杂诗
曾穷晋汉儒林传，龙虎虽多未足夸。"
"布囊悬蹇驴，千里到贫居。饮酒谁堪伴，留诗自与书。
深中试榔栗，浅处落莓苔。半夜重城闭，潺湲枕底来。"
世上文章士，谁为第一人。老生夸隐拙，时辈毁尖新。
两河连烟尘，二京成瓦砾。生人死欲尽，揳业犹不息。
怕听钟声坐，羞明映缦藏。眉残蛾翠浅，鬟解绿云长。
乞食嫌村远，寻溪爱路平。多年柏岩住，不记柏岩名。"
"直继先朝卫与英，能移孝友作忠贞。剑门失险曾缚虎，
下马此送君，高歌为君醉。念君苞材能，百工在城垒。
何事登楼□□□，几回搔首□思归。"
杂诗拼音解释:
zeng qiong jin han ru lin chuan .long hu sui duo wei zu kua ..
.bu nang xuan jian lv .qian li dao pin ju .yin jiu shui kan ban .liu shi zi yu shu .
shen zhong shi lang li .qian chu luo mei tai .ban ye zhong cheng bi .chan yuan zhen di lai ..
shi shang wen zhang shi .shui wei di yi ren .lao sheng kua yin zhuo .shi bei hui jian xin .
liang he lian yan chen .er jing cheng wa li .sheng ren si yu jin .xie ye you bu xi .
pa ting zhong sheng zuo .xiu ming ying man cang .mei can e cui qian .huan jie lv yun chang .
qi shi xian cun yuan .xun xi ai lu ping .duo nian bai yan zhu .bu ji bai yan ming ..
.zhi ji xian chao wei yu ying .neng yi xiao you zuo zhong zhen .jian men shi xian zeng fu hu .
xia ma ci song jun .gao ge wei jun zui .nian jun bao cai neng .bai gong zai cheng lei .
he shi deng lou ....ji hui sao shou .si gui ..
译文及注释
译文
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地，怎不令人发愁？
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声，使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
关闭什么门使得天黑？开启什么门使得天亮？
广大辽阔的无边无际的旷野啊，极目远(yuan)望看不到人影。河水弯曲得像带子一般，远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象：寒风悲啸，日色昏黄，飞蓬折断，野草枯萎，寒气凛冽犹如降霜的冬晨(chen)。鸟儿飞过也不肯落下，离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说：“这儿就是古代的战场，曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊！这是秦朝、汉朝，还是近代的事情呢？
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨，受到府吏的驱使奔来又走去。
宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。
荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满(man)怀。美好的人生年华不断消逝(shi)。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（这满眼萧瑟的景象）。
邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。早晨，（邹忌）穿戴好衣帽，照了一下镜子，对他妻子说：“我和城(cheng)北徐公比，谁更美呢?”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(ji)（比徐公美），而又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美呢?”妾说：“徐公哪能比得上您呢?” 第二天，有客人从外面来（拜访），（邹忌）与他相坐而谈，问他：“我和徐公比，谁更美呢?”客人说：“徐公不如您美丽。” 又一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。傍(bang)晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子赞美我漂亮，是偏爱我；我的妾赞美我美，是害怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。”
被流沙卷进雷渊，糜烂溃散哪能止住。
梨花自然比白(bai)雪艳丽，清冷的样子也赛过雪花，它散发出的香气一下就侵入衣服里。
我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。
留人留不住，情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路，霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青，枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄，画楼欢情已化作残云断雨，一场春梦，了封锁痕迹，都是虚幻无凭。
注释
沙际：沙洲或沙滩边。
[11]通谷：山谷名。在洛阳城南。
⑸要：同“邀”，邀请。
习辞者：善于辞令（很会说话）的人。 习，熟练、善于；辞，辞令；者：......的人。
（12）房栊：房屋的窗户。
15.曾不吝情去留：五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。曾（zēng）不，竟不。吝情，舍不得。去留，意思是离开。
（3）裛（yì）：沾湿。
②蚕神女圣：古代传说黄帝妃嫘祖是第一个发明养蚕抽丝的人，民间奉之为蚕神，诗中称她为“蚕神女圣”。
赏析
