首页 古诗词 临江仙·千里潇湘挼蓝浦

临江仙·千里潇湘挼蓝浦

金朝 / 曾镒

"彩翠仙衣红玉肤,轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌,
形模妇女笑,度量儿童轻。 ——轩辕弥明
当其崇树日,岂意侵夺并。冥漠生变故,凄凉结幽明。
德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉,只应轻薄是身雠。
好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。
郢匠虽闻诏,衡门竟不移。宁烦张老颂,无待晏婴辞。
偶然醒得庄周梦,始觉玄门兴味深。"
"点点渔灯照浪清,水烟疏碧月胧明。
"扁舟倦行役,寂寂宿江干。半夜风雷过,一天星斗寒。
宿片攀檐取,凝花就砌窥。气凌禽翅束,冻入马蹄危。
高堂日暮会,深夜继以烛。帏幕皆绮纨,器皿尽金玉。


临江仙·千里潇湘挼蓝浦拼音解释:

.cai cui xian yi hong yu fu .qing ying nian zai po gua chu .xia bei zui quan liu lang du .
xing mo fu nv xiao .du liang er tong qing . ..xuan yuan mi ming
dang qi chong shu ri .qi yi qin duo bing .ming mo sheng bian gu .qi liang jie you ming .
de ze shi yun yu .en guang bian jin hui .yue bing pi wu zhen .ting le feng huang lai .
yu shi han sha lei an liu .mo dao wen zhang wei zhong ji .zhi ying qing bao shi shen chou .
hao yue na kan du shang lou .he chu shi fei sui ma zu .you lai de sang bai ren tou .
ying jiang sui wen zhao .heng men jing bu yi .ning fan zhang lao song .wu dai yan ying ci .
ou ran xing de zhuang zhou meng .shi jue xuan men xing wei shen ..
.dian dian yu deng zhao lang qing .shui yan shu bi yue long ming .
.bian zhou juan xing yi .ji ji su jiang gan .ban ye feng lei guo .yi tian xing dou han .
su pian pan yan qu .ning hua jiu qi kui .qi ling qin chi shu .dong ru ma ti wei .
gao tang ri mu hui .shen ye ji yi zhu .wei mu jie qi wan .qi min jin jin yu .

译文及注释

译文
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
富家的子弟不会饿死(si),清寒的读书人大多贻误自身。

诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所(suo)信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可(ke)开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
真朴(pu)之念在胸中,岂被人事所约束?
想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何(he)缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
  高高在上那朗朗青天,照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程(cheng),迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁(jin)不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园?只怕将法令之网触犯。

注释
1、沧州:地名,今河北省沧州市。
⑤着岸:靠岸
⑨奈老阿:对老怎么办呢?
琅邪:古郡名,在今山东境内。
两仙翁:指欧阳修与苏东坡。
斗草:古代的一种游戏,也叫“斗百草”。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“五月五日,四民并踏百草,又有斗百草之戏。”白居易《观儿诗》:“弄尘斗百草,尽日乐嬉嬉。”
94.播降:指繁荣昌盛。播,通“蕃”。降,通“隆”。
(5)清酌庶羞:清酌,祭奠时所用之酒。庶,各种。羞,通“馐”,食品,这里指祭品。

