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雪晴晚望

魏晋 / 何师心

九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
太平平中元灾。
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
些小道功如不信,金阶舍手试看么。


雪晴晚望拼音解释:

jiu qu jiang bian zuo wo kan .yi tiao chang lu ru tian duan .qing yun peng yong chao dan que .
xun ji li seng duo su lai .sou qi song feng shan zao luo .xian guan xi niao shu hua kai .
.yue zhao shu lin jing que fei .ji ren ci ye gong wu yi .qing men lv yu shen kong lao .
.er xiu cai .er xiu cai xi fei xiu cai .fei xiu cai xi shi xian cai .
.wei yu xu chu hai .wei mu xu zai yue .yi deng jun zi tang .dun jue xin liao kuo .
tai ping ping zhong yuan zai .
bian dao xu guo da shi si .bai lian chi shang fang gao zong ..
ri ying yuan zhong he zi ran .ben lei zou dian ru zhong yuan .chang qu chi ma ju dong dian .
.jian yuan jing hua yi xing liu .yue zhang zheng qiao wei ni xiu .wu zhi ai shi cong bo nong .
ben zai cang jiang kuo .yi lai bi zhao yuan .que si xiang she li .ye ye lou sheng lian ..
.hong lu peng duan ren xing ming .qi yong bu tong fen jie ding .yao jing gui mei dou shen tong .
bang ling zhu can cha .yuan ya teng mi zx.xing xing ji you sui .qu qu yu kong ji .
xie xiao dao gong ru bu xin .jin jie she shou shi kan me .

译文及注释

译文
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着(zhuo)夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
柳才甦(sū)、雨方停,川流悠悠远去,不觉春天已徐徐到来。稚柳在雨中苏醒,春寒料峭,春意无多,冷暖不定。稚柳刚披上一层轻柔的绿纱,那老枝上自然还带着雪袭霜欺的痕(hen)迹驼褐色,初阳的微温还被浅浅的树荫遮挡,令人爱怜的初春的太阳,刚刚洒放出一些温暖,便被浅浅的树荫拚死遮挡。四十年来经历的人情世事,皆已随秋去春来的孤鸿疾飞而去,自身也与塘中的蒲苇一齐衰老枯黄,怎能知道将要去的地方前途如何,长久地沉思着站立在平坦的沙岸,追忆四十年前还是朱颜乌发的翩翩少年的时候,曾经游过的地方,这次重来令人思绪万千。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。
  齐王听到这个消息,君(jun)臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市(shi)的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
昨夜的酒力尚未消去,上马时尚需有人帮扶,清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐,倒映在曲折的流水里,垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句,如今墙上罩满了蛛网尘埃,墨色消淡,字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉,岁月如流水。我徘徊叹息,愁(chou)思如潮,久久难以平静。

注释
素牍(dú):指书籍。牍是古代写字用的木简。
235、绁(xiè):拴,系。
20.之:文言代名词,这里指量好的尺码。
猿啼三声:郦道元《水经注·江水》栽渔者歌:“巴东三峡巫峡长,猿啼三声泪沾裳。”
(8)大纛:古代军队或仪仗队的大旗。
(9)怳(huǎng):丧神失意的样子。
(44)坐相失:顿时都消失。

赏析

  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个(zhe ge)片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  第四句:“但愿苍生俱饱暖”,从煤炭进一步生发,即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世,一切艰辛在所甘心历之的本意,即托物言志。
  这首诗艺术上值得称道的有两点:第一,诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度,构思巧妙;其次,句句紧扣《黄河》罗隐 古诗,而又句句别有他指,手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露,痛快淋漓,切中要害,很有代表性。诗中语气激烈,曾有人说它是“失之大怒,其词躁”(见刘铁冷《作诗百法》),即不够“温柔敦厚”。
  这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德,劝士讽敌”的军乐,然今传十八曲中内容庞杂,叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云:“短箫铙歌之为军乐,特其声耳;其辞不必皆序战阵之事。”(《汉铙歌句解》)本篇就是用第一人称,表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
  首句写树,柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳,单单用碧玉来比有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹,南朝乐府有《碧玉歌》,其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”,也很有名,后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来,而且联想到她穿一身嫩绿,楚楚动人,充满青春活力。
  诗凡二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。
  “千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾,借千载作胡音的琵琶曲调,点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说:“琵琶,本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵,引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说:“昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器,经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲,后来许多人同情昭君,又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲,于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
  唐末颜仁郁的《农家》诗写道:“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活,哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难,所以他们只顾在田野上纵马狂奔,兜风赏景,全然不顾地里的庄稼,把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”,这句诗看似平平,其实,这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点,也很能发人深思。
  末尾三句,“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦,也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”,爱情的力量岂能抗拒!三处“思量”,经历了一个“一无一有”的曲折,通过这欲罢不能的一笔,更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。
  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎,似乎简直是粗野的儿戏,而在营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习惯,练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的(zhen de)少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
  三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上之景;这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近,错落有致。这里的芭蕉,是蕉心还未展开的芭蕉,稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”,写的就是这种景象;这里的丁香,也不是花瓣盛展的丁香,而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风,哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁,兴起、加深了人之愁,是“兴”;物之愁,亦即人之愁,又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排,同时又是即目所见,随手拈来,显得格外自然。
  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏,但是送别友人,心情抑郁,北风切切,寒气逼人,诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景,有异曲同工之妙。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命(tian ming)说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。
  可将诗分为四个层次:第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无(xian wu)余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 

创作背景

  它是作者送友人廖叔仁去京城赴任时所作。廖叔仁,生平不详。阙,宫阙,这里指南宋朝廷。“日近”两句是说临安的宫殿巍峨,高高的觚菱仿佛接近红日,宫廷一带秋色也颇浓了。临安附近,钱塘江每年阴历八月涨潮,极为壮观。“正钱塘江上,潮头如雪”点明时间地点,说廖叔仁于秋天去京城临安。“富贵等浮云”,不慕富贵,视若浮云。这两句是勉励廖叔仁,说大丈夫应当不贪求富贵,而要看重名誉节操。

  

何师心( 魏晋 )

收录诗词 (4515)
简 介

何师心 宋资中人。孝宗淳熙间知叙州。因土酋起事,修战守之具,置锁崖岸以保居民。

霜月 / 赵洪

应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,


少年游·栏干十二独凭春 / 宋匡业

常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
倘或如栗黄,保之上霄汉。"


野色 / 郑域

西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"


与韩荆州书 / 钟胄

谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 梁藻

中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。


乡人至夜话 / 元淮

"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,


己亥岁感事 / 张眇

神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。


淮上即事寄广陵亲故 / 孔从善

怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,


相见欢·秋风吹到江村 / 谷子敬

唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。


望天门山 / 于頔

内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。