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赵将军歌

南北朝 / 王克敬

远念尘末宗,未疏俗间名。桂枝妄举手,萍路空劳生。
戆叟戆不足,贤人贤有馀。役生皆促促,心竟谁舒舒。
南斗接,北辰连,空濛鸿洞浮高天。荡荡漫漫皆晶然,
送客沙头宿,招僧竹里棋。如今各千里,无计得相随。"
独卧郡斋寥落意,隔帘微雨湿梨花。"
"平日本多恨,新秋偏易悲。燕词如惜别,柳意已呈衰。
我论徐方牧,好古天下钦。竹实凤所食,德馨神所歆。
"本欲云雨化,却随波浪翻。一沾太常第,十过潼关门。
"几岁悲南国,今朝赋北征。归心渡江勇,病体得秋轻。
"星象承乌翼,蛮陬想犬牙。俚人祠竹节,仙洞闭桃花。
"清羸隐几望云空,左掖鸳鸾到室中。一卷素书消永日,
治生鲜惰夫,积学多深材。再游讵癫戆,一洗惊尘埃。"
"毛羽斒斓白纻裁,马前擎出不惊猜。轻抛一点入云去,
"促促复促促,家贫夫妇欢不足。今年为人送租船,
"行行指汉东,暂喜笑言同。雨雪离江上,蒹葭出梦中。
"去春会处今春归,花数不减人数稀。
力买奇险地,手开清浅溪。身披薜荔衣,山陟莓苔梯。
食名皆霸官,食力乃尧农。君子耻新态,鲁山与古终。


赵将军歌拼音解释:

yuan nian chen mo zong .wei shu su jian ming .gui zhi wang ju shou .ping lu kong lao sheng .
gang sou gang bu zu .xian ren xian you yu .yi sheng jie cu cu .xin jing shui shu shu .
nan dou jie .bei chen lian .kong meng hong dong fu gao tian .dang dang man man jie jing ran .
song ke sha tou su .zhao seng zhu li qi .ru jin ge qian li .wu ji de xiang sui ..
du wo jun zhai liao luo yi .ge lian wei yu shi li hua ..
.ping ri ben duo hen .xin qiu pian yi bei .yan ci ru xi bie .liu yi yi cheng shuai .
wo lun xu fang mu .hao gu tian xia qin .zhu shi feng suo shi .de xin shen suo xin .
.ben yu yun yu hua .que sui bo lang fan .yi zhan tai chang di .shi guo tong guan men .
.ji sui bei nan guo .jin chao fu bei zheng .gui xin du jiang yong .bing ti de qiu qing .
.xing xiang cheng wu yi .man zou xiang quan ya .li ren ci zhu jie .xian dong bi tao hua .
.qing lei yin ji wang yun kong .zuo ye yuan luan dao shi zhong .yi juan su shu xiao yong ri .
zhi sheng xian duo fu .ji xue duo shen cai .zai you ju dian gang .yi xi jing chen ai ..
.mao yu ban lan bai zhu cai .ma qian qing chu bu jing cai .qing pao yi dian ru yun qu .
.cu cu fu cu cu .jia pin fu fu huan bu zu .jin nian wei ren song zu chuan .
.xing xing zhi han dong .zan xi xiao yan tong .yu xue li jiang shang .jian jia chu meng zhong .
.qu chun hui chu jin chun gui .hua shu bu jian ren shu xi .
li mai qi xian di .shou kai qing qian xi .shen pi bi li yi .shan zhi mei tai ti .
shi ming jie ba guan .shi li nai yao nong .jun zi chi xin tai .lu shan yu gu zhong .

译文及注释

译文
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
  季主于(yu)是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的(de)人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为(wei)什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒(nu),呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留(liu)下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌(guan)就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
明知这不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧(gun)可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。

注释
⑸胡为:何为,为什么。
14、洞然:明亮的样子。
⑽党:指五贤,五贤都是重耳未即位时的旧属。雠:指管仲,管仲与小白有射钓之雠。
⑵中庭:即庭中,庭院中。
使:派人来到某个地方
⑤去日:指已经过去的日子。
月明:月亮光。

