首页 古诗词 闻乐天授江州司马

闻乐天授江州司马

唐代 / 郦炎

我怀巴东守,本是关西贤。平生已不浅,流落重相怜。
鸱鸮诚可恶,蔽日有高鹏。舍大以擒细,我心终不能。
睡到午时欢到夜,回看官职是泥沙。"
一树梅花数升酒,醉寻江岸哭东风。"
用力不足多,得禽自无数。畏君听未详,听客有明喻。
独吟还独啸,此兴殊未恶。假使在城时,终年有何乐。"
君为着作郎,职废志空存。虽有良史才,直笔无所申。
君作不得住,我来幸因依。始知天地间,灵境有所归。"
红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄,小花蛮榼二三升。
灯暗酒醒颠倒枕,五更斜月入空船。"
翩翩帘外燕,戢戢巢内雏。啖食筋力尽,毛衣成紫襦。
"有一人兮神之侧,庙森森兮神默默。神默默兮可奈何,
上台半灭中台坼。是时非无太史官,眼见心知不敢言。
何处难忘酒,逐臣归故园。赦书逢驿骑,贺客出都门。
"扰扰贪生人,几何不夭阏。遑遑爱名人,几何能贵达。
玄宗爱乐爱新乐,梨园弟子承恩横。霓裳才彻胡骑来,
一始学笑语,一能诵歌诗。朝戏抱我足,夜眠枕我衣。
只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下,岁贡矮奴宜悉罢。


闻乐天授江州司马拼音解释:

wo huai ba dong shou .ben shi guan xi xian .ping sheng yi bu qian .liu luo zhong xiang lian .
chi xiao cheng ke e .bi ri you gao peng .she da yi qin xi .wo xin zhong bu neng .
shui dao wu shi huan dao ye .hui kan guan zhi shi ni sha ..
yi shu mei hua shu sheng jiu .zui xun jiang an ku dong feng ..
yong li bu zu duo .de qin zi wu shu .wei jun ting wei xiang .ting ke you ming yu .
du yin huan du xiao .ci xing shu wei e .jia shi zai cheng shi .zhong nian you he le ..
jun wei zhuo zuo lang .zhi fei zhi kong cun .sui you liang shi cai .zhi bi wu suo shen .
jun zuo bu de zhu .wo lai xing yin yi .shi zhi tian di jian .ling jing you suo gui ..
hong huo lu qian chu zhu deng .gao diao qin zheng yi liang nong .xiao hua man ke er san sheng .
deng an jiu xing dian dao zhen .wu geng xie yue ru kong chuan ..
pian pian lian wai yan .ji ji chao nei chu .dan shi jin li jin .mao yi cheng zi ru .
.you yi ren xi shen zhi ce .miao sen sen xi shen mo mo .shen mo mo xi ke nai he .
shang tai ban mie zhong tai che .shi shi fei wu tai shi guan .yan jian xin zhi bu gan yan .
he chu nan wang jiu .zhu chen gui gu yuan .she shu feng yi qi .he ke chu du men .
.rao rao tan sheng ren .ji he bu yao e .huang huang ai ming ren .ji he neng gui da .
xuan zong ai le ai xin le .li yuan di zi cheng en heng .ni shang cai che hu qi lai .
yi shi xue xiao yu .yi neng song ge shi .chao xi bao wo zu .ye mian zhen wo yi .
zhi you ai min wu ai nu .wu jun gan wu xi shu xia .sui gong ai nu yi xi ba .

译文及注释

译文
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上(shang)虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因(yin)贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
花山寺是因鲜(xian)花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依(yi)然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。
今日生离死别,对泣默然无声;
何时才能(neng)枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
(陆机)是否还(huan)能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
在仙台上刚见到五城(cheng)楼,夜雨初停景物冷落凄清。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。

注释
①因循:本为道家语,意谓顺应自然。此处则含有不得不顺应自然之义。
⒃觉道:佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。 
②苏武:苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊。多年后才得以重返汉朝。
51、野里:乡间。
⑵鸂鶒(xī chì):一种水鸟,头有缨,尾羽上矗如舵,羽毛五彩而多紫色,似鸳鸯稍大,故又名紫鸳鸯。趁:趁便,乘机。
268. 北乡(xiàng):是“乡北”的倒装,意即面向北方。乡:同“向”。晋鄙军驻地邺在大梁北边,故侯生说“北向”。
(45)翡翠衾:布面绣有翡翠鸟的被子。《楚辞·招魂》:翡翠珠被,烂齐光些。言其珍贵。谁与共:与谁共。

