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禹庙

先秦 / 谈迁

最爱青青水国中,莫愁门外间花红。
草衣不针复不线,两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知,
孤馆木初落,高空月正明。远书多隔岁,独念没前程。"
自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。"
徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"
"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。
昨日东楼醉,还应倒接蓠。阿谁扶上马,不省下楼时。
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
釜鱼化作池中物,木履浮为天际船。(《苦雨》)"
天明又作人间别,洞口春深道路赊。
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,


禹庙拼音解释:

zui ai qing qing shui guo zhong .mo chou men wai jian hua hong .
cao yi bu zhen fu bu xian .liang er chui jian mei fu mian .ci seng nian ji na de zhi .
gu guan mu chu luo .gao kong yue zheng ming .yuan shu duo ge sui .du nian mei qian cheng ..
zi cong zhu he shao qin hou .bei que qing shan wo yue ming ..
tu dui fang zun jiu .qi ru fu zhen he .gui yu li zhou ji .jiang hai zheng wu bo ..
.qie you pan long jing .qing guang chang zhou fa .zi cong sheng chen ai .you ruo wu zhong yue .
zuo ri dong lou zui .huan ying dao jie li .a shui fu shang ma .bu sheng xia lou shi .
cheng xing you shi zhao yu ke .heng qin yi yue qi mao tang ..
jin ri piao yang wu ding shi .wo zai he nan bie li jiu .na kan zuo ci dui chuang you .
zhen zai bao fang cheng bu xiu .dong bian hua liao kong xi bian .liu yu hou ren jiao di shou .
fu yu hua zuo chi zhong wu .mu lv fu wei tian ji chuan ...ku yu ...
tian ming you zuo ren jian bie .dong kou chun shen dao lu she .
gu jin tong sai mo zi jie .man ba shuang ran di sui hua .shi shou yi can she you zu .

译文及注释

译文
月亮已经沦没(mei)而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
  人从出生到逝去(qu),都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
像王子(zi)乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
午睡醒来,满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建(jian)功的美梦。
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事(shi),您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃(qi)有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十(shi)代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。

注释
(60)泠(líng)然:轻妙飘然的样子。善:美好的。
3、应少春:大略也见不到几许春意。
⑧辅:车轮碾过。
⑴《幸蜀西至剑门》李隆基 古诗:幸蜀:驾临四川。剑门,古县名,今四川省剑阁东北,因剑门山而得名。此诗是唐玄宗李隆基在安史之乱时长安收复后从四川回京时,行至剑门时所写。
⑵池边:一作“池中”。
⒂嗜:喜欢。
1丙辰:指公元1076年(宋神宗熙宁九年)。这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。
卒:终于。
(6)遗(wèi):赠予、送给。
138.结撰:构思。至思:尽心思考。

赏析

  第二段谈今铭“二弊”,首先是不实;其次是“传者盖少”。
  全诗基本上可分为两大段。
  “轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写,行军由白日而入黑夜,风“色”是看不见了,便转到写风声。狂风像发疯的野兽,在怒吼,在咆哮,“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头,居然被风吹得满地滚动,再著一“乱”字,就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天,“石乱走”句写地,三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
  五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景:“寒园夕鸟集,思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中,晚归的鸟儿聚集栖宿;思妇的窗户下,唧唧的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令,也传出思妇凄寒的心态;夕鸟之集,反衬游人不归;草虫悲,正透出思妇内心的悲伤。所见所闻,无不触绪增悲。
  峰回路转,座客中出现了吴三桂这么个情种,一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句,一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙,唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱,这里代折以拣,一字之差,褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名,后用作武官美称。一介武夫,不能托微波以通辞,只好拣取花枝,频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆,“银河”,用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中,成其好事。只恨军令再三催促,才与陈圆圆相约而别。
  以突兀而来的发问,和奇特夸张的答语构成全诗,来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情,是《卫风·《河广》佚名 古诗》艺术表现上的最大特色。否定式的发问,问得如一泻汪洋的黄河怒浪之逆折;石破天惊的夸张,应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙。其间所激荡排奡着的,便是人类所共有的最深切的思乡之情,它不能不令千古读者为之而动容。
  千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载,受封延陵的吴国公子“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心,或是一片报国热情。总而言之,它表现了双方平素(ping su)的仗义相期,令人咀嚼(ju jiao),转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷,以立义表”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是偶然的了。
  再就此诗骨子里面的,即其所寄托的意思来看,则千树桃花,也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵,而看花的人,则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄,奔走权门,就如同在紫陌红尘之中,赶着热闹去看桃花一样。
  以上六句写尽诗人与《牡丹》薛涛 古诗的恋情,末两句,将诗情推向高潮:“只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边,如对故人抵足而卧,情同山海。深夜说相思,见其相思之渴,相慕之深。这两句想得新奇,写得透彻。
  王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人,但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事,一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出,没有经过删汰,没有加以净化。因此,这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。
  组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗,载于《全唐诗》卷一百四十三。
  全文分为三个层次,第一层次写泛游之前的活动,包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐,既隐伏着游兴,又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜",又有良朋、佳肴与美酒,再游赤壁已势在必行,不多的几行文字,又写了景,又叙了事,又抒了情,三者融为一体,至此已可转入正文,可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句,不仅给文章增添生活气息,而且使整段"铺垫"文字更呈异采。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事(zhi shi)不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  这首诗的后两句写诗人移情于景,感昔伤今。杜牧善于以诗论史,借古讽今。“惟有紫苔偏称意,年年因雨上金铺”。这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法,用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
  这首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下(yi xia)八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。

