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水调歌头·徐州中秋

唐代 / 钱厚

水花笑白首,春草随青袍。廷评近要津,节制收英髦。
不必陪玄圃,超然待具茨。凶兵铸农器,讲殿辟书帷。
"南陌春风早,东邻曙色斜。一花开楚国,双燕入卢家。
绣段装檐额,金花帖鼓腰。一夫先舞剑,百戏后歌樵。
奕叶班姑史,芬芳孟母邻。义方兼有训,词翰两如神。
胜赏睽前夕,新诗报远情。曲高惭和者,惆怅闭寒城。"
"秦州歌儿歌调苦,偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意,
"玉佩石榴裙,当年嫁使君。专房犹见宠,倾国众皆闻。
坐久风颇愁,晚来山更碧。相对十丈蛟,欻翻盘涡坼。
"荆衡气偏秀,江汉流不歇。此地多精灵,有时生才杰。
"故人轩骑罢归来,旧宅园林闲不开。
勤学翻知误,为官好欲慵。高僧暝不见,月出但闻钟。"
山闭龙蛇蛰,林寒麋鹿群。伤心载酒地,仙菊为谁薰。"
寒云惨色水空流。江村故老长怀惠,山路孤猿亦共愁。
与子俱白头,役役常苦辛。虽为尚书郎,不及村野人。
赖君赠我郢中曲,别后相思被管弦。"


水调歌头·徐州中秋拼音解释:

shui hua xiao bai shou .chun cao sui qing pao .ting ping jin yao jin .jie zhi shou ying mao .
bu bi pei xuan pu .chao ran dai ju ci .xiong bing zhu nong qi .jiang dian bi shu wei .
.nan mo chun feng zao .dong lin shu se xie .yi hua kai chu guo .shuang yan ru lu jia .
xiu duan zhuang yan e .jin hua tie gu yao .yi fu xian wu jian .bai xi hou ge qiao .
yi ye ban gu shi .fen fang meng mu lin .yi fang jian you xun .ci han liang ru shen .
sheng shang kui qian xi .xin shi bao yuan qing .qu gao can he zhe .chou chang bi han cheng ..
.qin zhou ge er ge diao ku .pian neng li chang pu yang nv .zuo zhong zui ke bu de yi .
.yu pei shi liu qun .dang nian jia shi jun .zhuan fang you jian chong .qing guo zhong jie wen .
zuo jiu feng po chou .wan lai shan geng bi .xiang dui shi zhang jiao .xu fan pan wo che .
.jing heng qi pian xiu .jiang han liu bu xie .ci di duo jing ling .you shi sheng cai jie .
.gu ren xuan qi ba gui lai .jiu zhai yuan lin xian bu kai .
qin xue fan zhi wu .wei guan hao yu yong .gao seng ming bu jian .yue chu dan wen zhong ..
shan bi long she zhe .lin han mi lu qun .shang xin zai jiu di .xian ju wei shui xun ..
han yun can se shui kong liu .jiang cun gu lao chang huai hui .shan lu gu yuan yi gong chou .
yu zi ju bai tou .yi yi chang ku xin .sui wei shang shu lang .bu ji cun ye ren .
lai jun zeng wo ying zhong qu .bie hou xiang si bei guan xian ..

译文及注释

译文
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了(liao)唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里(li)崛起,在(zai)谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这(zhe)难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
  你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。想念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
陶潜隐居避开尘世的纷争,
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
北方的骏马迎着烈风嘶叫(jiao),大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断(duan)了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。

注释
(12)胡为:为何?大鲸:比喻有远大理想者。辄:就,常常。拟:想要。偃溟渤:到大海中去。
(31)汤谷:同“旸谷”,日出之处。
(69)放辟邪侈:“放”和“侈”同义,都是纵逸放荡的意思。“辟”和“邪”同义,都是行为不轨的意思。
责让:责备批评
中道:中途。

