汉宫春·梅
黄叶随风入客堂。终去四明成大道，暂从双鬓许秋霜。
"南北飞山雪，万片寄相思。东西曲流水，千声泻别离。
"童稚逢蛇叹不祥，虑悲来者为埋藏。
神仙得似红儿貌，应免刘郎忆世间。
暮程遥宿隔云村。心如岳色留秦地，梦逐河声出禹门。
微臣傲爵能轻主，霸主如何敢傲人。"
"红粉萧娘手自题，分明幽怨发云闺。
拂旦舍我亦不辞，携筇径去随所适。随所适，无处觅。
长河飞浪接昆仑。苔田绿后蛙争聚，麦垄黄时雀更喧。
独羡一声南去雁，满天风雨到汀州。"
"春饮一杯酒，便吟春日诗。木梢寒未觉，地脉暖先知。
汉宫春·梅拼音解释:
huang ye sui feng ru ke tang .zhong qu si ming cheng da dao .zan cong shuang bin xu qiu shuang .
.nan bei fei shan xue .wan pian ji xiang si .dong xi qu liu shui .qian sheng xie bie li .
.tong zhi feng she tan bu xiang .lv bei lai zhe wei mai cang .
shen xian de si hong er mao .ying mian liu lang yi shi jian .
mu cheng yao su ge yun cun .xin ru yue se liu qin di .meng zhu he sheng chu yu men .
wei chen ao jue neng qing zhu .ba zhu ru he gan ao ren ..
.hong fen xiao niang shou zi ti .fen ming you yuan fa yun gui .
fu dan she wo yi bu ci .xie qiong jing qu sui suo shi .sui suo shi .wu chu mi .
chang he fei lang jie kun lun .tai tian lv hou wa zheng ju .mai long huang shi que geng xuan .
du xian yi sheng nan qu yan .man tian feng yu dao ting zhou ..
.chun yin yi bei jiu .bian yin chun ri shi .mu shao han wei jue .di mai nuan xian zhi .
译文及注释
译文
那些人当时不识得可以高耸入云的树木，
今日在此我(wo)与你依依作别，何时何地我们能再次相遇？
关闭什么门使得天(tian)黑？开启什么门使得天亮？
逸兴满溢平素的襟怀，无时不想到你的招寻约请。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声；尚未成曲调那形态就非常有情。
形势变不比当年邺城之战，纵然是死去时间也有宽限。
斗伯比对楚王说：“我们不能在汉水以东得志，全是我们自己造成的啊！我们扩大军队，增加装备，以武力威胁(xie)邻国。它们怕起(qi)来了，就协同对付我国，很难离间它们。汉水以东，要算随国最大。如果随国骄傲起来，必(bi)定抛弃那些小国。小国离散，咱们楚国就可从中得利了。少师(shi)这人，一向狂妄自大，请把我们的军队摆出(chu)个窝囊的样子，使他更(geng)加傲慢起来。”熊率且比说：“随国还有个季梁哩，这有什么作用？”斗伯比说：“以后会有用处的呀！少师很得国君的宠信啊。”
当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。
满脸的睡意，也是芳龄十八岁，无法抗拒。
应龙如何以尾画地？河海如何顺利流通？
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨，弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
其中有几位都是后妃的亲戚，里面有虢国和秦国二(er)位夫人。
注释
⑥谁复端端正正看：谁还有心思去仔细欣赏。
8．“夫何”句：这是怎样的一个佳人啊。夫，发语辞。
[89]“转眄”句：转眼顾盼之间流露出奕奕神采。流精，形容目光流转而有光彩。
6、贱：贫贱。
13.公：相当于“先生”，古代对人的客气称谓。
227、斑：文彩杂乱，五彩缤纷。
赏析
联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》，但每人各作一句；晋代贾充夫妻联句，则人各二句；自陶渊明与愔之、循之联句，才发展为人各四句。南北朝时，联句之风盛行，鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对，凡无人续作或续而未成，则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现，何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙，且词句精炼、风格清新，短短四句中，既有对过去的回味，对现在的描写，又有对未来的忧虑，包孕丰厚，已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵，而平仄尚未完全规范，则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
