译文
先帝园陵本来(lai)有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不(bu)能(neng)(neng)缺失。
立春了,天气渐渐转暖,冰冻霜雪虽然还有,但已很少了。春天的到来,连草木也都知道。眼前的一派绿色,充满了春天的生机。一阵东风吹来,春水碧波荡漾。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无(wu)助。
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
你会感到宁静安详。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
注释
尝: 曾经。
⑵啸哀:指猿的叫声凄厉。
⑥秦氏女:指罗敷。汉乐府诗《陌上桑》:“秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。”这里是用来表示思妇的美好。
[11]苴(jū居):鞋底中垫的草,这里作动词用,是填补的意思。罅(xià下):裂缝。皇:大。幽:深。眇:微小。
53.方连:方格图案,即指“网户”。