译文
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策(ce)略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒(ru)生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗(hao)尽不在意。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝(chao)以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引(yin)见(jian)群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
早晨去放牛,赶牛去江湾。
注释
⒀弃捐:抛弃。
97. 屠者:以屠宰牲畜为业的人,可译为“屠夫”。
24、宜多应者:应当(有)很多响应的人。宜:应当。
濯(zhuó):洗涤。
献瑞:呈献祥瑞。
46. 且:将,副词。