 载庚申

会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。