秋行
"本怕酒醒浑不饮，因君相劝觉情来。
忽因时节惊年几，四十如今欠一年。"
唯拟捐尘事，将何答宠光。有期追永远，无政继龚黄。
却笑西京李员外，五更骑马趁朝时。"
涴纸伤馀画，扶床念试行。独留呵面镜，谁弄倚墙筝。
何罪遣君居此地，天高无处问来由。
二十八年何限客，不曾闲见一人行。"
郡民犹认得，司马咏诗声。"
艳艳锦不如，夭夭桃未可。晴霞畏欲散，晚日愁将堕。
乐工虽在耳如壁，不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕，
村中何扰扰，有吏征刍粟。输彼军厩中，化作驽骀肉。"
更拟踟蹰觅何事，不归嵩洛作闲人。
秋行拼音解释:
.ben pa jiu xing hun bu yin .yin jun xiang quan jue qing lai .
hu yin shi jie jing nian ji .si shi ru jin qian yi nian ..
wei ni juan chen shi .jiang he da chong guang .you qi zhui yong yuan .wu zheng ji gong huang .
que xiao xi jing li yuan wai .wu geng qi ma chen chao shi ..
wan zhi shang yu hua .fu chuang nian shi xing .du liu he mian jing .shui nong yi qiang zheng .
he zui qian jun ju ci di .tian gao wu chu wen lai you .
er shi ba nian he xian ke .bu zeng xian jian yi ren xing ..
jun min you ren de .si ma yong shi sheng ..
yan yan jin bu ru .yao yao tao wei ke .qing xia wei yu san .wan ri chou jiang duo .
le gong sui zai er ru bi .bu fen qing zhuo ji wei long .li yuan di zi diao lv lv .
cun zhong he rao rao .you li zheng chu su .shu bi jun jiu zhong .hua zuo nu tai rou ..
geng ni chi chu mi he shi .bu gui song luo zuo xian ren .
译文及注释
译文
在水亭旁注目远望，归期还没到，猜测着(zhuo)还差几天。隔着绿色的帷幔屏风，画着新长(chang)出的眉毛，犹如遮(zhe)挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾，被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻，变化不定，夺回了月亮。
其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑(gu)且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了！
它们在树枝上牵引着儿女，在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客，强看(kan)秋浦之花。
哪怕下得街道成了五大湖、
因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地，同时事奉两个君主的人，两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞，鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说：“布谷鸟筑巢在桑树上，它的幼鸟儿有七只。善良的君子们，行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪，意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
为何遭险恶小人的嫉妒啊，蒙受不慈的冤名难以洗雪?
今日又开了几朵呢？
（孟子）说：“没有长久可以维持生活的产业而常有善心，只有有志之士才能做到，至于老百(bai)姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、犯上作乱，没有不做的了。等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻(qi)子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。”
飘然登上峰(feng)顶赏玩紫霞，恰如真得到了修道成仙之术。
记得初次相遇时的洞房情景，就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好，竟会变成分离前的最后情爱，又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮，心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返，
歌声钟鼓声表达不尽你的情意，白日马上就要落在昆明池中。
注释
[1]飞英：飞舞在空中的落花。
⑷临水：言孔雀临水照影。
<5>“厉”，磨刀石。“泰山若厉”，使泰山变成磨刀石一样短小，这同“使河如带”一样，也几乎是不可能的。此句意在表示久远。
2司马相如，西汉著名文学家
（2）谩：空。沽：买。
1.夏侯审：唐德宗建中元年进士，曾任校书郎。
101.献行：进献治世良策。
赏析
尾联“只缘五斗米，辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数，而是一种修辞手法——夸张，即言其少，意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外，岑参还在多首诗中用了这个典故，如“看君五斗米，不谢万户侯”（《送许拾遗恩归江宁拜亲》）；“久别二室间，图他五斗米”（《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》）；“五斗米留人，东溪忆垂钓”（《衙郡守还》）。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法，很生动的写景，同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
①运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理
《《东栏梨花》苏轼 古诗》是一首感伤的诗，诗人因为梨花盛开而感叹时光的流逝。这首诗抒发了诗人感叹春光易逝、人生短促的哀愁，也抒发了诗人淡看人生、从失意中得到解脱的思想，寄予了作者自己清正坦荡的风骨。
论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大(da)海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
最后两句“共欢新故岁，迎送一宵中。”紧扣“《守岁》李世民 古诗”，由宫廷而至天下，推而广之．概述举国欢庆、共度良宵，辞旧迎新的普遍现象，从而浓化了宫苑《守岁》李世民 古诗的热烈气氛。
