问寒僧接杖，辨语犬衔衣。又是安禅去，唿童闭竹扉。"
"罗囊绣两凤凰，玉合雕双鸂鶒。中有兰膏渍红豆，
溪声牵别恨，乡梦惹离愁。酒醒推篷坐，凄凉望女牛。"
天地太萧索，山川何渺茫。不堪星斗柄，犹把岁寒量。
"赞善贤相后，家藏名画多。留心于绘素，得事在烟波。
"忽地晴天作雨天，全无暑气似秋间。看看水没来时路，
世路既如此，客心须自宽。江村亦饥冻，争及问长安。"
"水昏天色晚，崖下泊行舟。独客伤归雁，孤眠叹野鸥。
羡君公退归欹枕，免向他门厚客颜。"
却忆花前酣后饮，醉唿明月上遥天。
"岁暮长安客，相逢酒一杯。眼前闲事静，心里故山来。
五色笔驱神出没，八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古，
看却东风归去也，争教判得最繁枝。"
野寺一倾寒食酒，晚来风景重愁人。"
瘴蒸丹旐湿，灯隔素帷清。冢树僧栽后，新蝉一两声。"
洞庭云水潇湘雨，好把寒更一一知。"
wen han seng jie zhang .bian yu quan xian yi .you shi an chan qu .hu tong bi zhu fei ..
.luo nang xiu liang feng huang .yu he diao shuang xi chi .zhong you lan gao zi hong dou .
xi sheng qian bie hen .xiang meng re li chou .jiu xing tui peng zuo .qi liang wang nv niu ..
tian di tai xiao suo .shan chuan he miao mang .bu kan xing dou bing .you ba sui han liang .
.zan shan xian xiang hou .jia cang ming hua duo .liu xin yu hui su .de shi zai yan bo .
.hu di qing tian zuo yu tian .quan wu shu qi si qiu jian .kan kan shui mei lai shi lu .
shi lu ji ru ci .ke xin xu zi kuan .jiang cun yi ji dong .zheng ji wen chang an ..
.shui hun tian se wan .ya xia bo xing zhou .du ke shang gui yan .gu mian tan ye ou .
xian jun gong tui gui yi zhen .mian xiang ta men hou ke yan ..
que yi hua qian han hou yin .zui hu ming yue shang yao tian .
.sui mu chang an ke .xiang feng jiu yi bei .yan qian xian shi jing .xin li gu shan lai .
wu se bi qu shen chu mei .ba hua zhuan jie di cong rong .shi chou yu zhi feng sao gu .
kan que dong feng gui qu ye .zheng jiao pan de zui fan zhi ..
ye si yi qing han shi jiu .wan lai feng jing zhong chou ren ..
zhang zheng dan zhao shi .deng ge su wei qing .zhong shu seng zai hou .xin chan yi liang sheng ..
dong ting yun shui xiao xiang yu .hao ba han geng yi yi zhi ..
译文
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂，猩红的屏风上画着草木花卉。
这真是(shi)个雄伟而高大(da)的建筑，两边的高台好似漂浮在(zai)太空。
把女儿嫁给就要从军的人哪，倒不如早先就丢在大路旁边！
低着头对着墙壁的暗处，一(yi)再呼唤也不敢回头。
庭院前落尽了梧桐的叶子，水中的荷花也早失去当日的风姿。
不要问，怕人问，相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘，双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上，一丈长的渔线一寸长的鱼钩；
友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出(chu)喜色。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭，旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
一道残阳渐沉江中，半江碧绿半江艳红。
只看到寒暑更迭日月运行，消磨着人的年寿。
