咏秋兰
狂风更与回烟帚，扫尽繁花独占春。
近寺僧邻静，临池鹤对闲。兵戈如未息，名位莫相关。"
焚鱼酌醴醉尧代，吟向席门聊自娱。"
"每值江南日落春，十年诗酒爱逢君。芙蓉湖上吟船倚，
唯怕村中没酒沽。春巷摘桑喧姹女，江船吹笛舞蛮奴。
天地莫施恩，施恩强者得。"
怪来昨日休持钵，一尺雕胡似掌齐。
百劳言语傍花闻。闲寻古寺消晴日，最忆深溪枕夜云。
艳魄逐波涛，荒宫养麋鹿。国破沟亦浅，代变草空绿。
芝草不为瑞，还共木叶零。恨如辙中土，终岁填不平。
咏秋兰拼音解释:
kuang feng geng yu hui yan zhou .sao jin fan hua du zhan chun .
jin si seng lin jing .lin chi he dui xian .bing ge ru wei xi .ming wei mo xiang guan ..
fen yu zhuo li zui yao dai .yin xiang xi men liao zi yu ..
.mei zhi jiang nan ri luo chun .shi nian shi jiu ai feng jun .fu rong hu shang yin chuan yi .
wei pa cun zhong mei jiu gu .chun xiang zhai sang xuan cha nv .jiang chuan chui di wu man nu .
tian di mo shi en .shi en qiang zhe de ..
guai lai zuo ri xiu chi bo .yi chi diao hu si zhang qi .
bai lao yan yu bang hua wen .xian xun gu si xiao qing ri .zui yi shen xi zhen ye yun .
yan po zhu bo tao .huang gong yang mi lu .guo po gou yi qian .dai bian cao kong lv .
zhi cao bu wei rui .huan gong mu ye ling .hen ru zhe zhong tu .zhong sui tian bu ping .
译文及注释
译文
赤骥终能驰骋至天边。
借着醉意拍春衫，回想着，旧日春衫上的香。天将离愁与别恨，折磨我这疏狂人。路上年年生秋草，楼中日日进夕阳。登楼望；云渺渺，水茫茫。征(zheng)人归路在哪方。相思话语无诉处，又何必，写在信纸上，费了泪千行。
千座山峰如枪林立，万条沟壑如临深渊。
晋国献公的丧期，秦国穆公派人慰问公子重耳，并且传达自己的话说：“寡人听说：失去国家（君主权）常常在这个时候，得到国家（君主权也）常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃，在忧伤的服丧期间，居丧也不可太久，时机也不可失去啊，年轻人，请考虑一下吧！”
我的情意追逐着你前行，缠绵悱恻，像那(na)不断的流水。
文瑛和(he)尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》，说：“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》，是写亭子的胜景，您就记述我修复这个亭子的缘由(you)吧。”
忽然听到《悲风》的曲调，又好像是《寒松》的声音。
秋风不知(zhi)从哪里吹来，萧萧地送来了大雁一群群。
闺房屏障曲折迂回，掩映深幽，那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合，我就是到白头也一定不会想回来。
这时，朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军，率领三十万战士出征迎敌。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪，神女长裙拖带着云烟。
金陵风光美丽如画，秋色明净清爽。碧天与秋水一色，何处是尽头呢？雨(yu)后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上，隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾，没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样，日夜颠倒政事荒。
注释
③譀hàn：吼叫；叫喊。
⑴九日：九月九日，重阳节。古代风俗，这一天要置酒赏菊。水阁：临水而建的小阁。
⑴摸鱼儿：词牌名。
④载：指事情，天象所显示的人事。
闻笛：听见笛声。
贲（bēn）育：孟贲、夏育，古代武士。
⑶空波：广大宽阔的水面。明：清晰。
锦幕：锦织的帐幕。二句写行子一去，居人徘徊旧屋的感受。
赏析
“绿竹半含箨，新梢才出墙”描写了新发之竹，“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。竹生长是看不见的，作者化静为动，用“含”，“出”把竹的生长过程写活了。
总结 《《报刘一丈书》宗臣 古诗》这封信通过描绘官场的丑恶，深刻地揭示了统治阶级的腐败丑恶和当时社会的黑暗。文章紧紧围绕“上下相孚”“才德称位”两方面展开，但对后者只是一笔带过，而对前者却作了详细的描述。本文运用对比手法，形象地揭露了进谒者的奴颜婢膝、曲意逢迎和权贵的骄横跋扈、倨傲做作的丑态。文章在讽刺鞭挞丑恶的同时，也表达出作者不屑巴结权贵的正直态度和可贵品质。
全文主要通过活泼的对答歌咏万式与出了隐逸者信然自适的生活图景和不为时事所囿的自由心境，表现作者对隐居之乐的神往(shen wang)。文中写景形象生动，主要着笔于“鹤”，借鹤的“清远闲放，超然于尘埃之外”表现山人超尘出世之姿。写鹤亦是在写人。但思想性较差，消极避世，不鼓励人进取。
此诗大约作于李白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.