初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架，在阳台上固定好了寻星镜，便开始了我的星际旅行。在这城垣之中，再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯，调焦，忙地不亦乐乎。
此诗以叠字象声词置于句首，一开始就唤起读者听觉形象的联想，造成秋气萧森的意象，并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字，静中显动，引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中，仿佛含有砭骨的寒气；以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
尤可注意的是，诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句，纯为议论。自第二段始，运笔出神入化，简直令人眼花缭乱。“想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文，这种匪夷所思的奇特的想象，决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热：“我愿生两翅，捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼，乘风振奋，出六合，绝浮尘，探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说，既有“刺手拔鲸(ba jing)牙，举瓢酌天浆”，又有“腾身跨汗漫，不着织女襄”。下海上天，想象非常神奇。而且诗人之奇思，雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄，通过此诗可见其风格特色。
7句是5、6两句的结果。后半句前人解为，因武氏以一身事父子两帝，从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实，若武氏只是隐事高宗，不示丑于世，纵使这种乱伦行径为人不齿，但若隐晦行事，总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤，非示丑于天下，这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分，高宗朝前期，曾由武氏授意，赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说，高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
春秋时代，周室衰微，诸侯争霸，野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王，经过长期的争斗，凭借强大的武力吞并了周围的一些小国，自以为羽翼已丰，耀武扬威地陈兵于周天子的境内，询问九鼎大小轻重，试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心，就以享有天下“在德不在鼎”的妙论，摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝，九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
清人陶虞开称杜甫笔法高妙，能“以诗为画”（《说杜》），此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”，诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯，都是诗人的视觉、触觉（风）、嗅觉所感，那么泥土之“融”、沙砾之“暖”，便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深，诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖；而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象，从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
最后一句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己已经看不到祖国统一的(yi de)那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定(bei ding)中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情，从中受到感染，加深热爱祖国的情感。
以下八句忽作疑惧之词，为一转折。“其状已可怪，其毒亦莫加”，二句先总括。以下再分说其“怪”与“毒”。河豚之腹较其他鱼(ta yu)大，有气囊，能吸气膨胀，眼镜突出，靠近头顶，故形状古怪。诗人又加夸张，称其“腹若封豕（大猪）”、“目犹吴蛙（大蛙）”，加之“忿”、“怒”的形容，河豚的面目可憎也就无以复加了。而更为可畏的是，河豚的肝脏、生殖腺及血液含有毒素，假如处理不慎，食用后会很快中毒丧生。诗人用“入喉为镆铘（利剑）”作比喻，更为惊心动魄。诗人认为，要享用如此美味，得冒生命危险，是不值得的。“若此丧躯体，何须资齿牙”二句对河豚是力贬。
①运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理
《《东栏梨花》苏轼 古诗》是一首感伤的诗，诗人因为梨花盛开而感叹时光的流逝。这首诗抒发了诗人感叹春光易逝、人生短促的哀愁，也抒发了诗人淡看人生、从失意中得到解脱的思想，寄予了作者自己清正坦荡的风骨。
论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大(da)海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
最后两句“共欢新故岁，迎送一宵中。”紧扣“《守岁》李世民 古诗”，由宫廷而至天下，推而广之．概述举国欢庆、共度良宵，辞旧迎新的普遍现象，从而浓化了宫苑《守岁》李世民 古诗的热烈气氛。
初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架，在阳台上固定好了寻星镜，便开始了我的星际旅行。在这城垣之中，再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯，调焦，忙地不亦乐乎。
此诗以叠字象声词置于句首，一开始就唤起读者听觉形象的联想，造成秋气萧森的意象，并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字，静中显动，引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中，仿佛含有砭骨的寒气；以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