前面已经反复说明，昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”，但更主要的，还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土，怀念故土的怨恨忧思，它是(ta shi)千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到，这首诗的开头两句，胡震亨说“群山万壑(wan he)赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方，用在“生长明妃”的小村子就不适当，正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君，没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”，杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度，但也未把昭君何以能“惊天动地”，何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子，但她(dan ta)身行万里，青冢留千秋，心与祖国同在，名随诗乐长存，诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
第三句在全诗中是一个转折，是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”，通俗易懂，简直就是一句白话。这种语言，新鲜活泼，是诚斋诗的特点之一。
第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下，蝉鸣未止，拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情，即以鹤蝉自况，前者脱俗，后者清高。这是说自己空有才学，不能凌云展翅，占枝高鸣，却落得个异地依人、他乡为客的境地，犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字，一个“过”字，一个“孤”字，一个“别”字，寄寓着怀才不遇的身世之慨，自怨自艾，自悲自叹，却又无可奈何。
此诗是以小伙子为第一人称口吻写的，姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所：陈国的郊野有一大片高平的土地，那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写，也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光，美好的地点，一群美丽的人儿，做着美妙的事情：子仲家的姣好少女，跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了，少男少女的春天来了，他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
“持家，——但有四立壁”，“治病(zhi bing)，——不蕲三折肱”。这两句，也是相互对照的。作为一个县的长官，家里只有立在那儿的四堵墙壁，这既说明他清正廉洁，又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”，无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语：“三折肱，知为良医。”意思是：一个人如果三次跌断胳膊，就可以断定他是个好医生，因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里，当然不是说黄几复会“治病”，而是说他善“治国”，《国语·晋语》里就有“上医医国，其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计，百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”，言外之意是：他已经有政绩，显露了治国救民的才干，为什么还不重用，老要他在下面跌撞呢？
扎看起来，前六句是写景，只有结尾两句写候友。其实不然，诗从一开始就在写候友，不过(bu guo)诗人暗藏在景物中，没有露面罢了。前六句看起来是无人之境，实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的，“松月(song yue)生夜凉”是诗人感到的，“风泉满清听”是诗人的感觉，“樵人归欲尽，烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句，可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”，暗藏在景物中的人，与抚琴候友的人迭在一起，形象蓦地活起来，跃然纸上，呼之欲出。
