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昭君怨·暮雨丝丝吹湿

宋代 / 梁崇廷

作吏清无比,为文丽有馀。应嗤受恩者,头白读兵书。"
厌逐青林客,休吟白雪歌。支公有遗寺,重与谢安过。"
深山兰若何时到,羡与闲云作四邻。"
藉芳怜岸草,闻笛怨江风。且莫乘流去,心期在醉中。"
因逢骇浪飘,几落无辜刑。巍巍登坛臣,独正天柱倾。
月照青山松柏香。禅室夜闻风过竹,奠筵朝启露沾裳。
风清与月朗,对此情何极。"
"新果真琼液,来应宴紫兰。圆疑窃龙颔,色已夺鸡冠。
豺狼驱尽塞垣空。衔芦远雁愁萦缴,绕树啼猿怯避弓。
欲别临岐无限泪,故园花发寄君攀。"
茱萸一朵映华簪。红霞似绮河如带,白露团珠菊散金。
唯有角巾沾雨至,手持残菊向西招。"
达晓寝衣冷,开帷霜露凝。风吹昨夜泪,一片枕前冰。
幕下多能事,周行挹令名。流年未可叹,正遇太阶平。"
宰物归心匠,虚中即化源。巴人宁敢和,空此愧游藩。"
"都尉出居延,强兵集五千。还将张博望,直救范祁连。
卜筑因登览,经邦每讨论。退朝鸣玉会,入室断金言。
山霭生朝雨,江烟作夕岚。松醪能醉客,慎勿滞湘潭。"
征诗逢谢客,饮酒得陶公。更爱疏篱下,繁霜湿菊丛。"


昭君怨·暮雨丝丝吹湿拼音解释:

zuo li qing wu bi .wei wen li you yu .ying chi shou en zhe .tou bai du bing shu ..
yan zhu qing lin ke .xiu yin bai xue ge .zhi gong you yi si .zhong yu xie an guo ..
shen shan lan ruo he shi dao .xian yu xian yun zuo si lin ..
jie fang lian an cao .wen di yuan jiang feng .qie mo cheng liu qu .xin qi zai zui zhong ..
yin feng hai lang piao .ji luo wu gu xing .wei wei deng tan chen .du zheng tian zhu qing .
yue zhao qing shan song bai xiang .chan shi ye wen feng guo zhu .dian yan chao qi lu zhan shang .
feng qing yu yue lang .dui ci qing he ji ..
.xin guo zhen qiong ye .lai ying yan zi lan .yuan yi qie long han .se yi duo ji guan .
chai lang qu jin sai yuan kong .xian lu yuan yan chou ying jiao .rao shu ti yuan qie bi gong .
yu bie lin qi wu xian lei .gu yuan hua fa ji jun pan ..
zhu yu yi duo ying hua zan .hong xia si qi he ru dai .bai lu tuan zhu ju san jin .
wei you jiao jin zhan yu zhi .shou chi can ju xiang xi zhao ..
da xiao qin yi leng .kai wei shuang lu ning .feng chui zuo ye lei .yi pian zhen qian bing .
mu xia duo neng shi .zhou xing yi ling ming .liu nian wei ke tan .zheng yu tai jie ping ..
zai wu gui xin jiang .xu zhong ji hua yuan .ba ren ning gan he .kong ci kui you fan ..
.du wei chu ju yan .qiang bing ji wu qian .huan jiang zhang bo wang .zhi jiu fan qi lian .
bo zhu yin deng lan .jing bang mei tao lun .tui chao ming yu hui .ru shi duan jin yan .
shan ai sheng chao yu .jiang yan zuo xi lan .song lao neng zui ke .shen wu zhi xiang tan ..
zheng shi feng xie ke .yin jiu de tao gong .geng ai shu li xia .fan shuang shi ju cong ..