尤可注意的是，诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句，纯为议论。自第二段始，运笔出神入化，简直令人眼花缭乱。“想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文，这种匪夷所思的奇特的想象，决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热：“我愿生两翅，捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼，乘风振奋，出六合，绝浮尘，探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说，既有“刺手拔鲸(ba jing)牙，举瓢酌天浆”，又有“腾身跨汗漫，不着织女襄”。下海上天，想象非常神奇。而且诗人之奇思，雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄，通过此诗可见其风格特色。
7句是5、6两句的结果。后半句前人解为，因武氏以一身事父子两帝，从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实，若武氏只是隐事高宗，不示丑于世，纵使这种乱伦行径为人不齿，但若隐晦行事，总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤，非示丑于天下，这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分，高宗朝前期，曾由武氏授意，赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说，高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
春秋时代，周室衰微，诸侯争霸，野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王，经过长期的争斗，凭借强大的武力吞并了周围的一些小国，自以为羽翼已丰，耀武扬威地陈兵于周天子的境内，询问九鼎大小轻重，试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心，就以享有天下“在德不在鼎”的妙论，摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝，九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
清人陶虞开称杜甫笔法高妙，能“以诗为画”（《说杜》），此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”，诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯，都是诗人的视觉、触觉（风）、嗅觉所感，那么泥土之“融”、沙砾之“暖”，便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深，诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖；而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象，从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
最后一句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己已经看不到祖国统一的(yi de)那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定(bei ding)中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情，从中受到感染，加深热爱祖国的情感。
以下八句忽作疑惧之词，为一转折。“其状已可怪，其毒亦莫加”，二句先总括。以下再分说其“怪”与“毒”。河豚之腹较其他鱼(ta yu)大，有气囊，能吸气膨胀，眼镜突出，靠近头顶，故形状古怪。诗人又加夸张，称其“腹若封豕（大猪）”、“目犹吴蛙（大蛙）”，加之“忿”、“怒”的形容，河豚的面目可憎也就无以复加了。而更为可畏的是，河豚的肝脏、生殖腺及血液含有毒素，假如处理不慎，食用后会很快中毒丧生。诗人用“入喉为镆铘（利剑）”作比喻，更为惊心动魄。诗人认为，要享用如此美味，得冒生命危险，是不值得的。“若此丧躯体，何须资齿牙”二句对河豚是力贬。
创作背景
这首词是苏轼43岁在徐州（今属江苏）任太守时所作。公元1078年（北宋元丰元年）春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》，题为“徐门石潭谢雨道上作五首”，皆写初夏农村景色，此为其中第四首。
高似孙( 隋代 )
收录诗词 (2474) 首
简 介
高似孙 高似孙(1158—1231)，字续古，号疏寮，鄞县（今浙江宁波）人（清康熙《鄞县志》卷一○），一说馀姚（今属浙江）人（清光绪《馀姚县志》卷二四）。孝宗淳熙十一年（一一八四）进士，调会稽县主簿，历任校书郎，出知徽州，迁守处州。宁宗庆元六年（一二○○）通判徽州，嘉定十七年（一二二四）为着作佐郎。理宗宝庆元年（一二二五）知处州。晚家于越，为嵊令史安之作《剡录》。有《疏寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、《纬略》等。事见《南宋馆阁续录》卷八、《宋史翼》卷二九。
高冠谷口招郑鄠
霁丽床前影，飘萧帘外竹。簟凉朝睡重，梦觉茶香熟。
身是邓伯道，世无王仲宣。只应分付女，留与外孙传。"
入雾长期闰，持朱本望研。轮辕呈曲直，凿枘取方圆。
惠死庄杜口，钟殁师废琴。道理使之然，从古非独今。
移床就日檐间卧，卧咏闲诗侧枕琴。"
灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。
蹀躞桥头马，空濛水上尘。草芽犹犯雪，冰岸欲消春。
葺茅为我庐，编蓬为我门。缝布作袍被，种谷充盘飧。
辨奸论
喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作，
一兴嗜欲念，遂为矰缴牵。委质小池内，争食群鸡前。
"嶓冢去年寻漾水，襄阳今日渡江濆。山遥远树才成点，
"梁园不到一年强，遥想清吟对绿觞。更有何人能饮酌，
"客从江南来，来时月上弦。悠悠行旅中，三见清光圆。
施张合欢榻，展卷双鸳翼。已矣长空虚，依然旧颜色。
"昔到襄阳日，髯髯初有髭。今过襄阳日，髭鬓半成丝。
绕月同栖鹊，惊风比夜獒。吏传开锁契，神撼引铃绦。
虎丘记
"殷红浅碧旧衣裳，取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓日，
纵使将来眼前死，犹胜抛掷在空栏。"
腰慵不能带，头慵不能冠。午后恣情寝，午时随事餐。
有意盖覆天下穷。安知四十虚富贵，朱紫束缚心志空。
"帝子吹箫逐凤凰，空留仙洞号华阳。
学问慵都废，声名老更判。唯馀看花伴，未免忆长安。
与春无分未甘心。闲停茶碗从容语，醉把花枝取次吟。
"吾闻达士道，穷通顺冥数。通乃朝廷来，穷即江湖去。
殿前欢·畅幽哉
翕然声作疑管裂，诎然声尽疑刀截。有时婉软无筋骨，
夕讶条悬火，朝惊树点妆。深于红踯躅，大校白槟榔。
栖禽尚不稳，愁人安可眠。"
"看着墙西日又沉，步廊回合戟门深。
十五年来明月夜，何曾一夜不孤眠。
"幽芳本未阑，君去蕙花残。河汉秋期远，关山世路难。
退引防边策，雄吟斩将诗。眠床都浪置，通夕共忘疲。
柳影繁初合，莺声涩渐稀。早梅迎夏结，残絮送春飞。
过分水岭
山泽长孳货，梯航竞献珍。翠毛开越巂，龙眼弊瓯闽。
五岁优游同过日，一朝消散似浮云。琴诗酒伴皆抛我，雪月花时最忆君。几度听鸡歌白日，亦曾骑马咏红裙。吴娘暮雨萧萧曲，自别江南更不闻。
此处与谁相伴宿，烧丹道士坐禅僧。"
"官曹清切非人境，风月鲜明是洞天。满砌荆花铺紫毯，
"风雨暗萧萧，鸡鸣暮复朝。碎声笼苦竹，冷翠落芭蕉。
白须四海半为兄。贫家薙草时时入，瘦马寻花处处行。
远树悬金镜，深潭倒玉幢。委波添净练，洞照灭凝釭.