此句也可理解为游子将行未行的恋旧情意，有欲行又止，身行心留之复杂意绪。落目的形象既可理解为故人的眷恋之情，亦可理解为对友人的祝福之情。“夕阳无限好”、“长河落日圆”，但愿友人前路阳光灿烂，诸事圆满遂心，呼应了“孤蓬万里征”一句。
诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境，如文的小序：碧空无云，清风明月，万籁俱寂。在这样的境界中，两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮，慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人，在三十二岁的时候，曾表示过“报国心皎洁，念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心，而且有改革政治的才干。公元803年（贞元十九年）天旱民饥，当时任监察御史的韩愈和张署，直言劝谏唐德宗减免关中徭赋，触怒权贵，两人同时被贬往南方，韩愈任阳山（今属广东）令，张署任临武（今属湖南）令。直至唐宪宗大赦天下时，他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府（今湖北江陵）法曹参军，张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息，韩愈心情很复杂，于是借中秋之夜，对饮赋诗抒怀，并赠给同病相怜的张署。
全诗纯用赋法，从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法，没有形象，没有诗味。事实上，赋法是诗歌形象化的重要手法，其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化，而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界，已经使人不觉得有艺术方法的存在，甚至不觉得有语言的存在，只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”
清人卢德水说：“杜诗温柔敦厚，其慈祥恺悌之衷，往往溢于言表。如此章，极煦育邻妇，又出脱邻妇；欲开导吴郎，又回护吴郎。八句中，百种千层，莫非仁音，所谓仁义之人其音蔼如也”（《读杜私言》）。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
前面已经反复说明，昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”，但更主要的，还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土，怀念故土的怨恨忧思，它是(ta shi)千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到，这首诗的开头两句，胡震亨说“群山万壑(wan he)赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方，用在“生长明妃”的小村子就不适当，正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君，没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”，杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度，但也未把昭君何以能“惊天动地”，何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子，但她(dan ta)身行万里，青冢留千秋，心与祖国同在，名随诗乐长存，诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
第三句在全诗中是一个转折，是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”，通俗易懂，简直就是一句白话。这种语言，新鲜活泼，是诚斋诗的特点之一。
第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下，蝉鸣未止，拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情，即以鹤蝉自况，前者脱俗，后者清高。这是说自己空有才学，不能凌云展翅，占枝高鸣，却落得个异地依人、他乡为客的境地，犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字，一个“过”字，一个“孤”字，一个“别”字，寄寓着怀才不遇的身世之慨，自怨自艾，自悲自叹，却又无可奈何。
