首页 古诗词 鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见

鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见

隋代 / 龄文

朱绂纵教金印换,青云未胜白头闲。"
"越溪自古好风烟,盗束兵缠已半年。访戴客愁随水远,
料得焚香无别事,存心应降月夫人。"
凌香稽首罢,嘹哓□□□。高户乘北风,声号大波白。
须臾群籁入,空水相喷激。积浪亚寒堆,呀如斗危石。
功勋碑碣今何在,不得当时一字看。"
自惭麋鹿无能事,未报深恩鬓已斑。"
却最堪悲是流水,便同人事去无回。
秋江共僧渡,乡泪滴船回。一夜吴船梦,家书立马开。
须是古坛秋霁后,静焚香炷礼寒星。"
后期谁可定,临别语空长。远宦须清苦,幽兰贵独芳。"
带帆分浪色,驻乐话朝班。岂料羁浮者,樽前得解颜。"
"也无棱郭也无神,露洗还同铸出新。
名微甘世弃,性拙任时抛。白日须投分,青云合定交。
此日不能偷折去,胡蜂直恐趁人来。"


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见拼音解释:

zhu fu zong jiao jin yin huan .qing yun wei sheng bai tou xian ..
.yue xi zi gu hao feng yan .dao shu bing chan yi ban nian .fang dai ke chou sui shui yuan .
liao de fen xiang wu bie shi .cun xin ying jiang yue fu ren ..
ling xiang ji shou ba .liao xiao ....gao hu cheng bei feng .sheng hao da bo bai .
xu yu qun lai ru .kong shui xiang pen ji .ji lang ya han dui .ya ru dou wei shi .
gong xun bei jie jin he zai .bu de dang shi yi zi kan ..
zi can mi lu wu neng shi .wei bao shen en bin yi ban ..
que zui kan bei shi liu shui .bian tong ren shi qu wu hui .
qiu jiang gong seng du .xiang lei di chuan hui .yi ye wu chuan meng .jia shu li ma kai .
xu shi gu tan qiu ji hou .jing fen xiang zhu li han xing ..
hou qi shui ke ding .lin bie yu kong chang .yuan huan xu qing ku .you lan gui du fang ..
dai fan fen lang se .zhu le hua chao ban .qi liao ji fu zhe .zun qian de jie yan ..
.ye wu leng guo ye wu shen .lu xi huan tong zhu chu xin .
ming wei gan shi qi .xing zhuo ren shi pao .bai ri xu tou fen .qing yun he ding jiao .
ci ri bu neng tou zhe qu .hu feng zhi kong chen ren lai ..

译文及注释

译文
  战士骑着青黑色的(de)战马行走在(zai)去城南的路上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人,一直(zhi)漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵(zhen)图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
  老子说:“古代太平之(zhi)世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞(sai)老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光(guang)荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
夺人鲜肉,为人所伤?
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。

注释
90、艰:难。
13.绝:断
1.汴河:又名汴渠。即通济渠,流经今河南、安徽境,在泗县入淮河,隋炀帝所开,西通河洛。南达江淮,炀帝幸江都(今江苏扬州),即由此道。《汴河亭》许浑 古诗,在今开封市附近汴河之旁,传为炀帝行宫故址。
吴越:杨齐贤注“越州会稽郡,勾践所都。苏州吴郡,阖闾所都。今浙东西之地皆吴越也。”即今江、浙一符。
23 大理:大道理。
17.驽(nú)马:劣马。