这首诗通过描写《桃花溪》张旭 古诗幽美的景色和作者对渔人的询问，抒写一种向往世外桃源，追求美好生活的心情。
从全篇看，特别是从结句看，其主要特点是比兴并用，虚实相生，能够唤起读者的许多联想。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击，动辄得咎的处境，它有言外之意，则是不成问题的。
荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友，是因为他们的友谊建立在道义基础上，这样的友谊，才是君子之交。义气，不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法，义气是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外，荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言，而表现出大义凛然的行为，更让我们学习到读书人(shu ren)笃行真理的精神。
《《丁督护歌》李白 古诗》又作《丁都护歌》，是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》：彭城内史徐逵为鲁轨所杀，宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子（高祖长女），呼旿至阁下，亲自问殡送之事，每次问就叹息说：“丁都护”，声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云：“《《丁督护歌》李白 古诗》者，晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《《丁督护歌》李白 古诗》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意，与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦，表现了作者对劳动人民的同情。
这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌(wang chang)龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗，我们不难想象出：寄游在外的诗人，时当南国的暮春三月，眼前是纷纷飘坠的柳絮，耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景，已够撩人愁思的了，何况又传来了好友远谪的不幸消息？这起首二句看似平淡，实际却包含着比较丰富的内容，起到多方面的作用：它既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为下二句抒情张本。
以振奋人心之语、发人深省之言，刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性，“南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛，既振奋己方的士气、争取民众的支持，又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？”文章达到高潮，使每一个有正义感的人激情澎湃，读到此处尚感心动，可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出，我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处，投笔从戎、舍身报国的情景，可以说此处是文章的精华，是今古檄文的典范。在体会激情之后，话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵，动只以情晓之以里，以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要，提出“共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河”。并指出“若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛”，从正反两方面论证，与李室江山共存亡的必要，最后提出苍凉的提问，“请看今日之域中，竟是谁家之天下！”再次将文章带入小高潮，以发人深省的方式结局。
综观三诗，都是前两句写景，后两句抒情。写景，鲜艳斑斓，多姿多彩；抒情，明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵，余音袅袅。欧阳修深于情，他的古文也是以阴柔胜，具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗，更能相映成趣。
作品艺术的高明之处在于，表面写的是“稳暖”，实质写的是“仁政”。或者说，“稳暖”只是其写实，“仁政”才是其虚拟，即意象创造。白居易在唐文宗大和四年（830年）被任命为河南尹，辖区就是洛阳城。后来，他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》，其中写道：“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情。心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情，同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确：“我有大裘君未见，宽广和暖如阳春；此裘非缯（古代丝织品总名）亦非纩（细丝绵），裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕，出亦不独裹一身。若令在郡得五考（唐制：经五次考绩才可转官。意谓任满），与君展覆杭州人。”显然，白氏所谓“裘”，实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”，还是“都盖洛阳城”，均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏，他要维护的当然是封建统治，但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
总结 《《报刘一丈书》宗臣 古诗》这封信通过描绘官场的丑恶，深刻地揭示了统治阶级的腐败丑恶和当时社会的黑暗。文章紧紧围绕“上下相孚”“才德称位”两方面展开，但对后者只是一笔带过，而对前者却作了详细的描述。本文运用对比手法，形象地揭露了进谒者的奴颜婢膝、曲意逢迎和权贵的骄横跋扈、倨傲做作的丑态。文章在讽刺鞭挞丑恶的同时，也表达出作者不屑巴结权贵的正直态度和可贵品质。
全文主要通过活泼的对答歌咏万式与出了隐逸者信然自适的生活图景和不为时事所囿的自由心境，表现作者对隐居之乐的神往(shen wang)。文中写景形象生动，主要着笔于“鹤”，借鹤的“清远闲放，超然于尘埃之外”表现山人超尘出世之姿。写鹤亦是在写人。但思想性较差，消极避世，不鼓励人进取。
此诗大约作于李白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.