此诗是以小伙子为第一人称口吻写的，姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所：陈国的郊野有一大片高平的土地，那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写，也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光，美好的地点，一群美丽的人儿，做着美妙的事情：子仲家的姣好少女，跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了，少男少女的春天来了，他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
“持家，——但有四立壁”，“治病(zhi bing)，——不蕲三折肱”。这两句，也是相互对照的。作为一个县的长官，家里只有立在那儿的四堵墙壁，这既说明他清正廉洁，又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”，无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语：“三折肱，知为良医。”意思是：一个人如果三次跌断胳膊，就可以断定他是个好医生，因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里，当然不是说黄几复会“治病”，而是说他善“治国”，《国语·晋语》里就有“上医医国，其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计，百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”，言外之意是：他已经有政绩，显露了治国救民的才干，为什么还不重用，老要他在下面跌撞呢？
扎看起来，前六句是写景，只有结尾两句写候友。其实不然，诗从一开始就在写候友，不过(bu guo)诗人暗藏在景物中，没有露面罢了。前六句看起来是无人之境，实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的，“松月(song yue)生夜凉”是诗人感到的，“风泉满清听”是诗人的感觉，“樵人归欲尽，烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句，可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”，暗藏在景物中的人，与抚琴候友的人迭在一起，形象蓦地活起来，跃然纸上，呼之欲出。
此句也可理解为游子将行未行的恋旧情意，有欲行又止，身行心留之复杂意绪。落目的形象既可理解为故人的眷恋之情，亦可理解为对友人的祝福之情。“夕阳无限好”、“长河落日圆”，但愿友人前路阳光灿烂，诸事圆满遂心，呼应了“孤蓬万里征”一句。
诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境，如文的小序：碧空无云，清风明月，万籁俱寂。在这样的境界中，两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮，慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人，在三十二岁的时候，曾表示过“报国心皎洁，念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心，而且有改革政治的才干。公元803年（贞元十九年）天旱民饥，当时任监察御史的韩愈和张署，直言劝谏唐德宗减免关中徭赋，触怒权贵，两人同时被贬往南方，韩愈任阳山（今属广东）令，张署任临武（今属湖南）令。直至唐宪宗大赦天下时，他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府（今湖北江陵）法曹参军，张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息，韩愈心情很复杂，于是借中秋之夜，对饮赋诗抒怀，并赠给同病相怜的张署。
全诗纯用赋法，从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法，没有形象，没有诗味。事实上，赋法是诗歌形象化的重要手法，其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化，而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界，已经使人不觉得有艺术方法的存在，甚至不觉得有语言的存在，只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”
清人卢德水说：“杜诗温柔敦厚，其慈祥恺悌之衷，往往溢于言表。如此章，极煦育邻妇，又出脱邻妇；欲开导吴郎，又回护吴郎。八句中，百种千层，莫非仁音，所谓仁义之人其音蔼如也”（《读杜私言》）。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
创作背景
