译文
细雨止后(hou)
那齐云、落星两楼,高是算高的(de)了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
谁能想到此中缘故,全因这(zhe)两个哥哥让贤于弟弟?
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。
明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派(pai)给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
蟀仿佛在替我低声诉说。
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂(kuang)了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
魂魄归来吧!
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
注释
⑴麦秀:指麦子秀发而未实。
(68)便娟:轻盈美好貌。增挠:层绕。增,通“层”;挠,通“绕”。
(51)印证——指袁枚的母亲章氏。
(52)反刚明而错用之——反而把自己的刚强、英明用到错误的地方去了。
(17)之:代词,代诸葛亮。
④只且(音居):语助词。
9 无不:原作“不”,据黄丕烈《札记》补。
25. 背本趋末:放弃根本的事,去做不重要的事,此处是指放弃农业而从事工商业。古代以农桑为本业,工商为末业。背,背离,背弃。