译文及注释

译文
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻(qing)轻飘动,散发出淡淡的清芬。
  寒冷的北风(feng)吹来,像箭一样射在饼上。我担心(xin)的不是自己衣服穿得少(shao),而是我的饼会冷掉!孩子(zi)们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
隔着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
自从去(qu)年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞(fei)下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相(xiang)思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同(tong)憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
颗粒饱满生机旺。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,

注释
60.曲琼:玉钩。
⑶郑子真:汉时谷口人。《杨子·法言·问神篇》:“谷口郑子真不屈其志,而耕乎岩石之下,名震于京师。”这里是作者回忆自己十年的田园生活。
⑥汝:指莫徭。鸿:大雁,这里代指飞禽。这两句是说楚人不喜食禽兽之肉,即使莫徭射猎到飞禽也换不到多少钱,只是白白射杀了南飞的大雁,也不利于改变自己贫穷的命运。
9.但:只
⑦维:因。褊(piān 偏)心:心地狭窄。
⑽征袖:指游子的衣袖。征,远行。

赏析

  第一章是诸侯上朝之前,身为大夫的作者对周天子可能准备的礼物的猜测。“《采菽》佚名 古诗《采菽》佚名 古诗,筐之筥之”,诗人以《采菽》佚名 古诗者连连《采菽》佚名 古诗,用筐用筥盛取不停起兴,整首诗欢快、热烈、隆重的气氛从此定下了基调,读者的情绪也随之进入这一特定场景。“君子来朝,何锡予之?”意思是:诸侯来朝,天子会以什么样的礼物赐予他?诗人是见过大场面的公卿大夫,按照常规,“虽无予之,路车乘马;又何予之?玄衮及黼”,四句无疑而问,复沓申述,两次自问自答,进一步渲染气氛,让人感到即将来朝的诸侯声势之隆。
  据《新唐书》记载,宋之问从泷州(今广东罗定)逃回后,又投靠了当政的武三思,谄事太平公主,于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛,他又往谐结,太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时,太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂,于是下迁汴州(今河南省开封)长史,未行改越州(今浙江绍兴)长史。之问在越州期间尚致力为政,且颇有政绩。但公元709年(景龙三年)旧历六月,中宗崩;公元710年(景云元年)睿宗即位,认为他曾附张易之、武三思,“狯险盈恶”诏流钦州(今广西钦州县)。
  《《梅花岭记》全祖望 古诗》一文章法严谨,全文紧扣史可法的英勇就义,并按就义前、就义时、就义后的顺序写,最后对就义加以议论,总结全文。文章处处照应梅花岭这个地点,注意选取史可法事迹中典型性的细节表现史可法的精神。文章议论显得比较含蓄,言近旨远,令人回味。
  “江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,描写出了暮春时的美丽景色,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴(yu di),遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  这是公元495年(齐明帝建武二年)的春天,谢朓出任宣城太守,从金陵出发,逆大江西行。据李善引《水经注》:“江水经三山,又湘浦(一作幽浦)出焉。水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上,出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇,除这首以外,著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南,距京邑不远,宣城也在金陵西南方向,所以首句“江路西南永,归流东北骛”先点明此行水长路远,正与江水流向相背。江舟向西南行驶,水流向东北奔驰。江水尚知入海为归,人却辞别旧乡而去,这就自然令人对江水东流生出无限思慕:那水流在归海的途中,不也经过地处东北的京邑吗?那正是自己告别不久的故乡呵!此处未作一句情语,仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”,不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且微妙地融进了不同的感情色彩:水流已将抵达它的归宿,所以奔流得那么迅速,人却是背乡而去,而且行程刚刚开始,所以更觉得前路漫无尽头。
  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫,唐代亦称蓬莱宫,因宫后蓬莱池得名,是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子,此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。
  在唐人诗中,登览诗在写法上一般多先写登览所见之景,然后抒情。这首诗恰恰相反,它是先抒情,后写登览所见之景。以景作结,含不尽之意见于言外,自有其高妙之处。
  此诗抒情女主人公是忠贞、善良的,同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟,丈夫便是她一生唯一的倚靠,她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女,已经是一个弱者,娘家又力量单薄,则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕,但她自己知道:这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心,而造出一些流言蜚语,使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中,更真切地照出了她的纯洁的内心(nei xin)和真诚的情感。
  赤石在永嘉郡南永宁(今浙江永嘉)与安固(今浙江瑞安)二县中路之东南,去郡约有数十里,东濒今日的温州湾。帆海,注家常以为地名,其实可商,据宋郑缉之《永嘉郡记》,“帆游山,地昔为海,多过舟,故山以帆名”,在安固县北。灵运所谓帆海之地,当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名,因此帆海二词当是动宾结构,题意似为游览赤石,进而扬帆海上。诗的重点在帆海,游赤石只是引子。
  【其三】
  “梁筑室,何以(he yi)南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?”这里,不只是对眼前战场的情景进行描述,而是把眼光移向了整个社会:战争不仅驻把无数的兵士推向了死亡的深渊,而且破坏了整个社会生产,给人民的生活带来了深重的灾难。诗人愤怒地质问:在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?劳动生产怎么能够正常进行?没有收成,君王你将吃什么?将士们饥乏无力,如何去打仗?
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行(shi xing)了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  诗的颈联又在境界上作深一层的开掘,让这种深沉的哀愁扩散开来,使之具有更有为普遍的意义:同一个凄清的月夜,不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上,因闻笛声而垂涕;又不知有多少红袖佳人徘徊楼头,倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思,就不仅是属于香菱本人的,也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的!这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨!
  最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合,写道:“同来不得同归去,故国逢春一寂寥!”两人原来是一起从京城到宣州任职的,此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里,只身回到京城以后,将会感到非常寂寞的。
  江陵失陷之日,大批江南名士如王褒、王克、沈炯等,都被俘送长安。第二年(555)三月,王克、沈炯等首批获遣东归。560年,周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情:别
  诗首句便用两嗟叹之词,下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”,加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”,使其在语言音节上也很有乐感,这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应,但是其一气浑成的体势,仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说:“商尚质,然构文却工甚,如此篇何等工妙!其工处正如大辂。”(陈子展《诗经直解》引)他所谓的“工妙”,读者应当从诗的整体上去理解,这样才能正确把握其艺术性;所谓“大辂”,应是一辆完整的车子,而不是零碎的一辕一轴。