那个非法把持朝政的武氏，不是一个温和善良之辈，而且出身卑下。当初是太宗皇帝的姬妾，曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来，不顾伦常与太子（唐高宗李治）关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸，谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒，一个都不放过；她偏偏善于卖弄风情，象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服，登上皇后的宝座，把君王推到乱伦的丑恶境地。加上一幅毒蛇般的心肠，凶残成性，亲近奸佞，残害忠良，杀戮兄姊，谋杀君王，毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨，为天地所不容。她还包藏祸心，图谋夺取帝位。皇上的爱子，被幽禁在冷宫里；而她的亲属党羽，却委派以重要的职位。呜呼！霍光这样忠贞的重臣，再也不见出现了；刘章那样强悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孙”歌谣的出现，人们都知道汉朝的皇统将要穷尽了；孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里，标志着夏后氏王朝快要衰亡了。 我李敬业是大唐的老臣下，是英国公的嫡长孙，奉行的是先帝留下的训示，承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀，确实是有他的原因的；桓谭为失去爵禄而流泪，难道是毫无道理的吗！因此我愤然而起来干一番事业，目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪，顺应着举国推仰的心愿，于是高举正义之旗，发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越，北到中原的三河，铁骑成群，战车相连。海陵的粟米多得发酵变红，仓库里的储存真是无穷无尽；大江之滨旌旗飘扬，光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗！战马在北风中嘶鸣，宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌，云天变色。拿这来对付敌人，有什么敌人不能打垮；拿这来攻击城池，有什么城市不能占领！ 诸位或者世代蒙受国家的封爵，或者是皇室的姻亲，或者是负有重任的将军，或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好象还在耳边，你们的忠诚怎能忘却？先帝坟上的土尚未干透，我们的幼主却不知该依托谁！如果能转变当前的祸难成为福祉，好好地送走死去的旧主和服侍当今的皇上，共同建立匡救皇室的功勋，不至于废弃先皇的遗命，那么各种封爵赏赐，一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋暂时的既得利益，在关键时刻犹疑不决，看不清事先的征兆，就一定会招致严厉的惩罚。 请看明白今天的世界，到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州各郡，让大家都知晓。
听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。
辛亥年冬天，我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲，于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已，教乐工歌妓练习演唱，音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花，如玉晶莹，两只小小的翠鸟儿，栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影，像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中，默默孤独，倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴，不习惯北方的荒漠，史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩，趁着月夜归来，化作了梅花的一缕幽魂，缥缈、孤独。
画阁上我黯然魂消，上高楼望断天涯，夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁，我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
主人不是驾着巾柴车外出，一定是到秋水碧潭去钓鱼。
顺帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有8尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟(gui)、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸，龙头下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧，都隐藏在酒尊形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮，守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找，就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。有一次，一条龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生地震，大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后，朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