这首诗通过描写《桃花溪》张旭 古诗幽美的景色和作者对渔人的询问，抒写一种向往世外桃源，追求美好生活的心情。
从全篇看，特别是从结句看，其主要特点是比兴并用，虚实相生，能够唤起读者的许多联想。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击，动辄得咎的处境，它有言外之意，则是不成问题的。
荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友，是因为他们的友谊建立在道义基础上，这样的友谊，才是君子之交。义气，不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法，义气是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外，荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言，而表现出大义凛然的行为，更让我们学习到读书人(shu ren)笃行真理的精神。
《《丁督护歌》李白 古诗》又作《丁都护歌》，是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》：彭城内史徐逵为鲁轨所杀，宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子（高祖长女），呼旿至阁下，亲自问殡送之事，每次问就叹息说：“丁都护”，声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云：“《《丁督护歌》李白 古诗》者，晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《《丁督护歌》李白 古诗》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意，与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦，表现了作者对劳动人民的同情。
这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌(wang chang)龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗，我们不难想象出：寄游在外的诗人，时当南国的暮春三月，眼前是纷纷飘坠的柳絮，耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景，已够撩人愁思的了，何况又传来了好友远谪的不幸消息？这起首二句看似平淡，实际却包含着比较丰富的内容，起到多方面的作用：它既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为下二句抒情张本。
以振奋人心之语、发人深省之言，刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性，“南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛，既振奋己方的士气、争取民众的支持，又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？”文章达到高潮，使每一个有正义感的人激情澎湃，读到此处尚感心动，可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出，我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处，投笔从戎、舍身报国的情景，可以说此处是文章的精华，是今古檄文的典范。在体会激情之后，话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵，动只以情晓之以里，以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要，提出“共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河”。并指出“若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛”，从正反两方面论证，与李室江山共存亡的必要，最后提出苍凉的提问，“请看今日之域中，竟是谁家之天下！”再次将文章带入小高潮，以发人深省的方式结局。
综观三诗，都是前两句写景，后两句抒情。写景，鲜艳斑斓，多姿多彩；抒情，明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵，余音袅袅。欧阳修深于情，他的古文也是以阴柔胜，具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗，更能相映成趣。