赏析

  成都南门外有座小石桥,相传为诸葛亮送费祎处,名“万里桥”。过桥向东,就来到“百花潭”(即浣花溪),这一带地处水乡,景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地,他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字,暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮,可以濯我缨”句意,逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味,“岂其食鱼,必河之鲂”,有此清潭,又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”,“草堂”与“沧浪”,略相映带,似对非对,有形式天成之美;而一联之中涵四专名,由于它们展现极有次第,使读者目接一路风光,而境中又略有表意(“即沧浪”),便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面,使诗篇一开头就不落寒俭之态,为下文写“狂”预作铺垫。
  结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽,事见《韩非子·内储说上》:齐宣王爱听吹竽,要三百人合奏,有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子,骗取一份俸禄。后愍王继立,喜欢听人单独演奏,南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样,将人才的贤愚臧否一一判别,合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问:世界上怎会没有人将人才问题默记于心,可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢?质问中似乎带有那么一点微茫的希望,而更多是无可奈何的感慨:世无识者,有志难骋,不甘于《安贫》韩偓 古诗自处,又将如何!满腔的愤懑终于化作一声叹息,情切而辞婉。
  一、结构明晰。文章开篇即写黄州多竹和用竹造屋的好处,为下文详写竹楼作下铺垫。接着作者以声写楼,以声抒情,详写了在楼中可以领略到的种种别处无法领略的清韵雅趣。“远吞”四句写幽静辽阔之景,“夏宜”四句言作者四季不同之感,“宜鼓琴”八句,述竹楼特有之趣。第三段写作者悠闲自得、幽雅飘逸的谪居生活,既回扣上文,又为下文言志张本。文章最后一段,作者借竹楼的命运表达了自己对前途的自信,并交代了写作时间。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦(tong ku),无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎(de jian)熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  综上所述,这篇碑文将议论、描述、引征、对话、诗歌等熔铸于一炉,高论卓识,雄健奔放,骈散兼施,文情并茂。正如王世贞所说:“此碑自始至末,无一懈怠,佳言格论,层见迭出,如太牢之悦口,夜明之夺目,苏文古今所推,此尤其最得意者。”(《御选唐宋文醇》引)而宋代著名诗文评论家洪迈,则将它与唐代许多著名作家所撰写的韩愈碑、传、墓志等文章相比,指出它完全超越了前人:“刘梦得、李习之、皇甫持正、李汉,皆称颂韩公之文,各极其挚……及东坡之碑一出,而后众说尽废……骑龙白云之诗,蹈厉发越,直到《雅》《颂》,所谓若捕龙蛇、搏虎豹者,大哉言乎!”(《容斋随笔》卷八)
文章思路
  这首诗咏物的技巧和起承转合暂且不说,我们只来说一说这里面表现出的作者的心态,我觉得“喜”字是全诗的中心,发觉凉冷是一喜,看到溪流涨水是二喜,设想(she xiang)稻花秀色、桐叶佳音是三喜,百姓收成有了保证是四喜,这一“喜”字贯穿了始终。最难得的还有作者全诗都化用了老杜《茅屋为秋风所破歌》的诗意,表现出了关心国计民生,与百姓同甘苦共患难的可贵精神。
  陆游七律最工。这首七律结构严谨,主线突出,全诗八句无一“游”字,而处处切“游”字,游兴十足,游意不尽。又层次分明。尤其中间两联,对仗工整,善写难状之景,如珠落玉盘,圆润流转,达到了很高的艺术水平。
  李白的七绝《望庐山瀑布水》脍炙人口,妇孺皆知。《《登庐山五老峰》李白 古诗》也是一首吟咏庐山美景的佳作,描写庐山的另一个风景点——五老峰。
  诗忌浅而显。李白在这首诗中,把友人逝去、自己极度悲痛的感情用优美的比喻和丰富的联想,表达得含蓄、丰富而又不落俗套,体现了非凡的艺术才能。李白的诗歌素有清新自然、浪漫飘逸的特色,在这首短诗中,读者也能体味到他所特有的风格。虽是悼诗,却是寄哀情于景物,借景物以抒哀情,显得自然而又潇洒。李白用“明月”比喻晁衡品德非常纯净;用“白云愁色”表明他对晁衡的仙去极度悲痛。他与晁衡的友谊,不仅是盛唐文坛的佳话,也是中日两国人民友好交往历史的美好一页。
  上面两句,已写出一派荒凉景象,第三句“楚天长短黄昏雨”,又用重笔再加渲染。这句取象构词,意含双关,构思非常巧妙。它既是实写眼前之景,“黄昏雨”三字,又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云,暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词,取“长”之义,形容楚天,因为巫峡一带,江两岸削壁千仞,对峙入云,只见长天,幽远莫测,“巫山巫峡气萧森”(杜甫《秋兴八首》);又可形容暮雨,言其长长短短,似断似续,给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛,与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江,此句之雨特写“黄昏”之雨,则是意在渲染环境的凄楚。
  通篇只就龙与云的关系着笔,从一个“灵”字着眼,所无一句点明本旨,可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法,使行文委婉曲折,起伏跌宕,读来意味深远。“龙”与“云”相互依存,形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君,而圣君更加不可无贤臣,说明要使国家长治久安,圣君与贤臣缺一不可。