江南也好江北也罢，原来都是我的家乡，三十年过去了，就像做了一场梦。
注释
⒁杨柳：指古曲名《折杨柳》，曲调轻快热闹。
⑧犹：若，如，同。
4.士：士人，指品德好、有学识或有技艺的人。
我（却）[1]唯独喜爱莲花从淤泥里生长出却不受（淤泥）沾染，经过清水洗涤，但是却不显得妖媚。
15、相将：相与，相随。
⑶横野：辽阔的原野。
披襟：本谓敞开衣襟，本诗比喻心怀舒畅。
17.笔头千字：即下笔千言之意。
（12）瞽（gǔ鼓）：盲人。因古代乐官多由盲人担任，故也称乐官为瞽。
唐德宗建中三年（782），李希烈叛军占据随州（今安徽随县），刘长卿正为随州刺史，失州而流落江州（今江西九江），后应辟入淮南节度使幕。行前先有五律《江州留别薛六柳八又二员外》，故这首诗题作“重别”。
"重赋严刑作祸胎，岂知由此乱离媒。
美舜歌徒作，欺尧犬正狞。近兼闻顺动，敢复怨徂征。
夕阳空照渭河流。后车宁见前车覆，今日难忘昨日忧。
寒肌不耐金如意，白獭为膏郎有无。"
流年川暗度，往事月空明。不复叹岐路，马前尘夜生。"
万般人事五更头。年逾弱冠即为老，节过清明却似秋。
"含香高步已难陪，鹤到清霄势未回。遇物旋添芳草句，
半床斜月醉醒后，惆怅多于未醉时。"
入夜愁难遣，逢秋恨莫任。蜗游苔径滑，鹤步翠塘深。
李周弹筝听不足。闻君七岁八岁时，五音六律皆生知。
"严陵情性是真狂，抵触三公傲帝王。
"德星摇此夜，珥耳满重城。杳霭烟氛色，飘飖砧杵声。
"旧诗常得在高吟，不奈公心爱苦心。道自琐闱言下振，
夜久忽闻铃索动，玉堂西畔响丁东。"
"帝里无成久滞淹，别家三度见新蟾。郄诜丹桂无人指，
自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起，妓劝金罍尽醉斟。
"儿孙闲弄雪霜髯，浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕，
正是灞陵春酬绿，仲宣何事独辞家。"
未化投陂竹，空思出谷禽。感多聊自遣，桑落且闲斟。"
"念尔辛勤岁已深，乱离相失又相寻。
有恨都无语，非愁亦有嚬。戏应过蚌浦，飞合入蟾轮。
萧王得众能宽裕，吴汉归来帝业昌。"
"虞虢相依自保安，谋臣吞度不为难。
择胜不在奢，兴至发清言。相逢樵牧徒，混混谁愚贤。
鲁殿铿寒玉，苔山激碎金。郄堂流桂景，陈巷集车音。
主人厚薄礼，客子新故衣。所以浇浮态，多令行者违。"
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色，谁家送火在花枝。
"忠谏能坚信正臣，三沈三屈竟何云。
琴缠江丝细，棋分海石圆。因知醉公子，虚写世人传。"
折树恩难报，怀仁命甚轻。二年犹困辱，百口望经营。
久别湖波绿，相思岳月圆。翠萝曾隐处，定恐却求仙。"
"漠漠苍苍未五更，宿禽何处两三声。若非西涧回波触，
项庄一剑何虚舞。殊不知人心去暴秦，天意归明主。
觉来独步长廊下，半夜西风吹月明。"
叶拥临关路，霞明近海天。更寻同社侣，应得虎溪边。"
銮舆去兮萧屑，七丝断兮泬寥，主父卧兮漳水，
西望清光寄消息，万重烟水一封书。"
独我方探禹穴深。鸡檄固应无下策，鹤书还要问中林。
"败叶填溪路，残阳过野亭。仍弹一滴水，更读两张经。
"一春春事好，病酒起常迟。流水绿萦砌，落花红堕枝。
"欲上隋堤举步迟，隔云烽燧叫非时。才闻破虏将休马，
日睹兵书捷，时闻虏骑亡。人心惊獬豸，雀意伺螳螂。
"千千铁骑拥尘红，去去平吞万里空。宛转龙蟠金剑雪，
石崖采芝叟，乡俗摘茶歌。道在无伊郁，天将奈尔何。"
蓬莱若探人间事，一日还应两度知。"
"忆昔同游紫阁云，别来三十二回春。
"蓓蕾抽开素练囊，琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片，
"九垓垂定弃谋臣，一阵无功便杀身。
"五千仞有馀神秀，一一排云上泬。叠嶂出关分二陕，
"粉纭隔窗语，重约蹋青期。总得相逢处，无非欲去时。
名场声利喧喧在，莫向林泉改鬓毛。"
"溪翁居静处，溪鸟入门飞。早起钓鱼去，夜深乘月归。
"大底荣枯各自行，兼疑阴骘也难明。无门雪向头中出，
故国经荒未有家。鸟带夕阳投远树，人冲腊雪往边沙。
赤眉豪客见皆笑，却问儒生直几钱。"
八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋，相君门下再投书。
"南北东西似客身，远峰高鸟自为邻。
暗中唯觉绣鞋香。此时欲别魂俱断，自后相逢眼更狂。
日月中时八面明。海水旋流倭国野，天文方戴福州城。
风雨去愁晚，关河归思凉。西游无紫气，一夕九回肠。
"陶公焦思念生灵，变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒，
恋山人事少，怜客道心多。日日斋钟后，高悬滤水罗。"
"休将如意辩真空，吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁，
乡国近来音信断，至今犹自着寒衣。
"寥寥天地内，夜魄爽何轻。频见此轮满，即应华发生。
正是江村春酒熟，更闻春鸟劝提壶。"
谁能赋得长门事，不惜千金奉酒杯。"
昨日中官说天意，即飞丹诏立新碑。"
搦管研朱点湘水。欲归家，重叹嗟。眼前有，三个字：
宠极辞同辇，恩深弃后宫。自题秋扇后，不敢怨春风。
"秋寒洒背入帘霜，凤胫灯清照洞房。蜀纸麝煤沾笔兴，
桃花脸薄难藏泪，柳叶眉长易觉愁。
精灵长在白云里，应笑随时饱死人。"
"八年流落醉腾腾，点检行藏喜不胜。
"出水莲花比性灵，三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒，
千古浮云共归思，晓风城郭水花香。"
锁窗还咏隔蟾蜍。敢期林上灵乌语，贪草云间彩凤书。
"流落夜凄凄，春寒锦浦西。不甘花逐水，可惜雪成泥。
"兄弟将知大自强，乱时同葺读书堂。岩泉遇雨多还闹，
马壮金多有官者，荣归却笑读书人。"