赏析

  诗以明媚的自然春景开头,但由于诗人晚年浪迹天涯,光景无多,前途渺茫,只得作诗自苦,慨叹当时没有知己,这样就使前面所描写的欢快、轻松的气氛消逝的无影无踪。这样对照写来,景与情似乎极不相称,但却显得深刻悲痛,更具艺术感染力。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大(da),也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  此诗借颂扬名不见经传的青溪,来印证自己的素愿。以青溪之淡泊,喻自身之素愿安闲。
  沈义父《乐府指迷》云:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”此诗之结(zhi jie)语:“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”正是以景结情,不仅景中含情,且有声有情、声情并茂,声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致,使诗歌境象迷茫,旨义含隐深曲。
  “一鸟死,百鸟鸣。一兽走,百兽惊。桓山之禽别离苦,欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”,《孔子家语·颜回篇》:“孔子在上,闻哭者之声甚哀。子曰:‘回,汝知此何所哭乎?’对曰:‘回以此哭声非但为死者而已,又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之。哀声有似于此,谓其往而不返也。’孔子使人问哭者,果曰:父死家贫,虫子以葬,与之长诀。”死别苦,生离更悲,鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣,兄弟之间却失去了手足怜惜之情,可悲,可叹。
  前两句已将早春之神写出,如再作具体描绘,必成赘言。后两句用“若待”两字一转,改从对面着笔,用芳春的艳丽景色,来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦,写景色的秾艳已极;游人如云,写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句,正好形成鲜明的对照,更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔,“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地,观赏花的人多,更是说人已功成名就,人们争趋共仰(gong yang)。因此,此诗的深层意旨是:求贤助国、选拔人才,应在他们地位卑微、功绩未显之际,犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持,他们就会迅速成材,担当大用;如果等到他们功成志得、誉满名高,犹如花开锦绣、红映枝头,人们争趋共仰,就不用人去发现和帮助了。
  贾宝玉的诗中间二联可以看作对薛宝钗、林黛玉的评价和态度。薛宝钗曾被贾宝玉比喻为杨贵妃,则“冰作影”正写出了服用“冷香丸”的“雪”姑娘其内心冷漠无情恰如“冰”人。“病如西子胜三分”的林黛玉以“玉为魂”,恰说明了宝玉心中的林妹妹纤瑕不染,分外清高。从宝玉对二人截然不同的两种态度中可以知道,宝玉心中只有黛玉才是志同道合的知心人。“晓风结愁”,“宿雨添泪”,表面上是在写海棠,实际却是写黛玉寄人篱下的愁苦心境,以至最终的芳华早逝。“独倚画栏”,“清砧怨笛”是写宝玉在黛玉死后的孤苦心境,是对这份凄美爱情的祭奠。
  第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处,如今此湖已不复存在。诗的大意说,镜湖的水面澄澈,如皎洁的月光,耶溪地方的姑娘皮肤洁白,似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍,那婀娜妩媚的倩影倒映在水间,显得更加娇妖可爱;那明净的湖水中滉漾着美的身影,增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美,水因人而益清,相得益彰,这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬,构成一副美丽动人的艺术画面,确实可谓是“别有情致”的。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这个“近”字,不仅指空间距离的相近,也指性情品格的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美好的第一印象呢?把感受化为文字,是为了巩固记忆,时时回顾,充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写这篇游记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就(ye jiu)是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种常见格式。
  这是一首六言体裁诗,据《文章缘起》一书载,此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是,谷永的诗早已失传,无从考证。在有文字记载的文献中,此六言体裁最早见于《毛诗》,《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗,古人以为最难写,因字数是偶数,写出来总有种‘一句话没说完’的感觉,不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时,曹植与陆机等人都写有六言诗;至唐初,李景伯写过一首《回波乐府》;开元/大历年间,写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。
  “暗洒苌弘冷血痕”,写紫石砚上的青花。唐人吴淑《砚赋》说:“有青点如筋头大,其点如碧玉晶莹。”人们所重,即是紫石中隐含有聚散的青花。《庄子·外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”这里以“苌弘冷血痕”来形容砚上的青花。清代朱彝尊说:“沉水观之,若有萍藻浮动其中者,是曰青花。”(《曝书亭集》)青花在水中才显出它的美,所以前句用“抱水”。这里用“暗洒”二字,说的是“苌弘冷血痕”般的青花。“纱帷昼暖墨花春,轻沤漂沫松麝薰”,写把砚放置在书斋中,在天气暖和的时候试墨。试墨时用水不多,轻磨几下,墨香已经飘满了室内。表面上是写墨的好——是最好的“松烟”和“麝香”所制;而实际上是写砚的好,容易“发墨”。
  诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物,创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人,置身于这种境界之中,“生事且弥漫,愿为持竿叟”,人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾,缥缈迷茫,作者愿永作若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”,又应附近地域的严子陵富春江隐居垂(ju chui)钓的故事,表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然,由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣,便自然地追慕“幽意”的人生。
  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证,认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。但从诗的内容看,按“寄内”理解,似乎更确切一些。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