创作背景

  1262年(景定三年)登进士第。因与权臣不合,以母老为由请为濂溪书院山长。

  

梁崇廷( 宋代 )

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简 介

梁崇廷 梁崇廷,字伯皛。顺德人。明熹宗天启元年(一六二一)举人,官广西左江道副使。清康熙《顺德县志》卷八有传。

阮郎归·女贞花白草迷离 / 董文涣

何人讲席投如意,唯有东林远法师。"
"扫榻相逢宿,论诗旧梵宫。磬声迎鼓尽,月色过山穷。
人不见兮泪满眼。
石色凝秋藓,峰形若夏云。谁留秦苑地,好赠杏溪君。
苦调当三叹,知音愿一听。自悲由也瑟,敢坠孔悝铭。
巫山云雨洛川神,珠襻香腰稳称身。
旧交省得当时别,指点如今却少年。
乃葺场圃事,迨今三四年。适因昭陵拜,得抵咸阳田。


菀柳 / 孙逖

"兵尘犹澒洞,僧舍亦征求。师向江南去,予方毂下留。
想得读书窗,岩花对巾褐。"
日昼风烟静,花明草树繁。乍疑秦世客,渐识楚人言。
千年城郭如相问,华表峨峨有夜霜。"
"童年献赋在皇州,方寸思量君与侯。万事无成新白首,
坐逢在日唯相望,袅袅凉风满桂枝。"
江南仲冬天,紫蔗节如鞭。海将盐作雪,出用火耕田。
"此别不可道,此心当语谁。春风灞水上,饮马桃花时。


普天乐·垂虹夜月 / 大颠

"白发怀闽峤,丹心恋蓟门。官闲胜道院,宅远类荒村。
"造化多情状物亲,剪花铺玉万重新。闲飘上路呈丰岁,
碑残犹堕泪,城古自归鸦。籍籍清风在,怀人谅不遐。"
更说本师同学在,几时携手见衡阳。"
宣父敬项橐,林宗重黄生。一长复一少,相看如弟兄。
迹愧巢由隐,才非管乐俦。从来自多病,不是傲王侯。"
"东门雪覆尘,出送陕城人。粉郭朝喧市,朱桥夜掩津。
色照鸣珂静,声连喷玉雄。食场恩未尽,过隙命旋终。