赏析

  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。
  “杂记”,是古代散文中一种杂文体,因事立义,记述见闻。该文是“杂记”名篇,材料繁富,错综复杂,人物众多,作者善于选择典型事例重点描写,“杂”而有序,散中见整,中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量,繁富的材料就是“义”,即“言之有物”;井然有序的记叙就是“法”,即“言之有序”。文章记狱中事实,在触目惊心的叙述中,间作冷峻深沉的议论。
  在军中,他创作了许多边塞诗,既描写了艰苦的边地战争生活,壮丽的边塞风光;又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。
  卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道:“春秋冬夏兮四序,寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死,夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑,秋也严霜降兮殷忧者为之不乐,冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨,对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说:“神翳翳兮似灰,命绵绵兮若缕。一伸一屈兮,比艰难若尺蠼,九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时,余独何为兮肠邅回而屡腐?”“草木扶疏兮如此,余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃,他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对(ta dui)繁荣的万物是“感其生而悼死”,“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
  第五段插叙写陈圆圆自己的感受,是第五十九至六十四句。
  “朝来新火起新烟,湖色春光净客船。绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。”诗篇开始,诗人紧扣清明时令入题。“新火”,古代四季,各用不同木材钻木取火,易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云:“卧皋亭中一危坐,三月清明改新火”即指此。首联一点时,二点地。诗人清晨起来,匆匆赶路,清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖,春光明媚(ming mei),一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静,湖水的澄澈。此景如诗如画,可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点,把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生,诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境,幸福和快慰转瞬即逝。景愈美,痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟,地上游戏的快活的儿童,他只是苍然感到“他自得”,“我无缘”,诗人历经苦痛,身老倦游之态如在目前。绣羽,美好漂亮的羽毛,代指鸟。鲍照赋云:“曜绣羽以晨过。”又,宋之问诗:“衔花翡翠来。”红颜,此非指美貌女子,而是指少年,李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕,白首卧松云”即是。骑听,以竹当马骑,乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦,与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合,表达上动静相照,取景由高及低,由水及岸,时空勾画宽远阔大。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记(shi ji)·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  此诗写军旅生(lv sheng)活的艰辛。薇,野菜,即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗,因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大,又有霜露打湿大家的衣裳,真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野,猿猴在相互追逐。
  率真的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分二章,重复叠咏。每章六句,两句一层,分写景、写人、抒情三个层次,而典型环境、典型人物与典型感情齐备,可谓出之无心而天然合作。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样,那里是衔枚急走,不闻人声,极力描写自然;而这里极力渲染吹笛伐鼓,是堂堂之阵,正正之旗,突出军队的声威。开篇是那样奇突,而写出师是如此从容、镇定,一张一弛,气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热,而这里写军事也是同一作风,将是拥旄(节旄,军权之象征)之“上将”,三军则写作“大军”,士卒呐喊是“大呼”。总之,“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的,好象一百二十面鼓,七十面金钲合奏的鼓吹曲一样,十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”(徐嘉瑞《岑参》)于是军队的声威超于自然之上,仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌,巍巍阴山亦为之摇撼,这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。
  诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说:“萋萋春草生,王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话:“ 吾哀王孙而食之,岂望报乎!”王牧恰好姓王,所以用在这里更显恰当。汀洲,说明送别的地点在水边。细草绿,时值早春,小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说:“青青河边草,绵绵思远道。”江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿浓,送君南浦,伤如之何!”所以一说“细草绿”,惜别之意也就蕴含其中了。
  《《梅花岭记》全祖望 古诗》一文章法严谨,全文紧扣史可法的英勇就义,并按就义前、就义时、就义后的顺序写,最后对就义加以议论,总结全文。文章处处照应梅花岭这个地点,注意选取史可法事迹中典型性的细节表现史可法的精神。文章议论显得比较含蓄,言近旨远,令人回味。
  全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后,肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡,望乡自不免怀旧,所以诗题不仅标出“晚春江晴”,而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”,偏说“不是望乡时”?望景怀乡,望景怀人,本是常情,但诗人故意不直陈,而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的:“而今识得愁滋味,欲说还休;欲说还休,却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深,此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
  这首诗首联“一日不作诗,心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水,固然是废井;倘若有水而无人汲,也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳,吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义,皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置,即在井上树立支架,上装可用手柄摇转的轴,轴上绕绳索,系上水桶,摇转手柄,使水桶一起一落,汲取井水。縻绠即井绳,与前辘轳意思相同,都是借汲水的过程,喻指作诗时思绪飞动的状态。那么,既然天天要作诗,诗思会不会枯竭呢。作者认为不会,正如从井里汲水一样,虽然每天都汲,可是“朝来重汲引,依旧得清冷”,给人的感觉仍是全新的。
  诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州,内心愁怨很深。在他看来,最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境,所谓“静中情味世无双”(《沧浪静吟》)。他所讲的“静中清味”,无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣,即他说的“迹与豺狼远,心随鱼鸟闲气(《沧浪亭》)。其实他何曾自得闲适,在同诗中,他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”,暗写流连其中的情景,表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”(《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二),此诗可为一例。
  晋献公吞并虢国和虞国的成功,要归功于他的心狠手毒:一方面以本国宝物作诱饵,诱敌手上钩;一方面六亲不认,不顾同宗亲情,唯利是图。于是,不惜以阴谋诡计骗取虞国信任,将两国逐个吞食。俗话说,“舍不得孩子,打不到狼。”“将欲取之,必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了,并且得到了回报,实际上什么都没有损失。但是,攻城略地的成功,却以不顾礼义廉耻为代价,得到了实际利益和好处,而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说,这样做是得不偿失;对于寡廉鲜耻的人来说,失去的无所谓,得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。