赏析

  6、掩袖工谗,狐媚偏能惑主。
  相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言,张九龄的这首五律有着四十字的篇幅,其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔,其言瀑布之雄险,以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹,后辅以“杂树”“重云”为衬托;其言瀑布之绚丽,先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见,后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉;不仅如此,诗人还以“天清风雨闻”壮其声威,以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当,毫不繁冗,正是诗人技法娴熟的体现。
  这是一首送别诗。诗在有情无情之间,着笔淡永,但也并不是敷衍应酬。
  文章写得颇有特色。首先,叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点:第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口,用两宾夹一主的手法写三种人的作为(zuo wei)和生活:一种是高官权臣,声势显赫,穷奢极欲;一种是隐居之士,洁身自好,无毁无忧;一种是钻营之徒,趋炎附势,行为可鄙。这是文章的主体部分,看似叙述李愿言论,实含作者强烈感情。第三部分,先用“壮之”赞美李愿的话,表明“愿之言”即“愈之意”;再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情,以第一人称口气直接表明自己的观点与态度,使整个内容表达委婉曲折,一唱三叹,体现了作者的巧妙构思。
  第三节是全赋的高潮,一反作者朴素淡远的风格,炽热无比。“愿在衣而为领,承华首之余芳; 悲罗襟之霄离,怨秋夜之未央。愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新。愿在发而为泽,刷云鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水以枯煎。愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆。愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求。愿在丝而为履,附素足以周旋,悲行止之有节,空委弃于床前。愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同。愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄天景而藏明。愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来,终推我而辍音。”
  袁素文名机,素文是她的字,1720年(清康熙五十九年)生。她容貌出众,“最是风华质,还兼窈窕姿”,“端丽为女兄弟冠”,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”,针线旁边常放着书卷,因此很会作诗。在她未满一周岁时,其父曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿,为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。高清的胞弟高八为此感激涕零,表示自己即将出生的孩子若系男儿,就与袁素文婚配,以示报答袁家大恩。不久高八生了个儿子,于是送来金锁作为聘礼,这场指腹婚事就这样正式确定下来。可是当双方成年后,男方却只字不提嫁娶之事,直到1742年(乾隆七年)袁素文二十三岁时,高八突然捎来书信说,因为儿子有病不宜结婚,希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害,“一闻婚早定,万死誓相随”,所以听到男方要解除婚约,就手持金锁哭泣不止,终日绝食。不久高八病死,高清的儿子高继祖特来说明真相,原来高八之子高绎祖并非有病,而是“有禽兽行”,并且屡教不改,其父怕以怨报德,才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”,竟不顾日后痛苦,仍坚持嫁给高八之子,一时被誉为所谓“贞妇”。
  从标题看,这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物,也可以因景生发,别有寄托,内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影,情寓景中,宋人的记游诗多注重借景生发,述志明理。那么,这首诗则正是符合后一特点的。
  第三,四句“寒辞去冬雪,暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融,寒冷的隆冬过去了;暖气回升,和煦的春天来到了。在这里,诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意(kuai yi),酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
  桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山,可记可写的东西很多,要是信马由缰,洋洋几千字亦不为多。以本文而论,登泰山路见何物,路遇何人,与子颖有何谈论,泰山有何传说,有何感慨,可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴,其级七千有余”和“道中迷雾冰滑,磴几不可登”两句,算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难,为后来者着想,需详细交代。山顶奇观,乃众人向往,不可不细细描摹。名胜古迹,土石动植冰雪,自有特色,作“记”自然不可忽略。
  前八句为第一部分,描写早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如其来的奇寒。友人即将登上归京之途,挂在枝头的积雪,在诗人的眼中变成一夜盛开的梨花,和美丽的春天一起到来。前面四句主要写景色的奇丽。“即”、“忽如”等词形象、准确地表现了早晨起来突然看到雪景时的神情。经过一夜,大地银装素裹,焕然一新。接着四句写雪后严寒。视线从帐外逐渐转入帐内。风停了,雪不大,因此飞雪仿佛在悠闲地飘散着,进入珠帘,打湿了军帐。诗人选取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活动来表现寒冷,如同选取早晨观雪表现奇异一样是很恰当的。虽然天气寒冷,但将士却毫无怨言。而且“不得控”,天气寒冷也会训练,还在拉弓练兵。表面写寒冷,实际是用冷来反衬将士内心的热,更表现出将士们乐观的战斗情绪。
  在古代诗歌(shi ge)中很有一部分是“登高望远”之作,要么(yao me)站在楼上,要么站在山上。或是因为站在高处,凭栏临风,衣襟摆动,发际飘摇,眼目所到之处,皆是宽阔宏大视野,此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间,若不抒发出来,定觉难受。会做诗的便将之化成诗句,会唱歌便将之化作歌声,既不会做诗也不会唱歌的,也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几(jiao ji)声,才觉痛快。
  第一段,论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音,论及人的言论、歌、哭,都是因为有所不平的缘故。
  再而写到居室,“幽气”“虚白”“落花”“细草”都围绕着居室来写,刻画其幽静、寂寞、凄清的感觉,一切的感觉都是清冷,没有人气。居室的四句,看来仍然是景物描写,无一字提“愁”,无一字提“思”,但是寂寞惆怅之感已经伸手可及,全然浸满读者的心灵。一切的愁绪,后四句给出了原因:故人不在,复又思念故人。美酒盈樽,对面无人,更形伤感。“日暮山之幽,临风望羽客。”最后突又摇开,复现空灵幽远之感,成一摇曳的大波澜。“日暮”暗中呼应“日出”,机心巧运,告诉读者,这思念,又在这日升日落之中独自消受了一天:朝夕之风云,也正对着了这朝夕之愁肠。
  诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。
  这首诗里用到了“鸣凤岭”和“饮龙川”两个地名。鸣凤岭指陕西凤翔县的岐山,因为传说中周朝兴起前这里有凤凰鸣叫而得名。在这首诗里用来说明公主新宅里假山的高大,凤凰也象征着公主的身份。饮龙川,指渭水,这里曾是文王最初兴起的地方。龙象征着皇帝的身份。诗里写了公主新府邸的大概样子,写了园子里的假山池塘,再写起居楼,写戏楼,里里外外到也算是写得周全,然后还写出皇帝亲临举行宴会时的场面,有礼有节,作者应该是位有急智的诗人了。尤其是他想到的比喻,既说明了公主府邸的豪华,又暗喻出皇家的气派和尊贵,唐中宗时期比较繁华的面貌也间接得到了表露,这样的应制诗,皇帝是一定会很满意的。但可惜诗里带出了的安乐公主的奢侈无度,无意中竟成为他日后被处决的罪证
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称(zi cheng)“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  诗篇运用拟人化的手法,赋予修竹、洞箫人的思想感情,既增强了诗歌的形象性和感染力,又避免了频繁比兴,失于晦涩的弊病,较为显豁地透露了其中的寓意:名为咏物,实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求,实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人(de ren)生理想和昂扬奋发的精神的写照。
  “落月摇情满江树”,这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情,将月光之情,游子之情,诗人之情交织成一片,洒落在江树上,也洒落在读者心上,情韵袅袅,摇曳生姿,令人心醉神迷。
  三、四两句,就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”,“天容”是“澄清”的;风恬雨霁,星月交辉,“海色”也是“澄清”的。这两句,以“天容海色”对“云散月明”,仰观俯察,形象生动,连贯而下,灵动流走。而且还用了句内对:前句以“月明”对“云散”,后句以“海色”对“天容”。这四句诗,在结构方面又有共同点:短句分两节,先以四个字写客观景物,后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句,多浑然天成,情景交融。宋人造句,则力求洗练与深折。从这四句诗,既可看出苏轼诗的特点,也可看出宋代诗的特点。