这首诗，通篇(tong pian)表示了一种恭维、求援之意，却又显得十分隐约曲折，尤其是前四句，虽然是在恭维，由于运用了“景语”，便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工，又不流于藻饰堆砌，十分难得。
这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语，出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰：“颍川从我者皆逝，而子独留努力，疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验，才能识别出谁的意志坚强，谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道，败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里，“劲草”混同于一般的草；在和平安定的环境中，“诚臣”也容易混同于一般的人，其特殊性没有显现出来，因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验，才能看出什么样的草是强劲的，什么样的人是忠诚的。
《古诗》中如“人生寄一世”，“人生忽如寄”等，都是不久即“归”（死）的意思。
从小处落笔，“维士与女，伊其相谑”，从这(cong zhe)一对少男少女的偶然相识，到二人相约同行，再到相谑，相赠爱情花，把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。
《《十五从军征》佚名 古诗》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
此词为作者远役怀人之作。词的上篇纯写境界，描绘作者旅途所历北国风光，下篇展示回忆，突出离别一幕，着力刻绘伊人形象。
第二首中，秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去，秋风洒落，而秋雨却繁腻不绝，纷纷若世之喧嚣，缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云”：整个世界都蛰伏在一片乌云之下，齐奏着同样颓然、绝望的主题，人生如飞蓬，此时亦无路。“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分”，世界如此浑浊，物皆不辨，道者无存。古者天人交感，泾渭水之清浊(qing zhuo)不辨，应是射人世之道理毁，伦理乱也。若孔子无奈伤获麟，泾渭不辨亦是不安的征兆，带来令儒者窒息的迷阵(mi zhen)。古者农业乃天下之本，却是“禾头生耳黍穗黑，农妇田父无消息”，“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷，如耳之形，却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱，禾头生耳，倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中，根基之没，国难(guo nan)久持。“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分”言世之目盲，“禾头生耳黍穗黑，农妇田父无消息”言世之聋哑，仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫，四方匿不以闻。然世之风雨如晦，亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言：“疗饥急，救寒缓也”，实已非斗米、衾裯的价值问题，而是道之毁的哲学问题：“相许宁论两相值？”世之失道，国之本失其位，民苦，贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问，抒苦道隐之惶然，亦叹现实自身命运之不甘矣。
“云台”八句以神话故事和现实的人物并写，似幻似真，并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处，有明星、玉女二仙女来侍洒扫，麻姑为人搔背，手爪很轻。我皇把守着九天的门户，元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题，出入于高高的九重天上，往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道（栈道）连窈冥，中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中，勾勒友人闲步云台的姿态，使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名，恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字，将他一语呼出，显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山，即将度过的，无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下，却化作了如梦如幻的连翩奇遇：传说中的华山仙子（明星），慌不迭地为他“洒扫”庭坛；手如鸟爪的“麻姑”，为他“搔背”时，下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母，年事已高，就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜（星名）”，或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句，将元丹丘隐迹华山的生活，描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说，一经诗人信手拈来，便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉，东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞！”诗人想象自己的友人，从此将光辉闪闪地出入于九重之天，或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传(xiang chuan)说中的老翁一样，误入嵩山大穴，得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里，诗人不禁向友人脱口而呼：“倘得“玉浆”，可别忘了让我也分享一杯呵！到时候，我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样，骑上仙人的“茅狗”，刹那间化作飞“龙”，直上云天。”悠然神往的结语，表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