创作背景

  或许正因为赵孟頫看破这层,元至元二十三年(1286年)行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”,赵孟頫当仁不让、毫不推辞,到了京城立即受到元世祖的接见。元世祖赞赏其才貌,惊呼为“神仙中人”,给予种种礼遇。此后官运亨通,做到了翰林学士承旨、荣禄大夫,官居从一品。当时指责赵孟頫的人不少,但今人当更宽容地看待。宋朝廷已经成了那样,赵孟頫已不能有什么作为。读书做官是当时士人的必由之路,隐居不仕固然是选择,积极有为又也无过错,不过无论怎么辩白,总有苛刻的评论不放过他,想把他牢牢钉在耻辱柱上。在元朝的诸多诗词中,这是首好诗,不能因人废言。

  

谈迁( 先秦 )

收录诗词 (8896)
简 介

谈迁 谈迁(1594~1657),明末清初史学家。原名以训,字仲木,号射父。明亡后改名迁,字孺木,号观若,自称“江左遗民”。浙江海宁(今浙江海宁西南)人。终生不仕,以佣书、作幕僚为生。喜好博综,子史百家无不致力,对明代史事尤其注心。着有《国榷》一书。50多岁完成原稿,但被小偷偷走,在受到打击后,他便从痛苦中挣脱出来,编着一部新的《国榷》。新的《国榷》共104卷,428万4千字。

断句 / 哺燕楠

兴来洒笔会稽山。"
"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
"官闲得去住,告别恋音徽。旧国应无业,他乡到是归。
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。
驿路通函谷,州城接太行。覃怀人总喜,别驾得王祥。"
"乔木生夜凉,月华满前墀。去君咫尺地,劳君千里思。
三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"


普天乐·翠荷残 / 皇甫凡白

去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"
渔儿隔水吹横笛,半夜空江月正明。"
赌墅终规利,焚囊亦近名。不如相视笑,高咏两三声。"
"清赏非素期,偶游方自得。前登绝岭险,下视深潭黑。
江河愿借吹嘘便,应有神功在目前。"
安得一招琴酒,与君共泛天津。"
不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"


孟冬寒气至 / 太叔红爱

"仙乡景已清,仙子启琴声。秋月空山寂,淳风一夜生。
昔来唯有秦王女,独自吹箫乘白云。"
荡海吞江制中国,回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开,
"斗酒渭城边,垆头醉不眠。梨花千树雪,杨叶万条烟。
桂蠹晨餐罢,贪泉访古初。春江多好景,莫使醉吟疏。"
"自言婚嫁毕,尘事不关心。老去诗魔在,春来酒病深。
龙颜惠殊宠,麟阁凭天居。晚途未云已,蹭蹬遭谗毁。
记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"


鹧鸪天·上元启醮 / 第惜珊

吟鬓就中专拟白,那堪更被二更催。"
"混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。槎流海上波涛阔,
弥月旷不接,公门但驱驰。兰章忽有赠,持用慰所思。
"辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,
"南国商飙动,东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿,露草滴还惊。
对榻遇清夜,献诗合雅音。所推苟礼数,于性道岂深。
行路难,艰险莫踟蹰。"
世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"


渡河北 / 诸雨竹

守默共无吝,抱冲俱寡营。良时颇高会,琴酌共开情。"
假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。
侧见绿水亭,开门列华茵。千金散义士,四坐无凡宾。
"病夫将已矣,无可答君恩。衾枕同羁客,图书委外孙。
承恩长乐殿,醉出明光宫。逆旅悲寒蝉,客梦惊飞鸿。
"旌节临谿口,寒郊陡觉暄。红亭移酒席,画舸逗江村。
到头终为苍生起,休恋耕烟楚水濆。"
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色,深藏好鸟引雏声。


题春晚 / 闻人盼易

愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听,俗耳乐闻人打鼓。
种药畏春过,出关愁路赊。青门酒垆别,日暮东城鸦。"
厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,
"之子有雄文,风标秀不群。低飞从墨绶,逸志在青云。
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"
"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。


乡村四月 / 南宫金利

入京当献赋,封事更闻天。日日趋黄阁,应忘云海边。"
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。
"引出白云根,潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡,疏影露枝猿。
"王命三征去未还,明朝离别出吴关。
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室,水迸衣珠喷玉蝉。
唯羡君为周柱史,手持黄纸到沧洲。"
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿,


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 闻人春磊

来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。
迎风俱似雪,映绮共如霞。今宵二神女,并在一仙家。"
构殿基麟趾,开藩表凤翔。銮舆亲稼穑,朱幌务蚕桑。
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。
"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。
卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老,百郡征兵主尚忧。
世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"


游园不值 / 庾波

俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。
南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。
歌声送落日,舞影回清池。今夕不尽杯,留欢更邀谁。"
八座由持节,三湘亦置军。自当行直指,应不为功勋。"
千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度,花脸妆匀酒晕生。
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
"游子空有怀,赏心杳无路。前程数千里,乘夜连轻驭。
"从事蕲春兴自长,蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路,


春光好·花滴露 / 公西语云

曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。
荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟,月移花影过庭除。
"豪家沽酒长安陌,一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风,
但见江山长带春。云势似离岩底石,浪花如动岸边苹.
一朝削迹为迁客,旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞,
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,