创作背景

  作者另一首词《浣溪沙·仲冬望后出迓履翁舟中即兴》,观词题意,与这首词所说的时间(元宵前后)、欢迎宴的地点:舟上设宴(“接宴”)皆相吻合,可见两首词作于同一时间。

  

郦炎( 唐代 )

收录诗词 (1333)
简 介

郦炎 郦炎(150~177)东汉诗人。字文胜。范阳(今河北定兴)人。曾为郡吏,州郡察举孝廉,征召为右北平从事祭酒,都不就,后患疯病。他奉母至孝,因母死而犯病,以致他的正在产儿的妻子被惊死。为妻家诉讼入狱,死于狱中。

醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后 / 革昂

"楼上金风声渐紧,月中银字韵初调。
唯共嵩阳刘处士,围棋赌酒到天明。"
"鹦心明黠雀幽蒙,何事相将尽入笼。君避海鲸惊浪里,
纵有旧游君莫忆,尘心起即堕人间。"
倏忽青春度,奔波白日颓。性将时共背,病与老俱来。
天仙若爱应相问,可道江州司马诗。
微彼九日勤,何以治吾民。微此一日醉,何以乐吾身。"
禅能泯人我,醉可忘荣悴。与君次第言,为我少留意。


种白蘘荷 / 陈静容

巴俗不爱花,竟春无人来。唯此醉太守,尽日不能回。
"曲江西岸又春风,万树花前一老翁。
欲知火宅焚烧苦,方寸如今化作灰。"
登山纵似望云骓,平地须饶红叱拨。长安三月花垂草,
"遍览古今集,都无秋雪诗。阳春先唱后,阴岭未消时。
"南院今秋游宴少,西坊近日往来频。
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论,盒中虚捻决明丸。
待漏午门外,候对三殿里。须鬓冻生冰,衣裳冷如水。


飞龙引二首·其一 / 频友兰

而我方独处,不与之子俱。顾彼自伤己,禽鱼之不如。
骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣,观碑改节慕为人。
悄悄禁门闭,夜深无月明。西窗独暗坐,满耳新蛩声。
唯有绿樽红烛下,暂时不似在忠州。"
独占二疏应未可,龙楼见拟觅分司。"
略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。
"自学坐禅休服药,从他时复病沉沉。
老来东郡复西州,行处生尘为丧刘。