创作背景

  《水槛谴心二首》,大约作于唐肃宗上元二年(761年)。杜甫定居草堂后,经过他的一番经营,草堂园亩扩展了,树木栽多了。水亭旁,还添了专供垂钓、眺望的水槛。诗人经过了长期颠沛流离的生活以后,现在得到了安身的处所,面对着绮丽的风光,情不自禁地写下了一些歌咏自然景物的小诗。

  

王克敬( 南北朝 )

收录诗词 (2954)
简 介

王克敬 (1275—1335)元大宁路人,字叔能。泰定帝泰定初官绍兴路总管,转两浙盐运使,减盐引以苏民困。累迁南台治书侍御史,以正纲纪自任。召为吏部尚书,中道坠马,养疾吴中,顺帝元统初起为江浙参政,寻致仕卒。

无题·昨夜星辰昨夜风 / 吴宝书

"秋草宫人斜里墓,宫人谁送葬来时。
丹禁虚东閤,苍生望北辕。徒令双白鹤,五里自翩翻。"
隔浦望行船,头昂尾幰幰。无奈晚来时,清淮春浪软。"
"潘郎对青镜,乌帽似新裁。晓露鸦初洗,春荷叶半开。
大道母群物,达人腹众才。时吟尧舜篇,心向无为开。
凤衔金榜云间出。中贵腰鞭立倾酒,宰臣委佩观摇笔。
不是郢中清唱发,谁当丞相掞天才。"
"勐虎落槛阱,坐食如孤豚。丈夫在富贵,岂必守一门。


国风·王风·中谷有蓷 / 释守智

清弦五十为君弹。弹声咽春弄君骨,骨兴牵人马上鞍。
高岸立旗戟,潜蛟失浮沉。威棱护斯浸,魍魉逃所侵。
"孟冬初寒月,渚泽蒲尚青。飘萧北风起,皓雪纷满庭。
主公方寸中,陶植在须臾。养此奉君子,赏觌日为娱。
"火透波穿不计春,根如头面干如身。
叶新阴影细,露重枝条弱。夜久春恨多,风清暗香薄。
金丹别后知传得,乞取刀圭救病身。"
欲结尘外交,苦无尘外骨。泌泉有冰公,心静见真佛。


满江红·遥望中原 / 野蚕

楼榭自阴映,云牖深冥冥。纤埃悄不起,玉砌寒光清。
远近低昂暗中见。撮蚊妖鸟亦夜起,翅如车轮而已矣。"
信此神仙路,岂为时俗安。煮金阴阳火,囚怪星宿坛。
前年出官由,此祸最无妄。公卿采虚名,擢拜识天仗。
"寻常相见意殷勤,别后相思梦更频。
书寄相思处,杯衔欲别前。淮阳知不薄,终愿早回船。"
玉京十二楼,峨峨倚青翠。下有千朱门,何门荐孤士。"
"昔者谁能比,今来事不同。寂寥青草曲,散漫白榆风。


夜思中原 / 杨正伦

对此清光天性发。长江凝练树无风,浏栗一声霄汉中。
今日有书至,又言归何时。霜天熟柿栗,收拾不可迟。
金毛五髻卿云间。西游长安隶僧籍,本寺门前曲江碧。
潇洒风尘外,逢迎诗酒徒。唯应待华诰,更食万钱厨。"
欢穷悲心生,婉娈不能忘。念昔始读书,志欲干霸王。
"常奴安得似方回,争望追风绝足来。
今朝繐帐哭君处,前日见铺歌舞筵。"
气如坏山堕其庭。牙门大将有刘生,夜半射落欃枪星。