赏析

  后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想,描绘出一个宁静美好的境界,是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上(zuo shang)客常满,尊中酒不空”(《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语)那样的豪华气派,也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”,而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞,但五、六两句各着一“虽”字、“自”字,就洗去孤寂冷落之感,“自”字显得那壶儿似也颇解人意,为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒,还有酒壶倾尽之意,见出他自酌的时间之长,兴致之高,饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句,不仅描写的方面不同,还包含着时间的推移。随着饮酒增多,作者的感触也多了起来。
  既有静态的描摹,又有动态的刻画;既有时间的纵向变化,又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落,结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句,使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景,路途遥遥,行路艰难,——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人,孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景,以及军人的骁勇剽悍。
  少女手捧不得,衣承不著,杨花却来挑逗戏弄少女:“历历瑶琴舞态陈,霏红拂黛怜玉人。”霏,飞散。杨花在瑶琴前舞态分明,姿势纷呈,仿佛是闻乐起舞。飞过红妆,掠过黛眉,杨花多情,也怜玉人。由人戏花到花戏人,由少女怜花到花怜少女,情感两相交融,愈为浓烈。诗人以花拟人,怜香惜玉想落天外,顿开新境,然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色,立足实境,求虚于实。
  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里的农人有的在锄草,有的在为禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  这是一个皓月当空的夜晚,丈夫成守南疆,妻子独处空闺,想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信;可是,春宵深寂,大雁都回到自己的故乡去了,断鸿过尽,传书无人,此情此景,更添人愁绪。诗一开头,就用雁足传书的典故来表达思妇想念征夫的心情,十分贴切。「书难寄」的「难」字,细致地描状了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨。正是这无限思念的愁绪搅得她难以成寐,因此,想象着借助梦境与亲人作短暂的团聚也不可能。「愁多」,表明她感情复杂,不能尽言。正因为「愁多」,「梦」便不成;又因为「梦不成」,则愁绪更「多」。思妇「忧愁不能寐,揽衣起徘徊」(古诗《明月(ming yue)何皎皎》),在「出户独彷徨」(同上)之中,举头唯见一轮孤月悬挂天上。「此时相望不相闻,愿逐月华流照君」(张若虚《春江花月夜》,于是她很自然地产生出「愿随孤月影,流照伏波营」的念头了。她希望自己能像月光一样,洒泻到「伏波营」中亲人的身上。「伏波营」借用东汉马援的典故,暗示征人戌守在南方边境。
  这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段,即最后四句里边。”夫子今管乐,英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩,同时,也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的(fa de)榜样。最后”终与同出处,岂将沮溺群“二句表示,自己将跟何昌浩一样,为国为民干一番事业,而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
  “酒肆人间世”一句,笔锋陡转,从相如、文君的晚年生活,回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君,在《琴台》杜甫 古诗上弹《凤求凰》的琴曲以通意,文君为琴音所动,夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对,不给他们任何嫁妆和财礼,但两人决不屈服。相如家徒四壁,生活困窘,夫妻俩便开了个酒店,以卖酒营生。“文君当垆,相如身自著犊鼻褌,与庸保杂作,涤器于市中”(《史记·司马相如列传》)。一个文弱书生,一个富户千金,竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法,在当时社会条件下,是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句,则又回到诗人远眺之所见,景中有情,耐人寻味。我们可以想象,诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上,眺望暮霭碧云,心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合,佳人殊未来”语,感慨今日空见《琴台》杜甫 古诗,文君安在,引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联,诗人有针对性地选择了“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物,既体现了相如那种倜傥慢世的性格,又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗,在大开大阖、陡起陡转的叙写中,从晚年回溯到年轻时代,从追怀古迹到心中思慕,纵横驰骋,而又紧相钩连,情景俱出,而又神思邈邈。
  最后,作品的一唱三叹、反复吟诵,也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色(te se)。从首章的“黾勉同心,不宜有怒”、“德音莫违,及尔同死”,到二章的“行道迟迟,中心有违”,从三章的“毋逝我粱,毋发我笱”,到四、五章的前后对比,再到六章的“不念昔者,伊余来塈”,在反覆的述写和表白中,淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开,循环往复,人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心,更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子,又在断续错杂的回忆和抒情中,突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激,她无法忍受眼前出现的这一现实,更不能以平常之心来接受这一现实,所以反复咏之,以示铭心刻骨,难以忽忘。
  “我爱铜官乐”,诗中首句就开门见山点出全诗主旨。这里诗人直抒胸臆,豪爽坦荡,用侠人直语引出诗人对铜陵深沉爱的情感,夸张之源正在于此。爱铜陵之情,诗人先从眷恋不舍之情写起——“千年未拟还”。“千年”从时间上极度夸张,引出了诗人对铜陵爱的延绵,从时间(数字)的夸张,引出情感的夸张,表现诗人情感的真挚。诗人置酒铜官山,宴饮谈笑,挥动象征壮志的长剑助兴,拂动帘大的衣袖歌舞长啸,使读者羡慕其乐。由宴饮歌舞之乐,诗人又用夸张把情感推向高潮。
  这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼,明朗通脱,语言浅近平易,无艰涩造作之态的特色。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  李白的性格本来是很高傲的,他不肯“摧眉折腰事权贵”,常常“一醉累月轻王侯”,在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是,对一个普通的山村妇女却是如此谦恭,如此诚挚,充分显示了李白的可贵品质。
  第五首写在春光明媚的宫殿,帝与妃子相信相爱。“罗绮自相亲”是全诗中心句。首二句写宫廷门户,曙光初照,风香日暖。风香实为花香。三四句写阳光照耀,百花争艳,池草碧绿。“争”、“暗”是诗眼。争,见花之鲜艳繁多,暗,示草长疾速,为人不觉。五六句写鸟歌人舞,自然景象与人类活动相媲美。“昭阳”句总括以上六句,为下句作陪衬。“罗绮”句为全诗主旨。综上,全诗八句,前六句全是写景,第七句总括前六句,修饰限制帝妃活动的时令环境。前七句都是为最后一句作陪衬的,但分两层。
  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。
  颔、颈两联,一连串用了四个历史典故,委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
  全诗纯用口语,通俗易懂,全摆事实,不着述评。最妙的是全用对比手法,并且是一句一比,句中自比,更显出名实不符的巨大反差,社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快,前后两句各用相同句顿,使之琅琅上口易记易诵,便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时,这个时代就差不多到头了。