创作背景

  从“永之氓”等内容结合寓言讽刺主题来看,《哀溺文并序》应与《蝜版传》等寓言同为柳宗元被贬永州时期创作的。

  

龄文( 隋代 )

收录诗词 (5169)
简 介

龄文 龄文,字竹友,库雅勒氏,满洲旗人。口北道吉顺母。有《絮香吟馆小草》。

芙蓉楼送辛渐 / 杨端叔

辽东归客闲相过,因话尧年雪更深。
乳毛松雪春来好,直夜清闲且学禅。"
波翻夜作电,鲸吼昼为雷。门外人参径,到时花几开。"
"十万全师出,遥知正忆君。一心如瑞麦,长作两岐分。
太和琴暖发南薰,水阔风高得细闻。沧海举歌夔是相,
地与禾头不相拄。我来愁筑心如堵,更听农夫夜深语。
闻胜即游?鼓腕腾棍晴雷收,舞腰困褭垂杨柔。
应笑张纲谩生事,埋轮不得在长安。"


临江仙·丝雨如尘云着水 / 卫京

今日朱方平殄后,虎符龙节十三州。"
鹤归青霭合,仙去白云孤。瀑漏斜飞冻,松长倒挂枯。
行惊翠羽起,坐见白莲披。敛袖弄轻浪,解巾敌凉飔.
"远涉期秋卷,将行不废吟。故乡芳草路,来往别离心。
重来此地知何日,欲别殷勤更上楼。"
"猎猎旗幡过大荒,敕书犹带御烟香。滹沱河冻军回探,
心燃一寸火,泪结两行冰。煦育诚非远,阳和又欲升。"
能艳能芳自一家,胜鸾胜凤胜烟霞。


明月夜留别 / 金门诏

"海上从戎罢,嵩阳佐县初。故人皆羡去,吾祖旧曾居。
叶健似虬须,枝脆如鹤胫。清音犹未成,绀彩空不定。
"邀勒春风不早开,众芳飘后上楼台。数苞仙艳火中出,
病中芳草歇,愁里白云飞。樵侣兼同志,音书近亦稀。"
高名何代比,密行几生持。长爱乔松院,清凉坐夏时。"
知有姓名聊寄问,更无言语抱斜晖。
静案贝多纸,闲炉波律烟。清谭两三句,相向自翛然。"
老农拘拘,度地不亩。东西几何,七举其武。