玉楼春·己卯岁元日 / 郭文

境胜闾阎间,天清水陆分。和诗将惠政,颂述九衢闻。"
洛阳旧宅生草莱,杜陵萧萧松柏哀。妆奁虫网厚如茧,
如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。
异日期对举,当如合分支。"
汝此痴骸阿谁生。可从海窟来,便解缘青冥。
"东风韶景至,垂柳御沟新。媚作千门秀,连为一道春。
才名三十年,久合居给谏。白头趋走里,闭口绝谤讪。
"桃生叶婆娑,枝叶四向多。高未出墙颠,蒿苋相凌摩。


论诗三十首·二十五 / 尤谡

兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。"
"琢玉性惟坚,成壶体更圆。虚心含众象,应物受寒泉。
十年楚水枫林下,今夜初闻长乐钟。"
"鸟有偿冤者,终年抱寸诚。口衔山石细,心望海波平。
城上日出群乌飞,鸦鸦争赴朝阳枝。刷毛伸羽和且乐,尔独落魄今为何?无乃慕高近白日,三足妒尔令尔疾?无乃饥啼走路旁,贪鲜攫肉人所伤?翘肖独足下丛薄,口衔低枝始能越。还顾泥涂备蝼蚁,仰看栋梁防燕雀。左右六翮利如刀,踊身失势不得高。支离无趾犹自免,努力低飞逃后患。
荒策每恣远,戆步难自回。已抱苔藓疾,尚凌潺湲隈。
沮溺可继穷年推。"
"抑逼教唱歌,不解看艳词。坐中把酒人,岂有欢乐姿。


过融上人兰若 / 刘霖恒

余初不下喉,近亦能稍稍。常惧染蛮夷,失平生好乐。
"忆作儿童随伯氏,南来今只一身存。
座客向隅增内然。孔子怪责颜回瑟,野夫何事萧君筵。
"新恩通籍在龙楼,分务神都近旧丘。自有园公紫芝侣,
于何玩其光,以至岁向晚。治惟尚和同,无俟于謇謇。
"南宫幸袭芝兰后,左辅曾交印绶来。多病未离清洛苑,
此遗不寻常,此鞭不容易。金坚无缴绕,玉滑无尘腻。
"家家有芍药,不妨至温柔。温柔一同女,红笑笑不休。


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 宋赫

君恩太山重,不见酬稗稊。所职事无多,又不自提撕。
"皇天后土力,使我向此生。贵贱不我均,若为天地情。
"定谥芳声远,移封大国新。巽宫尊长女,台室属良人。
戆叟戆不足,贤人贤有馀。役生皆促促,心竟谁舒舒。
"九转欲成就,百神应主持。婴啼鼎上去,老貌镜前悲。
孤宦心肝直,天王苦死嗔。朝廷无谏议,谁是雪韩人。
频蒙怨句刺弃遗,岂有闲官敢推引。深藏箧笥时一发,
"退浑儿,退浑儿,朔风长在气何衰。


周颂·丝衣 / 萧崱

"澶漫太行北,千里一块石。平腹有壑谷,深广数百尺。
"官为本府当身荣,因得还乡任野情。自废田园今作主,
苍黄见驱逐,谁识死与生。便当此殒命,休复事晨征。
大漠寒山黑,孤城夜月黄。十年依蓐食,万里带金疮。
岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪。"
"忆吾未冠赏年华,二十年间在咄嗟。
地远仍连戍,城严本带军。傍江低槛月,当岭满窗云。
"隐咏不夸俗,问禅徒净居。翻将白云字,寄向青莲书。


赠别前蔚州契苾使君 / 屠之连

相欢谁是游冶郎,蚕休不得岐路旁。"
露冕观原野,前驱抗旆旌。分庭展宾主,望阙拜恩荣。
况此秋堂夕,幽怀旷无朋。萧条帘外雨,倏闪案前灯。
"斗水泻大海,不如泻枯池。分明贤达交,岂顾豪华儿。
施令酬功,急疾如火。天地中间,莫不顺序。幽恒青魏,
洪波涵淡浮熊罴。侍臣燕公秉文笔,玉检告天无愧词。
昨朝惆怅不如君,今日悲君不如我。否泰交加无定主,
戚戚故交泪,幽幽长夜泉。已矣难重言,一言一潸然。"