雪窦游志 / 王曰赓

江花晓落琉璃地。有时倒影沈江底,万状分明光似洗。
唯有老身如刻画,犹期圣主解衣看。"
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
兰牖唯遮树,风帘不碍凉。云中望何处,听此断人肠。"
"云雪离披山万里,别来曾住最高峰。
"武陵何处在,南指楚云阴。花萼连枝近,桃源去路深。
"祥瑞不在凤凰麒麟,太平须得边将忠臣。卫霍真诚奉主,
"过云寻释子,话别更依依。静室开来久,游人到自稀。


枫桥夜泊 / 李频

"垂杨真可怜,地胜觉春偏。一穗雨声里,千条池色前。
蓬荜永无车马到,更当斋夜忆玄晖。"
谈笑兵家法,逢迎幕府宾。还将负暄处,时借在阴人。"
"太学时观礼,东方晓色分。威仪何棣棣,环珮又纷纷。
悦彼松柏性,爱兹桃李阴。列芳凭有土,丛干聚成林。
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,


无闷·催雪 / 郭三益

赤烧兼山远,青芜与浪连。青春明月夜,知上鄂君船。"
亭障鸣笳入,风云转旆来。兰坊分杳杳,麦垄望莓莓。
出处岂异途,心冥即真筌。暂从西府檄,终卧东菑田。
残月暗将落,空霜寒欲明。楚人皆掩泪,闻到第三声。"
"洛阳岐路信悠悠,无事辞家两度秋。日下未驰千里足,
飞龙老马曾教舞,闻着音声总举头。"
"清源君子居,左右尽图书。三径春自足,一瓢欢有馀。
芳菲更似洛城东。时看雨歇人归岫,每觉潮来树起风。


西湖春晓 / 马国翰

"青春事汉主,白首入秦城。遍识才人字,多知旧曲名。
"东西南北望,望远悲潜蓄。红黄绿紫花,花开看不足。
琼树相思何日见,银钩数字莫为难。"
薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"
搏鹏作腊巨鳌鲙,伸舒轶出元气外。"
"柳拂青楼花满衣,能歌宛转世应稀。
道气清凝分晓爽,诗情冷瘦滴秋鲜。学通儒释三千卷,
"人间百戏皆可学,寻橦不比诸馀乐。重梳短髻下金钿,


八月十五夜桃源玩月 / 汪煚

严子多高趣,卢公有盛名。还如杜陵下,暂拂蒋元卿。"
掩笑谁干令,严刑必用诛。至今孙子术,犹可静边隅。"
星辰有其位,岂合离帝傍。贤人既遐征,凤鸟安来翔。
"守岁山房迥绝缘,灯光香灺共萧然。无人更献椒花颂,
何须祭田祖,讵要察农祥。况是春三月,和风日又长。"
"碧树分晓色,宿雨弄清光。犹闻子规啼,独念一声长。
溪风转觉芬芳异。一路鲜云杂彩霞,渔舟远远逐桃花。
"云公兰若深山里,月明松殿微风起。


苦寒吟 / 杜敏求

讵知行者夭,岂悟壮者衰。区区未死间,回面相是非。
云霞长若绮,松石常如黛。徒有昔王过,竟遗青史载。
潘鬓年空长,齐竽艺本轻。常时望连茹,今日剧悬旌。
东海青童寄消息。"
琼树相思何日见,银钩数字莫为难。"
孤舟漾暧景,独鹤下秋空。安流日正昼,净绿天无风。
谁是畹与畦,瀰漫连野芜。"
"西游匣长剑,日暮湘楚间。歇马上秋草,逢人问故关。


国风·齐风·鸡鸣 / 邱和

圣上尊儒学,春秋奠茂勋。幸因陪齿列,聊以颂斯文。"
北征戮骄悍,东守辑携贰。论道致巍巍,持衡无事事。
"青崖白石夹城东,泉脉钟声内里通。地压龙蛇山色别,
厨烟半逐白云飞,当昼老僧来灌顶。"
不蔽秋天雁,惊飞夜月乌。霜风与春日,几度遣荣枯。"
佳人窅何许,中夜心寂寞。试忆花正开,复惊叶初落。
上公留凤沼,冠剑侍清祠。应念端居者,长惭补衮诗。"
祠掩荒山下,田开野荻中。岁终书善绩,应与古碑同。"