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 公孙伟

花衰夏未实,叶病秋先萎。树心半为土,观者安得知。
仰谒玉皇帝,稽首前致诚。帝言汝仙才,努力勿自轻。
"残历半张馀十四,灰心雪鬓两凄然。
容坐唱歌满起舞。欲散重拈花细看,争知明日无风雨。"
"殷红浅碧旧衣裳,取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓日,
江弄琼花散绿纹。带雾山莺啼尚小,穿沙芦笋叶才分。
义旗已入长安宫。萧墙祸生人事变,晏驾不得归秦中。
始知驾鹤乘云外,别有逍遥地上仙。"


南乡子·归梦寄吴樯 / 鲜于西西

"温温土炉火,耿耿纱笼烛。独抱一张琴,夜入东斋宿。
始悟摧林秀,因衔避缴芦。文房长遣闭,经肆未曾铺。
扪心私自语,自语谁能会。五十年来心,未如今日泰。
停潦鱼招獭,空仓鼠敌猫。土虚烦穴蚁,柱朽畏藏蛟。
忆昔相送日,我去君言还。寒波与老泪,此地共潺湲。
为我远来休怅望,折君灾难是通州。
"我梳白发添新恨,君扫青蛾减旧容。
健儿饥饿射汝吃,拔汝翅翎为箭羽。"


伤心行 / 仍若香

四弦翻出是新声。蕤宾掩抑娇多怨,散水玲珑峭更清。
"旱久炎气盛,中人若燔烧。清风隐何处,草树不动摇。
荣光飘殿阁,虚籁合笙竽。庭狎仙翁鹿,池游县令凫。
虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐,在怀交秽污。
暑风微变候,昼刻渐加数。院静地阴阴,鸟鸣新叶树。
棹风逐舞回,梁尘随歌飞。宴馀日云暮,醉客未放归。
生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。
已感岁倏忽,复伤物凋零。孰能不憯凄,天时牵人情。


咏蕙诗 / 壤驷鑫平

鱼鸟为徒侣,烟霞是往还。伴僧禅闭目,迎客笑开颜。
弄泉南涧坐,待月东亭宿。兴发饮数杯,闷来棋一局。
深夜湓浦月,平旦炉峰烟。清辉与灵气,日夕供文篇。
"闷发每吟诗引兴,兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客,
饭讫盥漱已,扪腹方果然。婆娑庭前步,安稳窗下眠。
建春门外足池台。绿油剪叶蒲新长,红蜡黏枝杏欲开。
"顽贱一拳石,精珍百炼金。名价既相远,交分何其深。
至今村女面,烧灼成瘢痕。"


咏史·郁郁涧底松 / 仇乐语

桐柳减绿阴,蕙兰消碧滋。感物私自念,我心亦如之。
中心本无系,亦与出门同。"
"紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下,
捐箧辞班女,潜波蔽虙妃。氛埃谁定灭,蟾兔杳难希。
连头尽被毡裘暍。华裀重席卧腥臊,病犬愁鸪声咽嗢。
我年五十七,归去诚已迟。历官十五政,数若珠累累。
醉耳歌催醒,愁眉笑引开。平生少年兴,临老暂重来。"
"卑湿沙头宅,连阴雨夜天。共听檐熘滴,心事两悠然。


泊秦淮 / 闻逸晨

日暮青山望乡泣。风吹新绿草芽坼,雨洒轻黄柳条湿。
自识君来三度别,这回白尽老髭须。
晒篆看沙鸟,磨刀绽海鲛。罗灰修药灶,筑垛阅弓弰。
君恩壮健犹难报,况被年年老逼身。"
江上今重去,城东更一行。别花何用伴,劝酒有残莺。"
乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。
"悄悄复悄悄,城隅隐林杪。山郭灯火稀,峡天星汉少。
落花何处堪惆怅,头白宫人扫影堂。"


残叶 / 糜晓旋

千柯习习润,万叶欣欣绿。千日浇灌功,不如一霢霂。
莫作商人去,恓惶君未谙。雪霜行塞北,风水宿江南。
"却报君侯听苦辞,老头抛我欲何之。
万化成于渐,渐衰看不觉。但恐镜中颜,今朝老于昨。
院门闭松竹,庭径穿兰芷。爱彼池上桥,独来聊徙倚。
一时幸苟活,久远将何如。怜其不得所,移放于南湖。
鹤啄新晴地,鸡栖薄暮天。自看淘酒米,倚杖小池前。"
谁能抛得人间事,来共腾腾过此生。"