全诗简洁流畅，写出思妇对丈夫的期盼，更以细微心理的刻画，写出她珍惜生命，爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
这首诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
“客心自酸楚，况对木瓜山”写诗人客居他乡，内心本已酸楚，再看到木瓜山，想起酸涩的木瓜，心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感，“木瓜山”，是诗歌中的形象事物。这三个诗词，有清晰有模糊，有实体有虚象，有眼里的更有心中感悟的，使得诗歌的语言凝练，渲染氛围，加深诗人客居酸楚之感。
这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语，出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰：“颍川从我者皆逝，而子独留努力，疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验，才能识别出谁的意志坚强，谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道，败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里，“劲草”混同于一般的草；在和平安定的环境中，“诚臣”也容易混同于一般的人，其特殊性没有显现出来，因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验，才能看出什么样的草是强劲的，什么样的人是忠诚的。
《古诗》中如“人生寄一世”，“人生忽如寄”等，都是不久即“归”（死）的意思。
从小处落笔，“维士与女，伊其相谑”，从这(cong zhe)一对少男少女的偶然相识，到二人相约同行，再到相谑，相赠爱情花，把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。
《《十五从军征》佚名 古诗》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
此词为作者远役怀人之作。词的上篇纯写境界，描绘作者旅途所历北国风光，下篇展示回忆，突出离别一幕，着力刻绘伊人形象。
第二首中，秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去，秋风洒落，而秋雨却繁腻不绝，纷纷若世之喧嚣，缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云”：整个世界都蛰伏在一片乌云之下，齐奏着同样颓然、绝望的主题，人生如飞蓬，此时亦无路。“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分”，世界如此浑浊，物皆不辨，道者无存。古者天人交感，泾渭水之清浊(qing zhuo)不辨，应是射人世之道理毁，伦理乱也。若孔子无奈伤获麟，泾渭不辨亦是不安的征兆，带来令儒者窒息的迷阵(mi zhen)。古者农业乃天下之本，却是“禾头生耳黍穗黑，农妇田父无消息”，“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷，如耳之形，却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱，禾头生耳，倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中，根基之没，国难(guo nan)久持。“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分”言世之目盲，“禾头生耳黍穗黑，农妇田父无消息”言世之聋哑，仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫，四方匿不以闻。然世之风雨如晦，亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言：“疗饥急，救寒缓也”，实已非斗米、衾裯的价值问题，而是道之毁的哲学问题：“相许宁论两相值？”世之失道，国之本失其位，民苦，贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问，抒苦道隐之惶然，亦叹现实自身命运之不甘矣。
“云台”八句以神话故事和现实的人物并写，似幻似真，并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处，有明星、玉女二仙女来侍洒扫，麻姑为人搔背，手爪很轻。我皇把守着九天的门户，元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题，出入于高高的九重天上，往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道（栈道）连窈冥，中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中，勾勒友人闲步云台的姿态，使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名，恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字，将他一语呼出，显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山，即将度过的，无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下，却化作了如梦如幻的连翩奇遇：传说中的华山仙子（明星），慌不迭地为他“洒扫”庭坛；手如鸟爪的“麻姑”，为他“搔背”时，下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母，年事已高，就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜（星名）”，或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句，将元丹丘隐迹华山的生活，描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说，一经诗人信手拈来，便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉，东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞！”诗人想象自己的友人，从此将光辉闪闪地出入于九重之天，或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传(xiang chuan)说中的老翁一样，误入嵩山大穴，得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里，诗人不禁向友人脱口而呼：“倘得“玉浆”，可别忘了让我也分享一杯呵！到时候，我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样，骑上仙人的“茅狗”，刹那间化作飞“龙”，直上云天。”悠然神往的结语，表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