春园即事 / 崔敦礼

风雨依嵩岭,桑麻接楚田。新诗随过客,旋满洛阳传。"
想见明年榜前事,当时分散着来衣。"
废来踪迹草应知。莺怜胜事啼空巷,蝶恋馀香舞好枝。
百世必一乱,千年方一人。吾虽翰墨子,气概敢不群。
冥搜太苦神应乏,心在虚无更那边。"
"婆娑恋酒山花尽,绕缭还家水路通。转楫拟从青草岸,
霁岳明残雪,清波漾落晖。无穷幽鸟戏,时向棹前飞。"
丝竹经时即万年。树石冥茫初缩地,杯盘狼藉未朝天。


周颂·噫嘻 / 沈在廷

身为大块客,自号天随子。他日向华阳,敲云问名氏。"
草衰频过烧,耳冷不闻蝉。从此甘贫坐,休言更到边。"
"十万全师出,遥知正忆君。一心如瑞麦,长作两岐分。
蒙簦来客绝,跃甃噪蛙狞。败屐阴苔积,摧檐湿菌生。
若教激劝由真宰,亦奖青松径寸心。"
知君便入悬珠会,早晚东骑白鲤鱼。"
鹤林太盛今空地,莫放枝条出四邻。"
"吟诗早得名,戴豸又加荣。下国闲归去,他人少此情。


楚归晋知罃 / 张怀瓘

伏熘侵阶润,繁花隔竹香。娇莺方晓听,无事过南塘。
晋朝不是王夷甫,大智何由得预知。"
往事曾闻泪满巾。已觉远天秋色动,不堪闲夜雨声频。
罗绣拥来金谷园。十里水云吞半郭,九秋山月入千门。
"日夜潮声送是非,一回登眺一忘机。
如能出奇计,坐可平贼垒。徐陈羲皇道,高驾太平轨。
"同承太岳胤,俱值太平时。丹陛怀趋计,沧洲负去期。
吟水咏山心未已,可能终不胜渔樵。"


思帝乡·花花 / 归允肃

全家到江陵,屋虚风浩浩。中肠自相伐,日夕如寇盗。
沧江孤棹迥,白阁一钟深。君子久忘我,此怀甘自沈。"
难放红螺蘸甲杯。涨海潮生阴火灭,苍梧风暖瘴云开。
行叶荫大椿,词源吐洪熘。六成清庙音,一柱明堂构。
蹉跎远入犬羊中,荏苒将成白首翁。三楚田园归未得,
相对正歌舞,笑中闻鼓鼙。星散九重门,血流十二街。
本来云外寄闲身,遂与溪云作主人。
天柄已持尧典在,更堪回首问缘情。"


永遇乐·落日熔金 / 庄炘

全吴缥瓦十万户,惟君与我如袁安。"
从今直到清秋日,又有香苗几番齐。
玄想凝鹤扇,清斋拂鹿冠。梦魂无俗事,夜夜到金坛。
天开吹角出,木落上楼高。闲话钱塘郡,半年听海潮。"
"楚国君臣草莽间,吴王戈甲未东还。
"从军无一事,终日掩空斋。道薄交游少,才疏进取乖。
人间空自造楼台。云侵朱槛应难到,虫网闲窗永不开。
长绳不见系空虚,半偈传心亦未疏。


田家行 / 顾焘

射洪陈子昂,其声亦喧阗。惜哉不得时,将奋犹拘挛。
"萧萧红叶掷苍苔,玄晏先生欠一杯。
"美人抱瑶瑟,哀怨弹别鹤。雌雄南北飞,一旦异栖托。
周回二十里,一片澄风漪。见说秋半夜,净无云物欺。
"去年花落时,题作送春诗。自为重相见,应无今日悲。
吟看仙掌月,期有洞庭人。莫问烟霞句,悬知见岳神。"
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
细捻银丝插鬃尾。思量动步应千里,谁见初离渥洼水?


忆秦娥·伤离别 / 赵立

物外身虽隐,区中望本清。终难依此境,坐卧避钧衡。"
赖尔林塘添景趣,剩留山果引教归。"
"远窗浮槛亦成年,几伴杨公白昼筵。日暖烟花曾扑地,
"轻轻玉叠向风加,襟袖谁能认六葩。高岫人迷千尺布,
风凝古松粒,露压修荷柄。万籁既无声,澄明但心听。
喜气全归教化中。落地遗金终日在,经年滞狱当时空。
"灵蛇桥下水声声,曾向桥边话别情。一榻偶依陈太守,
旧山山下还如此,回首东风一断肠。"