首页 古诗词 行香子·秋入鸣皋

行香子·秋入鸣皋

隋代 / 易士达

萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"


行香子·秋入鸣皋拼音解释:

xiao sa fu xiao sa .song gen du ju wu .pu bing yin ci zhe .yuan shao zuo lai wu .
han shan shen .cheng wo xin .chun bai shi .wu huang jin .
di ling quan fu dao qi qing .dong shen zhong die tuo yun shi .tan qian chan yuan shu shui qing .
ji shu xian ling ke .xin chan bi li zhou .bu zhi jiang hai shang .ge jia ji shi xiu .
.wa li wen zhang qi you mei .liang san nian zhi zai jin tai .ben shi tou bai xu gui qu .
.yu gong huan ci bie .lu yuan yi you she .wei chu tang bian liu .rong gui fu zhong hua .
wan li ke wei zuo .qian shan jing qiao ran .geng shen reng bu zhu .shi wo yu yi chuan ..
xian bi ru luo yang .wei gong wei jin chen .wu he fu zong she .wei er han bei xin .
dui jiu wei si yue .can song bu yan shan .shi shi yin nei jing .zi he zhu tong yan .
.song shu you si zhi .zhong shang wei mei tai .shi men wu ren ru .gu mu hua bu kai .
xiang bi can hua sui .qin jie zhui ye hong .huan ru shi qun he .yin hen zai diao long ..
gan tong jin ri jian shen ming .po chu qiu re piao xiao jin .huan si chun shi san man qing .
wu fu li qi .huan xing zhi chu .zai di zuo you .dao ji hu zhu ..hu shu er ..
.jiu ye shu lian xiang shu yuan .jia shan yun yu yue yun ping .seng lai yi shuo wu geng diao .
ji li chen zi bin .xing liu fen yan jing .xiao lai xiang shi shuo .fu shu bie liao cheng ..

译文及注释

译文
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
一车的炭,一千多斤,太监差(cha)役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
山中云雾弥漫啊(a)岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层(ceng)层高(gao)波。
那西北方(fang)有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味(wei)使其更加芳馨。
在捣衣棒的敲击声中,深巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋天了。
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
原以为咱们就这样长(chang)久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
看到山头的烟火,胡人误作是狼烟而紧张起来,但接着听说辽西并没有战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?
门前有车马经过,这车马来自故乡。

注释
②倾城:使城池倾倒,形容女子貌美。
⑾土门:即土门口,在今河阳孟县附近,是当时唐军防守的重要据点。壁:壁垒。
山桃:野桃。
7、碎红:杏花花苞刚刚绽开露出点点红色。
⑼潮阳:今广东潮州潮安区。
58. 语:说话。
寄奴:南朝宋武帝刘裕小名。 刘裕(363年4月——422年6月),字德舆,小名寄奴,汉族,先祖是彭城人(今江苏徐州市),后来迁居到京口(江苏镇江市),南北朝时期宋朝的建立者,史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。
千树:杭州西湖孤山的梅花成林。

赏析

  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  全诗表达了送别友人的磊落旷达之情,不作临别涕泣之语,显得彼此都很有志节,不失自重的贫士身份。
  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上》白居易 古诗(gu shi)二绝》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。
  尾联回应诗题,却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思,古渡月明闻棹歌”,就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意,又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”,作者自指,诗人游罢行宫,自然地想起这些广陵(即扬州)旧事──由于炀帝的荒淫残暴,激化了尖锐的阶级矛盾,末次南游,酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙,却在于作者写得含而不露,只写诗人“遥起广陵思”的情怀;所思内容,却留待读者去想象,去咀嚼。只见诗人沉思之际,在这古渡明月之下,又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世,自然地使人想到屈原《渔父》中的名句:“举世皆浊兮我独清,众人皆醉兮我独醒!”“沧浪之水(zhi shui)清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答,也正是诗人此刻的心声;从而将咏古和讽今融为一体,以景语完成了诗的题旨。
  据毛诗旧序称,此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作;连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》,亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会,此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快过来迎娶”(余冠英《诗经选》)的绝妙情诗。
  诗摄取的画面不大,写景则集中在池塘上,写人则集中在牧童上,又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔,把人引入了江南优美的田园之中,使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此之前,张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”句,与这首诗比,画面中少了个天真烂漫的牧童,代之以牛背的乌鸦,以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色,因诗人的心情不同,摄取的画面便不同,一是充满情趣,一是惆怅落寞,因此诗家有“一切景语皆情语”的说法。
  立春是一年之始。诗人紧紧把握住这一感受,真实地描绘了春到人间的动人情景。冰化雪消,草木滋生,开始透露出春的信息。于是,眼前顿时豁然开朗,到处呈现出一片生意盎然的景象(jing xiang);那碧波荡漾的春水,也充满着无穷无尽的活力。从“草木知”到“生意满”,诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程,洋溢着饱满的生活激情。
  抓住人物特征,人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时,便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的:“太史公曰:知死必勇,非死者难也,处死者难也。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国;退而让颇,名重泰山。其处智勇,可谓兼之矣!”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征,给读者留下深刻的印象。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词,不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云:
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”,诗人是这样说的,也是这样做的。鸦片战争爆发后,他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信,商讨国事,并希望参加他的幕府,献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(年仅50岁),无从实现他的社会理想了,令人叹惋。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生(chan sheng)的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮(xu xu)叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多,而描写场面之宏大,当首推此诗。全诗八章,艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。
  “今夕遥天末,清光几处愁?”诗人由领略、欣赏美好的月光,渐渐陷入了沉思。“海上生明月,天涯共此时”,面对这样的月色,将会惹动多少人的愁思呢?最后两句以问句作结,留待读者去揣摩、思考,显得意味深长。
  他在《自洪府舟行直书其事》中写道:“揆己道德余,幼闻虚白旨。贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场,在宦海中几经沉浮都没有痛下决心,绝尘归隐,但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业(后为王维所居),在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说:“宦游非吏隐,心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑,饱尝世事无常,才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间,写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。

创作背景

  此诗原注:“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间,他是蒲州(今山西永济)人,蒲州在华山东面,所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节,中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云:“俗于此日,以茱萸气烈成熟,尚此日,折萸房以插头,言辟热气而御初寒。”

  

易士达( 隋代 )

收录诗词 (2743)
简 介

易士达 易士达,又署寓言、涉趣(《全芳备祖》前集卷一)、幼学(《全芳备祖》后集卷一一)。有《松菊寓言》(《诗渊》),已佚。 易士达诗,据《全芳备祖》、《永乐大典》等书所录,编为一卷。

咏雨·其二 / 扬念真

山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"


赠崔秋浦三首 / 诸葛雪

日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
治书招远意,知共楚狂行。"
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,


五美吟·虞姬 / 那拉永军

但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。


醉桃源·元日 / 东郭癸未

草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。


蟋蟀 / 公叔东景

由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 仲暄文

沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
将以表唐尧虞舜之明君。"
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"


卖花声·立春 / 隋木

金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"


余杭四月 / 庞念柏

始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 张简如香

醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
枕着玉阶奏明主。"
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,


定西番·细雨晓莺春晚 / 锺离芹芹

"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。