首页 古诗词 国风·郑风·女曰鸡鸣

国风·郑风·女曰鸡鸣

金朝 / 陈恬

"江头且系船,为尔独相怜。云散灌坛雨,春青彭泽田。
国士分如此,家臣亦依然。身在薜萝中,头刺文案边。
幅巾鞶带不挂身,头脂足垢何曾洗。吾兄吾兄巢许伦,
"漳滨与蒿里,逝水竟同年。欲挂留徐剑,犹回忆戴船。
"始上龙门望洛川,洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月,
众中每一见,使我潜动魄。自恐二男儿,辛勤养无益。
城上胡笳奏,山边汉节归。防河赴沧海,奉诏发金微。
世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血,鸷鸟举翮连青云。
归当再前席,适远非历试。须存武威郡,为画长久利。
何日雨晴云出溪,白沙青石先无泥。
山县唯荒垒,云屯尽老师。庖人宁自代,食檗谬相推。
布帆轻白浪,锦带入红尘。将底求名宦,平生但任真。"


国风·郑风·女曰鸡鸣拼音解释:

.jiang tou qie xi chuan .wei er du xiang lian .yun san guan tan yu .chun qing peng ze tian .
guo shi fen ru ci .jia chen yi yi ran .shen zai bi luo zhong .tou ci wen an bian .
fu jin pan dai bu gua shen .tou zhi zu gou he zeng xi .wu xiong wu xiong chao xu lun .
.zhang bin yu hao li .shi shui jing tong nian .yu gua liu xu jian .you hui yi dai chuan .
.shi shang long men wang luo chuan .luo yang tao li yan yang tian .zui hao dang nian er san yue .
zhong zhong mei yi jian .shi wo qian dong po .zi kong er nan er .xin qin yang wu yi .
cheng shang hu jia zou .shan bian han jie gui .fang he fu cang hai .feng zhao fa jin wei .
shi shang er zi tu fen fen .hua liu zuo ju yi han xue .zhi niao ju he lian qing yun .
gui dang zai qian xi .shi yuan fei li shi .xu cun wu wei jun .wei hua chang jiu li .
he ri yu qing yun chu xi .bai sha qing shi xian wu ni .
shan xian wei huang lei .yun tun jin lao shi .pao ren ning zi dai .shi bo miu xiang tui .
bu fan qing bai lang .jin dai ru hong chen .jiang di qiu ming huan .ping sheng dan ren zhen ..

译文及注释

译文
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到(dao)早晨。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来(lai)。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下(xia),使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小(xiao)妾撒谎吹嘘,他(ta)是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何(he)盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我(wo)这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
我饮酒不需要劝杯,反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情,这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集,花园外豪富高门坟冢,人世间谁能算是英雄?一笑出门而去,千里外的风吹得花落。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。

注释
③相思树:千宝《搜神记·韩凭妻》载,战国宋康王舍人韩凭妻何氏貌美,康王夺之,罚韩凭筑长城,不久,夫妻相继自杀。康王怒,使二人坟墓相望。隔夜间,两坟头皆长出梓木,旬日间粗可合抱,根交错,枝接杂宋人哀怜,称其木为相思树。
269.吴光:吴公子光,即阖庐。争国:指阖庐对楚国发动的战争。
乡曲:乡里。汉文帝为了询访自己治理天下的得失,诏令各地“举贤良方正能直言切谏者”,亦即有乡曲之誉者,选以授官,二句言司马迁未能由此途径入仕。
2.安知:哪里知道。
⑻仍:依然。怜:怜爱。一本作“连”。故乡水:指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川,把四川称作故乡。
32、宇内:天下。推心:指人心所推重。
离忧:别离之忧。
⑤宗党:宗族,乡党。