全诗简洁流畅，写出思妇对丈夫的期盼，更以细微心理的刻画，写出她珍惜生命，爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
这首诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
“客心自酸楚，况对木瓜山”写诗人客居他乡，内心本已酸楚，再看到木瓜山，想起酸涩的木瓜，心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感，“木瓜山”，是诗歌中的形象事物。这三个诗词，有清晰有模糊，有实体有虚象，有眼里的更有心中感悟的，使得诗歌的语言凝练，渲染氛围，加深诗人客居酸楚之感。
创作背景
从题语可知，词作于曾任蒲江（今属四川）县令的卢姓友人宴会上。（一本题作“卢菊涧座上。时座中有新第宗室”。“菊涧”是主人之号。）当时座中还有一位新及第的皇室宗亲。其人世故新第而骄人，但并无真才实学，更缺乏忧国忧民的情怀，故但书其事而不录其名，且于篇末见鄙薄讥讽之意。
赠从弟南平太守之遥二首
飞泉挂空，如决天浔。万仞悬注，直贯潭心。月正中央，
颓篱里人度，败壁邻灯入。晓思已暂舒，暮愁还更集。
"公门得休静，禅寺少逢迎。任客看花醉，随僧入竹行。
"十日浓芳一岁程，东风初急眼偏明。
"不远夔州路，层波滟滪连。下来千里峡，入去一条天。
"广武原西北，华夷此浩然。地盘山入海，河绕国连天。
烦虑渐消虚白长，一年心胜一年心。"
"山蝉秋晚妨人语，客子惊心马亦嘶。能阅几时新碧树，
望蓟门
"绕屋扶疏耸翠茎，苔滋粉漾有幽情。
泠泠仙语人听尽，却向五云翻翅飞。"
"自有此山川，于今几太守。近世二千石，毕公宣化厚。
人间欢乐无过此，上界西方即不知。"
落霞澄返照，孤屿隔微烟。极目思无尽，乡心到眼前。"
况加禄仕后，衣食常温饱。又从风疾来，女嫁男婚了。
幽崖空自老，清汉未知还。惟有凉秋夜，嫦娥来暂攀。"
沙井泉澄疾，秋钟韵尽迟。里闾还受请，空有向南期。"
论诗三十首·三十
"龙楼寄引簪裾客，凤阙陪趋朔望朝。疏受杜门期脱屣，
"卜筑藏修地自偏，尊前诗酒集群贤。半岩松暝时藏鹤，
"清剡与严湍，潺湲皆可忆。适来玩山水，无此秋潭色。
渐喜雪霜消解尽，得随风水到天津。"
风清月冷水边宿，诗好官高能几人。"
千崖傍耸猿啸悲，丹蛇玄虺潜蜲蛇。泷夫拟楫噼高浪，
"县斋还寂寞，夕雨洗苍苔。清气灯微润，寒声竹共来。
"独立身难达，新春与志违。异乡青草长，故国白头归。
减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声
树爱舟行仰卧看。别境客稀知不易，能诗人少咏应难。
飞沈皆适性，酣咏自怡情。花助银杯气，松添玉轸声。
"采松仙子徒销日，吃菜山僧枉过生。
非才膺宠任，异代揖芳尘。况是平津客，碑前泪满巾。"
"星稀月没入五更，胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立，
忆昨谬官在乌府，喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑，
根柢终盘石，桑麻自转蓬。求师饱灵药，他日访辽东。"
"源上拂桃烧水发，江边吹杏暗园开。
云
"日映宫城雾半开，太真帘下畏人猜。
家比刘韩未是贫。乡园节岁应堪重，亲故欢游莫厌频。
"江云断续草绵连，云隔秋波树覆烟。飘雪荻花铺涨渚，
"临路深怀放废惭，梦中犹自忆江南。
应与幽人事有违。"
"楚水白波风袅袅，荆门暮色雨萧萧。
小大势难侔，逆顺初不敌。违命固天亡，恃险乖长策。
"旧径开桃李，新池凿凤凰。只添丞相阁，不改午桥庄。
齐国佐不辱命
"久向空门隐，交亲亦不知。文高轻古意，官冷似前资。
元和五六岁，客于幽魏州。幽魏多壮士，意气相淹留。
前鸿后雁行难续，相去迢迢二十年。"
山居诗所存，不见其全）
"馀杭县里卢明府，虚白亭中白舍人。
"簇锦攒花斗胜游，万人行处最风流。
四邻风景合相饶。橘村篱落香潜度，竹寺虚空翠自飘。
要路风波险，权门市井忙。世间无可恋，不是不思量。"
停云
我来亦屡久，归路常日夕。"
渐觉风飘轻似雪，能令醉者乱如麻。"
洛城欢会忆车公。笛愁春尽梅花里，簟冷秋生薤叶中。
"未得沧江外，衰残读药书。圣朝优上秩，仁里许闲居。
霄外鸿初返，檐间燕已归。不因烟雨夕，何处梦阳台。"
晓日襟前度，微风酒上生。城中会难得，扫壁各书名。"
从来此恨皆前达，敢负吾君作楚词。"
银床梧叶下，便觉漏声长。露砌蛩吟切，那怜白苎凉。"
渔翁
双环慵整玉搔头。花颜有幸君王问，药饵无徵待诏愁。
高阁遥临月时吐。昔闻三入承明庐，今来重入中秘书。
鸿叫离离入暮天，霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛，
静宜来禁里，清是下云端。我识朝天路，从容自整冠。"
自与琼瑶比，方随掌握荣。因知君有用，高价伫连城。"
宝帐重庶日，妖金遍累空。色然烧药火，影舞步虚风。
"万里穷秋客，萧条对落晖。烟霞山鸟散，风雨庙神归。
鬓动悬蝉翼，钗垂小凤行。拂胸轻粉絮，暖手小香囊。
送从兄郜
归去不论无旧识，子孙今亦是他人。
少妆银粉饰金钿，端正天花贵自然。
自知毛骨还应异，更请孙阳仔细看。"
珍重八公山下叟，不劳重泪更追攀。"
向野惟贪静，临空遽觉危。行人如不到，游乐更何为。"
"古殿焚香外，清羸坐石棱。茶烟开瓦雪，鹤迹上潭冰。
"翠娥初罢绕梁词，又见双鬟对舞时。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外，九重钟漏紫云间。
蝶恋花·京口得乡书
"双鹤分离一何苦，连阴雨夜不堪闻。
玉管休吹肠断声。新戒珠从衣里得，初心莲向火中生。
返潮千涧落，啼鸟半空闻。皆是登临处，归航酒半醺。"
却怜群沴逐冰消。梅含露蕊知迎腊，柳拂宫袍忆候朝。
退省时频改，谋身岁屡沉。鬣成川上媚，网就水宁深。
唯虑郡斋宾友少，数杯春酒共谁倾。"
放卷听泉坐，寻僧踏雪行。何年各无事，高论宿青城。"
西省尚嗟君宦远，水鸡啼处莫听鸿。"