创作背景

  李商隐妻子王氏于唐宣宗大中五年(851)秋病故。是年秋冬之际,李商隐赴东川节度使柳仲郢幕府,前后凡五年。大中十年(856)冬,柳仲郢被命入朝,李商隐随柳氏返京。第二年春上抵达长安。《冯谱》谓其“似十一年春初方还京”,是也。大中十二年(858)春,李商隐已病殁于郑州。由此推之,此篇当为李商隐大中十一年(857)秋暮独游曲江之作。

  

曾镒( 金朝 )

收录诗词 (6915)
简 介

曾镒 曾镒,明孝宗弘治六年(一四九三年)进士,南京户部主事,升浙江司郎中。事见清道光《万州志》卷二。

寄韩潮州愈 / 洁蔚

"普宁都护军威重,九驿梯航压要津。十二铜鱼尊画戟,
不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
待价知弥久,称忠定不诬。光辉今见黜,毫发外呈符。
"谢公情量已难量,忠宋心诚岂暂忘。
雨过江山出,莺啼村落深。未知将雅道,何处谢知音。"
"沉沉楼影月当午,冉冉风香花正开。
"信断关河远,相思秋夜深。砌蛩声咽咽,檐月影沈沈。
"浣纱游女出关东,旧迹新词一梦中。


侠客行 / 闾丘莉

松韵风初过,莲陂浪欲倾。敬瞻疑涌见,围绕学无生。 ——杜羔"
官库惟留剑,邻僧共结坟。儿孙未成立,谁与集遗文。"
往事皆陈迹,清香亦暗衰。相看宜自喜,双鬓合垂丝。"
"家中酒新熟,园里叶初荣。伫杯欲取醉,悒然思友生。
夜鹊思南乡,露华清东瓯。百宝安可觑,老龙锁深湫。
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
"静景凭高望,光分翠嶂开。崄飞千尺雪,寒扑一声雷。
"东堂第一领春风,时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤,


贺新郎·九日 / 爱冰彤

山行绕菊丛。 ——韦执中
"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,
"记得谢家诗,清和即此时。 ——白居易
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露,暮促庭槐叶坠风。
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
"琴中难挑孰怜才,独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽,
今日未啼头已白,不堪深入白云啼。"
园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"


横江词·其四 / 才重光

清知思绪断,爽觉心源彻。 ——皮日休
"独听空阶雨,方知秋事悲。寂寥旬假日,萧飒夜长时。
重来芳草恨,往事落花愁。五十年鸿业,东凭渭水流。"
游宦等闲千里隔,空馀魂梦到渔台。
只此上高楼,何如在平地。"
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露,暮促庭槐叶坠风。
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。


代白头吟 / 冷午

四皓山居始白头。玉烁火光争肯变,草芳崎岸不曾秋。
萍连浦中屿,竹绕山下村。 ——颜颛
听猿重入白云间。萧骚红树当门老,斑驳苍苔锁径闲。
"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
幸兹得佳朋,于此荫华桷。青荧文簟施,淡澉甘瓜濯。 ——韩愈
高唱戛金奏,朗咏铿玉节。 ——陆龟蒙
平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)


点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭 / 硕安阳

就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,
"斫案兴言断众疑,鼎分从此定雄雌。
"善高天外远,方丈海中遥。自有山神护,应无劫火烧。
忆饯良人玉塞行,梨花三见换啼莺。
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。
何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。
嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。


同谢咨议咏铜雀台 / 东郭景红

却笑鸾皇啄翠筠。狡兔穴多非尔识,鸣鸠脰短罚君身。
弄帐鸾绡映,藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓,筋拨赛神弦。
江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处,照映红巢出水时。
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
劚竹烟岚冻,偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶,浴涧鹤遗翎。
他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"


洛桥寒食日作十韵 / 诸葛静

"乱兵如猬走王师,社稷颠危孰为持。
古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。
触嗅值虾蟚.幸得履中气, ——孟郊
仲宣闲和,公干萧洒。 ——皎然
为君开酒肠,颠倒舞相饮。 ——孟郊
草得春犹白,鸿侵夏始回。行人莫远入,戍角有馀哀。"
水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社,沈湎终须弃竹林。
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 曹梓盈

"亚相独推贤,乘轺向远边。一心倾汉日,万里望胡天。
采蘩如可荐,举酒沥空林。 ——汤衡"
"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
松孤不易立,石丑难安着。自怜啄木鸟,去蠹终不错。
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,
身隆业着未知退,勿遣功名一旦隳。"
屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,
四门关定月当空。泉浮山叶人家过,诏惹垆香鸟道通。


五美吟·虞姬 / 公良福萍

细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝,
已高物外赏,稍涤区中欲。 ——皎然
有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
万树流光影,千潭写锦文。苍生忻有望,祥瑞在吾君。"
伊昔来江邑,从容副国英。德逾栖棘美,公亚饮冰清。
卜于华山神。一年乞一珓,凡六掷而得吉兆。后果验,
昔年常接五陵狂,洪饮花间数十场。