赏析

  这首诗色调鲜明,音节谐美,浅而不露,淡而有韵,予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟,青青的杨柳,衬托着道旁的离筵别酒,仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作,又使这幅画图显得栩栩如生。读着它,人们很容易联想起宋元画家所画的小品,风格和情致都相当接近。
  最后八句是赞,诗人抒发感慨,但是即便纯是个人感慨,也还惦记着吴三桂。
  虞羲作品今存不多,但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔(qing ba)”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰:“高壮开唐人之先,巳稍洗尔时纤卑习气矣”(《采菽堂古诗选》卷二十八);“不为纤靡之习所困,居然杰作”(《古诗源》卷十三),都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱,在于高壮有气势。的确,齐梁间诗坛上能结合时事,寄寓作者高怀壮志,昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类,篇幅还是较长的,何焯云:“妙在起伏,非徒铺叙为工”(《义门读书记》卷四十六),由于诗人善于驾驭,避免咏史诗较常见的平铺直叙,写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故,多可回味,有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作(如《代出自蓟北门行》),下开唐人边塞诗之先,虽然情调尚不及唐人的俊快刚健,但如何焯所指出,实为杜甫《前后出塞》所祖,在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
  诗中所写的分水岭,是秦蜀或秦梁间往来必经之地,在唐代是著名的交通要道,故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”,实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的一段因缘,以及由此引起的诗意感受。
  以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素,运用顶针句法,句句用韵,两句一转,构成轻快的、咏唱的情调,写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”,用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”,使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写,不再句句用韵,也不再连续使用顶针句法。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋(han fu)大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  第三章点明题目(mu)。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
第五首
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  由于写“一声”就产生一个特殊的情节,与“吹角当城片月孤”一类写景抒情诗句同中有异。呜咽的角声又造成一种凄凉气氛,那“潋潋”的江水,黯淡无光的夕阳,水中的汀洲,也都带有几分寒意。“微”、“寒”等字均著感情色彩,写出了望乡人的主观感受。
  尾联承接上联,说庾信长期羁留北朝,常有萧条凄凉之感,到了暮年一改诗风,由原来的绮靡变为沉郁苍劲,常发乡关之思,其忧愤之情感动“江关”,为人们所称赞。
  举目遥望,周围群峰耸立,山上白云缭绕,山下雾霭霏微,在阳光的辉映下,折射出炫目的光彩;山风飘拂,山涧逶迤,远处在一片垂柳的掩映下,竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟,那轻柔的柳丝,那悠悠的鸡犬声,引得诗人兴奋不已,催车前行。车轮辘辘向前,打破了山间的幽静,惊起了栖息在野草丛中的野鸡,纷纷扑棱着翅膀,从车前掠过;胆小的獐鹿竖起双耳,惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时,太阳已经西斜,放牧的牛羊纷纷回栏,觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
  《毛诗序》说,《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖(即后稷)”,但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”,其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王,“孝子”是武王,其说近是。以武王之威德功勋,召诸侯或诸侯主动来助祭,不仅不难,而且势在必然。不过,这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王,武王之后也会沿用,如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式,既表现周天子在诸侯中的权威,也表现诸侯的(hou de)臣服,成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落,渐渐失去对诸侯的控制,乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心,恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
  最后二句作者触景生情,产生奇妙的联想。(或者虚实相生,超越时空的交流)
  同是一首送别诗,《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴,诗中的意象,只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻,也没有《燕燕》那种“瞻望弗及,泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富:因为画面只有飘飘远逝的二子、船影,其余全为空白,便为读者的联想,留下了更多的空间;因为背景全无,甚至也不知道送行者究竟为谁,其表现的情感便突破了特定限制,而适合于“母子”、“男女”、“友朋”,成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣,而与诗人一起唏嘘、一起牵挂,甚至一起暗暗祈告,也就毫不奇怪了。

创作背景

  此诗相传是郭震受武则天召见时写的。《唐诗纪事》记载:“元振(即郭震)尉通泉,任侠使气,拨去小节。武后知所为,召欲诘。既与语,奇之。索所为文章,上《宝剑篇》。后览嘉叹,诏示学士李峤等。”

  

陈恬( 金朝 )

收录诗词 (1536)
简 介

陈恬 (1058—1131)宋阆州阆中人,字叔易,号存诚子,又号涧上丈人。陈造子。工诗文,诗句风格豪健。居阳翟涧上村,与鲜于绰、崔齐名,号阳城三士。又与晁说之同隐嵩山。徽宗大观中召赴阙,除校书郎。未几致仕。高宗建炎初再召,避地桂岭。有《涧上丈人集》。

梦江南·兰烬落 / 释智勤

善抚琴瑟有文章。新妍笼裙云母光,朱弦绿水喧洞房。
慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持,
铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。
平生独往愿,惆怅年半百。罢官亦由人,何事拘形役。"
四渎楼船泛,中原鼓角悲。贼壕连白翟,战瓦落丹墀。
"束带还骑马,东西却渡船。林中才有地,峡外绝无天。
骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。
杀声落日回苍穹。幕前生致九青兕,骆驼pI峞垂玄熊。


春日田园杂兴 / 元友让

继远家声在此身。屈指待为青琐客,回头莫羡白亭人。"
"极浦三春草,高楼万里心。楚山晴霭碧,湘水暮流深。
"往别郇瑕地,于今四十年。来簪御府笔,故泊洞庭船。
百家唯有三家村。村南村西车马道,一宿通舟水浩浩。
余时忝诤臣,丹陛实咫尺。相看受狼狈,至死难塞责。
"蟋蟀已秋思,蕙兰仍碧滋。蹉跎献赋客,叹息此良时。
怀贤想邹枚,登高思荆棘。世情恶疵贱,之子怜孤直。
又挥西方变,发地扶屋椽。惨澹壁飞动,到今色未填。