总是平生未行处，醉来堪赏醒堪愁。"
贾人食言
不为论年便唤兄。刮骨直穿由苦斗，梦肠翻出暂闲行。
"怜君马瘦衣裘薄，许到江东访鄙夫。
有鸟有鸟名野鸡，天姿耿介行步齐。主人偏养怜整顿，
知君不得意，郁郁来西游。惆怅新丰店，何人识马周。"
栖禽尚不稳，愁人安可眠。"
有琴慵不弄，有书闲不读。尽日方寸中，澹然无所欲。
"壮岁忽已去，浮荣何足论。身为百口长，官是一州尊。
中含害物意，外矫凌霜色。仍向枝叶间，潜生刺如棘。
过故人庄
"往恨今愁应不殊，题诗梁下又踟蹰。
"非琴非瑟亦非筝，拨柱推弦调未成。
终须杀尽缘边敌，四面通同掩大荒。
各附其所安，不知他物好。
越中地暖多成雨，还有瑶台琼树无。"
身殁欲归葬，百姓遮路岐。攀辕不得归，留葬此江湄。
且谋眼前计，莫问胸中事。浔阳酒甚浓，相劝时时醉。"
纵我生羽翼，网罗生絷维。今宵泪零落，半为生别滋。
眼儿媚·萋萋芳草小楼西
初日满阶前，轻风动帘影。旬时得休浣，高卧阅清景。
秋依静处多，况乃凌晨趣。深竹蝉昼风，翠茸衫晓露。
想子今如彼，嗟予独在斯。无憀当岁杪，有梦到天涯。
不独池中花故旧，兼乘旧日采花船。"
因思赠时语，特用结终始。永愿如履綦，双行复双止。
"不爱君池东十丛菊，不爱君池南万竿竹。爱君帘下唱歌人，
"张君何为者，业文三十春。尤工乐府诗，举代少其伦。
"高才淹礼寺，短羽翔禁林。西街居处远，北阙官曹深。
杂诗三首·其二
"汉庭重少身宜退，洛下闲居迹可逃。趁伴入朝应老丑，
也应自有寻春日，虚度而今正少年。"
须凭百杯沃，莫惜千金费。便似罩中鱼，脱飞生两翅。
萦纡用无所，奔迫流不已。唯作呜咽声，夜入行人耳。
如言各有故，似惜欢难久。神合俄顷间，神离欠伸后。
堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳，鼓笛万曲无人听。
形影同初合，参商喻此离。扇因秋弃置，镜异月盈亏。
因君千里去，持此将为别。"
点绛唇·感兴
怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来。"
寂寞羁臣馆，深沉思妇房。镜昏鸾灭影，衣润麝消香。
残妆含泪下帘坐，尽日伤春春不知。"
老来尤委命，安处即为乡。或拟庐山下，来春结草堂。"
其间最幸者，朝客多分秩。行接鸳鹭群，坐成芝兰室。
一双垂翅鹤，数首解嘲文。总是迂闲物，争堪伴相君。"
谕鹿车虽设，如蚕绪正棼。且将平等义，还奉圣明君。"
吾闻率土皆王民，远民何疏近何亲。愿推此惠及天下，