钱厚( 唐代 )

收录诗词 (7853)
简 介

钱厚 杭州临安人,字德载,号竹岩懒翁。宁宗庆元二年进士。嘉定中为常熟令。工诗。有《竹岩拾稿》。

送凌侍郎还宣州 / 王彭年

"中司龙节贵,上客虎符新。地控吴襟带,才高汉缙绅。
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常,庭树鸡鸣泪如线。"
主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。
皇明烛幽遐,德泽普照宣。鹓鸿列霄汉,燕雀何翩翩。
近窗云出洞,当户竹连山。对酒溪霞晚,家人采蕨还。"
落叶淮边雨,孤山海上秋。遥知谢公兴,微月上江楼。"
军吏回官烛,舟人自楚歌。寒沙蒙薄雾,落月去清波。
不矜南宫贵,只向东山看。宅占凤城胜,窗中云岭宽。


望月怀远 / 望月怀古 / 胡祗遹

武侯腰间印如斗,郎官无事时饮酒。杯中绿蚁吹转来,
坐啸看潮起,行春送雁归。望舒三五夜,思尽谢玄晖。"
灭迹于君山湖上之青峰。噫,风尘澒洞兮豺虎咬人,
邂逅逢尔曹,说君彼岩栖。萝径垂野蔓,石房倚云梯。
"百舌闻他郡,间关媚物华。敛形藏一叶,分响出千花。
艰难十载别,羁旅四愁侵。澧月通沅水,湘云入桂林。
"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。
斯文忧患馀,圣哲垂彖系。"


访秋 / 郑浣

"吾闻天子之马走千里,今之画图无乃是。
大夫持宪杜延年。金装昼出罗千骑,玉案晨餐直万钱。
"西蜀冬不雪,春农尚嗷嗷。上天回哀眷,朱夏云郁陶。
眼冷看征盖,儿扶立钓矶。清霜洞庭叶,故就别时飞。"
田鹤望碧霄,舞风亦自举。单飞后片雪,早晚及前侣。
相看尽是江南客,独有君为岭外人。"
欲识桃花最多处,前程问取武陵儿。"
少人慎莫投,多虎信所过。饥有易子食,兽犹畏虞罗。


青青陵上柏 / 丘雍

"长桥题柱去,犹是未达时。及乘驷马车,却从桥上归。
甚疑鬼物凭,不顾翦伐残。东偏若面势,户牖永可安。
野人矜险绝,水竹会平分。采药吾将老,儿童未遣闻。
客则挂冠至,交非倾盖新。由来意气合,直取性情真。
乍依菱蔓聚,尽向芦花灭。更喜好风来,数片翻晴雪。
对酒风与雪,向家河复关。因悲宦游子,终岁无时闲。"
三绝自御题,四方尤所仰。嗜酒益疏放,弹琴视天壤。
有客乘舸自忠州,遣骑安置瀼西头。古堂本买藉疏豁,借汝迁居停宴游。云石荧荧高叶曙,风江飒飒乱帆秋。却为姻娅过逢地,许坐曾轩数散愁。