霜天晓角·仪真江上夜泊 / 释辉

下冲割坤轴,竦壁攒镆铘。萧飒洒秋色,氛昏霾日车。
次问最少年,虬髯十八九。子等成大名,皆因此人手。
笔架沾窗雨,书签映隙曛。萧萧千里足,个个五花文。"
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄,一下定却长稍弓。
经过辨丰剑,意气逐吴钩。垂翅徒衰老,先鞭不滞留。
归老守故林,恋阙悄延颈。波涛良史笔,芜绝大庾岭。
今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦,容范朝朝无见时。
旧僚云出矣,晚岁复何如。海峤瞻归路,江城梦直庐。


昭君怨·赋松上鸥 / 章至谦

更惜忘形友,频年失志同。羽毛齐燕雀,心事阻鸳鸿。
五马照池塘,繁弦催献酬。临风孟嘉帽,乘兴李膺舟。
目眇眇兮增愁,步迟迟兮堪搴。澧之浦兮湘之滨,
故交久不见,鸟雀投吾庐。
金陵百万户,六代帝王都。虎石据西江,钟山临北湖。
说诗能累夜,醉酒或连朝。藻翰惟牵率,湖山合动摇。
直道宁殊智,先鞭忽抗行。楚云随去马,淮月尚连营。
夜寒闭窗户,石熘何清泠。若在深洞中,半崖闻水声。


送李愿归盘谷序 / 郑奉天

大将何英灵,官军动天地。君怀生羽翼,本欲附骐骥。
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
"桂水随去远,赏心知有馀。衣香楚山橘,手鲙湘波鱼。
禅床久卧虎溪水,兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公,
"节物堪为乐,江湖有主人。舟行深更好,山趣久弥新。
载来诣佳境,每山有车辙。长啸林木动,高歌唾壶缺。
欲学鸱夷子,待勒燕山铭。谁重断蛇剑,致君君未听。
中有月轮满,皎洁如圆珪。玉皇恣游览,到此神应迷。


秋日行村路 / 侯体随

落日思轻骑,高天忆射雕。云台画形像,皆为扫氛妖。"
"江水长流地,山云薄暮时。寒花隐乱草,宿鸟择深枝。
"今夕何夕岁云徂,更长烛明不可孤。咸阳客舍一事无,
"禅室遥看峰顶头,白云东去水长流。
练影依云没,银鞍向月空。仍闻乐府唱,犹念代劳功。"
眼冷看征盖,儿扶立钓矶。清霜洞庭叶,故就别时飞。"
"在林非避世,守拙自离群。弱羽谢风水,穷愁依典坟。
"郑子将行罢使臣,囊无一物献尊亲。


曲池荷 / 明鼐

玉觞淡无味,胡羯岂强敌。长歌激屋梁,泪下流衽席。
"大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。
千里犹残旧冰雪,百壶且试开怀抱。垂老恶闻战鼓悲,
无或毕婚嫁,竟为俗务牵。"
不觉老将春共至,更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜,手把屠苏让少年。
"乐游古园崒森爽,烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高,
元戎阃外略,才子握中筹。莫听关山曲,还生塞上愁。"
紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多。


一丛花·溪堂玩月作 / 陈作霖

郑氏才振古,啖侯笔不停。遣辞必中律,利物常发硎。
男儿行处是,客子斗身强。羁旅推贤圣,沈绵抵咎殃。
数日莺花皆落羽,一回春至一伤心。"
锡飞常近鹤,杯度不惊鸥。似得庐山路,真随惠远游。"
"绿琴胡笳谁妙弹,山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友,
独乐其身;一徇所欲,万方悲哀。于斯而喜,当云何哉?
哀壑无光留户庭。予见乱离不得已,子知出处必须经。
"天师百岁少如童,不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水,


贺新郎·三山雨中游西湖 / 杨容华

红蹄乱蹋春城雪,花颔骄嘶上苑风。"
隐轸江山藻,氛氲鼎鼐铭。兴中皆白雪,身外即丹青。
"三川不可到,归路晚山稠。落雁浮寒水,饥乌集戍楼。
羽翮时一看,穷愁始三省。人生感然诺,何啻若形影。
直取流莺送酒杯。山下古松当绮席,檐前片雨滴春苔。
"高堂新月明,虚殿夕风清。素影纱窗霁,浮凉羽扇轻。
长啸峨嵋北,潜行玉垒东。有时骑勐虎,虚室使仙童。
故里樊川菊,登高素浐源。他时一笑后,今日几人存。


齐桓晋文之事 / 刘几

因依似永久,揽结更伤离。爱此阳春色,秋风莫遽吹。"
启天和兮洞灵心,和为丹兮云为马。
旷望延驻目,飘摇散疏襟。潜鳞恨水壮,去翼依云深。
纱灯临古砌,尘札在空床。寂寞疏钟后,秋天有夕阳。"
有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。
峡险风烟僻,天寒橘柚垂。筑场看敛积,一学楚人为。
自昔仰高步,及兹劳所钦。郢歌叨继组,知己复知音。"
壤童犁雨雪,渔屋架泥涂。欹侧风帆满,微冥水驿孤。