《南史》卷二十《谢弘微传》记载：“孝建元年，（谢庄）迁左将军。庄有口辩，孝武尝问颜延之曰：‘谢希逸《《月赋》谢庄 古诗》何如？’答曰：‘美则美矣，但庄始知“隔千里兮共明月”。’帝召庄以延之答语语之，庄应声曰：‘延之作《秋胡诗》，始知“生为久离别，没为长不归”。’帝抚掌竟日。”据此可见，《《月赋》谢庄 古诗》必作孝建元年（454）前，在此前已被刘骏、甚至为有文人相轻习气的大文豪颜延之等人称美，孝武帝刘骏熟知《《月赋》谢庄 古诗》，《《月赋》谢庄 古诗》与刘骏有关系。
崔怀宝( 五代 )
收录诗词 (3333) 首
简 介
崔怀宝 崔怀宝，玄宗天宝十三载（七五四）路遇教坊第一筝手薛琼琼，一见倾心。因乐供奉杨羔引见，琼琼随其私奔。后怀宝调补荆南司录。事发，被收赴阙。因杨贵妃求情获赦，制赐琼琼与怀宝为妻。见《岁时广记》卷一七引《丽情集》。
菩萨蛮·枕前发尽千般愿
"智士宁为暗主谟，范公曾不读兵书。
"乌兔日夜行，与人运枯荣。为善不常缺，为恶不常盈。
今古若论英达算，鸱夷高兴固无边。"
暂时不放酒杯空。愁牵白发三千丈，路入青山几万重。
"贱子曾尘国士知，登门倒屣忆当时。西州酌尽看花酒，
如今纵有骅骝在，不得长鞭不肯行。"
野饭楼中迥，晴峰案上多。三年罢趋府，应更战高科。"
若遣谢宣城不死，必应吟尽夕阳川。"
子产告范宣子轻币
坐看包藏负国恩，无才不得预经纶。袁安坠睫寻忧汉，
花市香飘漠漠尘。今日尚追巫峡梦，少年应遇洛川神。
灶前无火药初成。经秋少见闲人说，带雨多闻野鹤鸣。
"男儿怀壮节，何不事嫖姚。高叠观诸寨，全师护大朝。
僧救焚经火，人修着钓船。六州安抚后，万户解衣眠。"
无谋纵欲离安邑，可免河沟徙大梁。"
"节应清和候，郊宫事洁羞。至诚闻上帝，明德祀圆丘。
寻思闭户中宵见，应认寒窗雪一堆。"
水龙吟·腰刀首帕从军
"却到歌吟地，闲门草色中。百年流水尽，万事落花空。
未知朽败凡间骨，中授先生指教无。"
高阁正临夜，前山应落晖。离情在烟鸟，遥入故关飞。"
"飞骑经巴栈，鸿恩及夏台。将从天上去，人自日边来。
孤高僧上觉天低。唯堪片片紫霞映，不与濛濛白雾迷。
"铜梁剑阁几区区，十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗，
何用深求避秦客，吾家便是武陵源。"
待到乘轺入门处，泪珠流尽玉颜衰。"
抛球乐·晓来天气浓淡
"到头身事欲何为，窗下工夫鬓上知。乍可百年无称意，
"甘向深村固不材，犹胜摧折傍尘埃。清宵玩月唯红叶，
更欲栖踪近彭泽，香炉峰下结茅庐。"
刍荛十轴僮三尺，岂谓青云便有梯。"
博士一言除太傅，谥为明帝信其宜。"
"寒寺唯应我访师，人稀境静雪销迟。
屈指期轮满，何心谓影残。庾楼清赏处，吟彻曙钟看。"
因风因雨更憔悴。只有闲横膝上琴，怨伤怨恨聊相寄。
赏春
月色明如昼，虫声入户多。狂夫自不归，满地无天河。
菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪，寒林烧后别生春。
君王指点新丰树，几不亲留七宝鞭。"
"如何抛锦帐，莲府对莲峰。旧有云霞约，暂留鹓鹭踪。
太液秋波有雁来。单影可堪明月照，红颜无奈落花催。
联翩半世腾腾过，不在渔船即酒楼。"
宝瑟湘灵怨，清砧杜魄啼。不须临皎镜，年长易凄凄。"
"滋赋諴文侯李盛，终求一袭锦衣难。
柳梢青·灯花
"昨来非有意，今去亦无心。阙下抛新院，江南指旧林。
"彤云将欲罢，蝉柳响如秋。雾散九霄近，日程三伏愁。
"流落常嗟胜会稀，故人相遇菊花时。凤笙龙笛数巡酒，
"徒劳悲丧乱，自古戒繁华。落日狐兔径，近年公相家。
岂虑星霜到鬓根。多少清风归此地，十年虚打五侯门。"
"淮王上将例分忧，玉帐参承半列侯。次第选材如创厦，
谁与诗人偎槛看，好于笺墨并分题。"
繐帐扃秋月，诗楼锁夜虫。少微何处堕，留恨白杨风。"
自祭文
连席频登相，分廊尚祝尧。回眸旧行侣，免使负嵩樵。"
海畔将军柳，天边处士星。游人不可见，春入乱山青。"
自觉尘缨顿潇洒，南行不复问沧浪。"
"草草招提强据鞍，周师乘胜莫回看。
若言要识愁中貌，也似君恩日日衰。
气激雷霆怒，神驱岳渎忙。功高分虎节，位下耻龙骧。
"岛屿遍含烟，烟中济大川。山城犹转漏，沙浦已摇船。
"竹门茅屋带村居，数亩生涯自有馀。鬓白只应秋炼句，
帝台春·芳草碧色
方诸沧海隔，欲去忧沦覆。群玉缥缈间，未可量往复。
阳精欲出阴精落，天地包含紫气中。"
四郊刁斗常铮铮。官军扰人甚于贼，将臣怕死唯守城。
"剑蜀金汤孰敢争，子阳才业匪雄英。
何殊般肉供羸兽，兽壮安知不害身。"
"秋拂湖光一镜开，庾郎兰棹好徘徊。
衰柳自无主，白云犹可耕。不随陵谷变，应只有高名。"
待到乘轺入门处，泪珠流尽玉颜衰。"
菩萨蛮·归鸿声断残云碧
便从嵩岳应三台。龟衔玉柄增年算，鹤舞琼筵献寿杯。
"石罅引根非土力，冒寒犹助岳莲光。
崇侯入辅严陵退，堪忆啼猿万仞峰。"
门外寒光利如剑，莫推红袖诉金船。"
岁在作噩年，铜梁摇虿毒。相国京兆公，九命来作牧。
"绿映红藏江上村，一声鸡犬似山源。
一天分万态，立地看忘回。欲结暑宵雨，先闻江上雷。"
"杳杳复霏霏，应缘有所依。不言天路远，终望帝乡归。
书情题蔡舍人雄
且将浊酒伴清吟，酒逸吟狂轻宇宙。"
"闲坐细思量，唯吟不可忘。食无三亩地，衣绝一株桑。
"代远已难问，累累次古城。民田侵不尽，客路踏还平。
"天子恤疲瘵，坤灵奉其职。年年济世功，贵贱相兼植。
明朝渐近山僧寺，更为残花醉一场。"
"春意送残腊，春晴融小洲。蒲茸才簇岸，柳颊已遮楼。
自从命向红儿去，不欲留心在裂缯。
愁瞳兮月皎，笑颊兮花娇。罗轻兮浓麝，室暖兮香椒。