章台夜思 / 陈大文

移栽北辰不可得,时有西域胡僧识。"
翠瓜碧李沈玉甃,赤梨葡萄寒露成。
江草日日唤愁生,巫峡泠泠非世情。盘涡鹭浴底心性?独树花发自分明!十年戎马暗万国,异域宾客老孤城。渭水秦山得见否?人今罢病虎纵横!
平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。
酒醒孤烛夜,衣冷千山早。去事沈尚书,应怜词赋好。"
千里还同术,无劳怨索居。"
谒帝不辞远,怀亲空有违。孤舟看落叶,平楚逐斜晖。
驱马出大梁,原野一悠然。柳色感行客,云阴愁远天。


渔家·卖得鲜鱼二百钱 / 陈希鲁

"棕拂且薄陋,岂知身效能。不堪代白羽,有足除苍蝇。
"蕙叶青青花乱开,少年趋府下蓬莱。甘泉未献扬雄赋,
梦里君王近,宫中河汉高。秋风能再热,团扇不辞劳。
"芳信来相续,同心远更亲。数重云外树,不隔眼中人。
"酒礼惭先祭,刑书已旷官。诏驰黄纸速,身在绛纱安。
"西阁百寻馀,中宵步绮疏。飞星过水白,落月动沙虚。
近时主将戮,中夜商于战。丧乱死多门,呜唿泪如霰。"
由来重义人,感激事纵横。往复念遐阻,淹留慕平生。


次北固山下 / 江如藻

论道齐鸳翼,题诗忆凤池。从公亦何幸,长与珮声随。"
暂阻蓬莱阁,终为江海人。挥金应物理,拖玉岂吾身。
草书独有怀素奇。怀素身长五尺四,嚼汤诵咒吁可畏。
白狗黄牛峡,朝云暮雨祠。所过频问讯,到日自题诗。"
"不耻青袍故,尤宜白发新。心朝玉皇帝,貌似紫阳人。
"闻道云安麹米春,才倾一盏即醺人。乘舟取醉非难事,
顾予任疏懒,期尔振羽翮。沧洲未可行,须售金门策。"
蜀路江干窄,彭门地里遥。解龟生碧草,谏猎阻清霄。


和张仆射塞下曲·其四 / 李嘉龙

"湖中之山兮波上青,桂飒飒兮雨冥冥。君归兮春早,
不畏心期阻,惟愁面会赊。云天有飞翼,方寸伫瑶华。"
故人湖外少,春日岭南长。凭报韶州牧,新诗昨寄将。"
归赴朝廷已入秦。舍舟策马论兵地,拖玉腰金报主身。
凉风新过雁,秋雨欲生鱼。农事空山里,眷言终荷锄。"
行矣各勉旃,吾当挹馀烈。"
心自有所待,甘为物华误。未必千黄金,买得一人顾。"
"玄云低禁苑,飞雪满神州。虚白生台榭,寒光入冕旒。


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 石姥寄客

彦昭超玉价,郭振起通泉。到今素壁滑,洒翰银钩连。
卜居意未展,杖策回且暮。层巅馀落日,早蔓已多露。
野外贫家远,村中好客稀。论文或不愧,肯重款柴扉。"
蚩尤终戮辱,胡羯漫猖狂。会待袄氛静,论文暂裹粮。"
"昔罢河西尉,初兴蓟北师。不才名位晚,敢恨省郎迟。
相看尽是江南客,独有君为岭外人。"
舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发,丝管啁啾空翠来。
"曲阜国,尼丘山。周公邈难问,夫子犹启关。


昭君怨·牡丹 / 毛序

天子如今能用武,只应岁晚息兵机。"
君莫笑刘毅从来布衣愿,家无儋石输百万。"
"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。
"入谷逢雨花,香绿引幽步。招提饶泉石,万转同一趣。
秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率,更调鞍马狂欢赏。
溪北映初星。(《海录碎事》)"
水清石礧礧,沙白滩漫漫。迥然洗愁辛,多病一疏散。
栗亭名更佳,下有良田畴。充肠多薯蓣,崖蜜亦易求。