作品艺术的高明之处在于，表面写的是“稳暖”，实质写的是“仁政”。或者说，“稳暖”只是其写实，“仁政”才是其虚拟，即意象创造。白居易在唐文宗大和四年（830年）被任命为河南尹，辖区就是洛阳城。后来，他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》，其中写道：“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情。心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情，同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确：“我有大裘君未见，宽广和暖如阳春；此裘非缯（古代丝织品总名）亦非纩（细丝绵），裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕，出亦不独裹一身。若令在郡得五考（唐制：经五次考绩才可转官。意谓任满），与君展覆杭州人。”显然，白氏所谓“裘”，实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”，还是“都盖洛阳城”，均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏，他要维护的当然是封建统治，但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
创作背景
李杜二人自公元744年（唐玄宗天宝三年）在洛阳相识并结下深厚友谊，直至公元762年（唐代宗宝应元年）李白去世，彼此十分了解和尊重。他们交往密切，曾同游齐鲁，此后虽难相见，但仍相互关心、思念。如杜甫“渭北春天树，江东日暮云”（《春日忆李白》）。
诉衷情·柳腰空舞翠裙烟
种豆悲杨恽，投瓜忆卫旍。东林谁处士，南郭自先生。
晓培橘栽去，暮作鱼梁还。清泉出石砌，好树临柴关。
先生盛驱役，臣伏甲与丁。势可倒五岳，不唯鞭群灵。
马上搜奇已数篇，籍中犹愧是顽仙。
"南经湘浦北扬州，别后风帆几度游。春酒谁家禁烂漫，
余观为政者，此意谅难到。民皆死搜求，莫肯兴愍悼。
"峨眉道士风骨峻，手把玉皇书一通。
逢迎亦是戴乌纱。"
卷耳
可怜一曲还京乐，重对红蕉教蜀儿。
鼎湖无路追仙驾，空使群臣泣血多。"
回笔挑灯烬，悬图见海涛。因论三国志，空载几英豪。"
屈原宋玉邻君处，几驾青螭缓郁陶。"
旌旗影里见游鳞。澄潭彻底齐心镜，杂树含芳让锦茵。
樵客若能随洞里，回归人世始应悲。"
"未有天地先融结，方广高深无丈尺。
"登科精鲁史，为尉及良时。高论穷诸国，长才并几司。
学弈
何似章华畔，空馀禾黍生。"
莫言只解东流去，曾使章邯自杀来。"
"桑叶扶疏闭日华，穆王邀命宴流霞。霓旌着地云初驻，
浴日安知量，追风不计程。尘埃张耳分，肝胆季心倾。
"东莞为着姓，奕代皆隽哲。强学取科第，名声尽孤揭。
童麋来触犀，德力不相及。伊无惬心事，只有碎首泣。
滴沥珠影泫，离披岚彩虚。君看荷制者，不得安吾庐。"
"气和灵府渐氤氲，酒有贤人药有君。七字篇章看月得，
与夏十二登岳阳楼
"衰羸岂合话荆州，争奈思多不自由。无路重趋桓典马，
"松陵清净雪消初，见底新安恐未如。
有钱唯欲买湖光。醉来浑忘移花处，病起空闻焙药香。
不过约弱欹垂，戕残废替。可谓弃其本而趋其末，
忽然山家犬，起吠白日傍。公心与神志，相向如玄黄。
"岂易及归荣，辛勤致此名。登车思往事，回首勉诸生。
宜尔子孙，实我仓庾。"
石洞沙溪二十年，向明杭日夜朝天。
临江仙·斗草阶前初见
海上应无三岛路，人间惟有一声歌。
"地灵直是饶风雨，杉桧老于云雨间。只讶窗中常见海，
数枝珍重蘸沧浪，无限尘心暂免忙。
"高卧洞庭三十春，芰荷香里独垂纶。
坏叶重烧酒暖迟。三径引时寒步月，四邻偷得夜吟诗。
薄日朦胧秋，怨气阴云结。杀成边将名，名着生灵灭。"
水满桑田白日沈，冻云干霰湿重阴。
"斩蛟青海上，射虎黑山头。（见《纪事》）。
西夏寒食遣兴
"霁日雕琼彩，幽庭减夜寒。梅飘馀片积，日堕晚光残。
共贺安人丰乐岁，幸陪珠履侍银章。"
身如石上草，根蒂浅难活。人人皆爱春，我独愁花发。
东来淮海拜旌旟，不把公卿一字书。曾侍晚斋吟对雪，
太湖鱼鸟彻池中。萧疏桂影移茶具，狼藉苹花上钓筒。
"石砌蛩吟响，草堂人语稀。道孤思绝唱，年长渐知非。
前人去后后人至，今古异时登眺同。"
"行坐不相遗，辕门载笔时。雅知难更遇，旧分合长思。
满江红·寄鄂州朱使君寿昌
穷冬雨雪转春迟。山头堠火孤明后，星外行人四绝时。
莫作江宁王少府，一生吟苦竟谁知。"
梁间客燕正相欺，屋上鸣鸠空自斗。婴归醉卧非仇汝，
"长悬青紫与芳枝，尘路无因免别离。马上多于在家日，
问安犹听讲韩诗。竹人临水迎符节，风母穿云避信旗。
白袷从披趁肉芝。数卷蠹书棋处展，几升菰米钓前炊。
"谁家烟径长莓苔，金碧虚栏竹上开。流水远分山色断，
"生身便在乱离间，遇柳寻花作么看。老去转谙无是事，
五美吟·红拂
"掺袂向春风，何时约再逢。若教相见密，肯恨别离重。
"光武重兴四海宁，汉臣无不受浮荣。
转觉功宜倍，兼令住更坚。都忘春暂醉，少省夜曾眠。
"无宦无名拘逸兴，有歌有酒任他乡。
交兵不假挥长剑，已挫英雄百万师。"
日照双旌射火山，笑迎宾从却南还。风云暗发谈谐外，
即是朱陵炼更生。药奠肯同椒醑味，云谣空替薤歌声。
直言干忌讳，权路耻依栖。拙学趋时态，闲思与牧齐。
京师得家书
"大道本来无所染，白云那得有心期。
"月落空山闻数声，此时孤馆酒初醒。
兵利德日削，反为雠国屠。至今钩镞残，尚与泥沙俱。
"谷鸟散啼如有恨，庭花含笑似无情。
半醉五侯门里出，月高犹在禁街行。"
散花楼晚挂残虹，濯锦秋江澄倒碧。西川父老贺子孙，
如嫌地远缩何难。先生阔别能轻举，弟子才来学不餐。
风吹艳色欲烧春。断霞转影侵西壁，浓麝分香入四邻。
白纻辞三首
"风初寥寥月乍满，杉篁左右供馀清。因君一话故山事，
高名彻西国，旧迹寄东林。自此栖禅者，因师满蜀吟。"
"风沙刮地塞云愁，平旦交锋晚未休。
"使印星车适旧游，陶潜今日在瀛洲。科条尽晓三千罪，
翠华却自登仙去，肠断宫娥望不休。"
故求偏药出钱添。同人散后休赊酒，双燕辞来始下帘。
明时不是无知己，自忆湖边钓与耕。"
只为读此书，大朴难久存。微臣与轩辕，亦是万世孙。