首页 古诗词 于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗

于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗

五代 / 汤修业

怪石千僧坐,灵池一剑沉。海当亭两面,山在寺中心。
"古人惜昼短,劝令秉烛游。况此迢迢夜,明月满西楼。
谁教一片江南兴,逐我殷勤万里来。"
梅岭花排一万株。北市风生飘散面,东楼日出照凝酥。
君心除健羡,扣寂入虚无。冈蹋翻星纪,章飞动帝枢。
霜霰过兮复奈何,灵芝夐绝荆棘多。荆棘多兮可奈何,
花枝临水复临堤,闲照江流亦照泥。
遂使世俗心,多疑仙道书。寄问卢先生,此理当何如。"
尚念遗簪折,仍怜病雀疮。恤寒分赐帛,救馁减馀粮。
岂伊物理变,信是土宜别。地气反寒暄,天时倒生杀。
王夫子,别有一事欲劝君,遇酒逢春且欢喜。"
行行歌此曲,以慰常苦饥。
夕宿劳乡梦,晨装惨旅情。家贫忧后事,日短念前程。
暝助岚阴重,春添水色深。不如陶省事,犹抱有弦琴。"
谩献长杨赋,虚抛薜荔衣。不能成一事,赢得白头归。"
家园忘却酒为乡。江从巴峡初成字,猿过巫阳始断肠。
吟君七十韵,是我心所蓄。既去诚莫追,将来幸前勖。


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗拼音解释:

guai shi qian seng zuo .ling chi yi jian chen .hai dang ting liang mian .shan zai si zhong xin .
.gu ren xi zhou duan .quan ling bing zhu you .kuang ci tiao tiao ye .ming yue man xi lou .
shui jiao yi pian jiang nan xing .zhu wo yin qin wan li lai ..
mei ling hua pai yi wan zhu .bei shi feng sheng piao san mian .dong lou ri chu zhao ning su .
jun xin chu jian xian .kou ji ru xu wu .gang ta fan xing ji .zhang fei dong di shu .
shuang xian guo xi fu nai he .ling zhi xiong jue jing ji duo .jing ji duo xi ke nai he .
hua zhi lin shui fu lin di .xian zhao jiang liu yi zhao ni .
sui shi shi su xin .duo yi xian dao shu .ji wen lu xian sheng .ci li dang he ru ..
shang nian yi zan zhe .reng lian bing que chuang .xu han fen ci bo .jiu nei jian yu liang .
qi yi wu li bian .xin shi tu yi bie .di qi fan han xuan .tian shi dao sheng sha .
wang fu zi .bie you yi shi yu quan jun .yu jiu feng chun qie huan xi ..
xing xing ge ci qu .yi wei chang ku ji .
xi su lao xiang meng .chen zhuang can lv qing .jia pin you hou shi .ri duan nian qian cheng .
ming zhu lan yin zhong .chun tian shui se shen .bu ru tao sheng shi .you bao you xian qin ..
man xian chang yang fu .xu pao bi li yi .bu neng cheng yi shi .ying de bai tou gui ..
jia yuan wang que jiu wei xiang .jiang cong ba xia chu cheng zi .yuan guo wu yang shi duan chang .
yin jun qi shi yun .shi wo xin suo xu .ji qu cheng mo zhui .jiang lai xing qian xu .

译文及注释

译文
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如(ru)团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美(mei)和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有(you)粗俗的歌曲,不再(zai)发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
难道我(wo)没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
  庖丁放下刀(dao)回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那(na)牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。

注释
(3)坐:因为。
叱(chì赤)(咄duō夺):训斥,呵责。
(17)“被”通“披”:穿戴
⑹幼为长所育:此句下有注:“幼女为杨氏所抚育。”指小女是姐姐抚育大的。
②玉钩,新月。 南朝·宋·鲍照 《翫月城西门廨中》诗:“蛾眉蔽珠栊,玉钩隔琐窓。” 唐·李白 《挂席江上待月有怀》诗:“倏忽城西郭,青天悬玉钩。” 宋·张元干 《花心动·七夕》词:“断云却送轻雷去,疎林外,玉钩微吐。” 明·无名氏 《还带记·二郎诮裴》:“疎影荡银河,漾清光,映碧波,玉钩斜挂,冰轮堕。”
11.殷忧:深忧。
(27)丑:虢公名。京师:东周都城。今河南洛阳。
70.养人:养民,唐人避唐太宗李世民名讳,改“民”为“人”。
(122)久世不终——长生不死。

赏析

  开头两句凌空起笔,描写饯别的场面和《剑客》齐己 古诗的出门。酒宴将散 ,《剑客》齐己 古诗的豪兴借酒而发,遂拔剑起舞, 慷慨高歌 ,歌罢出门,扬长而去。“拔剑”二字点出 《剑客》齐己 古诗的身分,一个“绕”字,隐写《剑客》齐己 古诗且歌且舞的场面,十分生动传神。我们可以想见,酒酣之际,拔剑起舞,旁观者可以一睹《剑客》齐己 古诗高超的剑术及风采;舞剑作歌,人们又可以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀,在情绪上深受感染;而《剑客》齐己 古诗高歌方罢,不顾而去,态度是那样毅然决然,毫无留恋之态,表现出一副大丈夫的英雄气概,又该是何等令人赞叹。这里,“歌终(ge zhong)(zhong)”的“终”字和“便”字的衔接使用,极见功力。应该说仅此开头二句 ,《剑客》齐己 古诗英雄豪迈的形象已跃然纸上。 三、四句描绘此《剑客》齐己 古诗出门之后,踏上行途的景象。
  全诗词色古泽,气魄宏大。写景写情,皆诗人所目睹耳闻,亲身感受,因而情真意切。荡人胸怀,叙事明净利索,语气真实亲切。写同情处见其神,写对话处见其情,写议论处见其真,写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者,盖在于此也。
  这首诗载于《全唐诗》卷二百零一,是一首即兴口占而颇为别致的送行小诗。首句似即景信口道来,点明刘判官赴行军的季候(“五月”)和所向。“火山”即今新疆吐鲁番的火焰山,海拔四、五百米,岩石多为第三纪砂岩,色红如火,气候炎热。尤其时当盛夏五月,那是“火云满山凝未开,鸟飞千里不敢来”(《火山云歌送别》)的。鸟且不敢飞,无怪“行人少”了。所以此句还写出了火山赫赫炎威。而那里正是刘判官赴军必经之地。这里未写成行时,先出其路难行之悬念。
  诗的立意高远,境界阔大,中口而出,率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲,而格调更加高扬苍山翠柏,急水洪流,成为诗人精神的寄托,志趣的象征。因此,与其说此诗是写景,不如说是咏志。思随大河阔,志逐苍山高,青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象,卓然而出。
  “吴兴太守真好古”以下八句,赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道:这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人;他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座,墙上挂着的字迹,像古代传说中的螭一样奇形怪状;空斋中白天都显得非常寂静,只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来,亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗,并且要我书写好。为此,我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
  “不知从此去,更遣几年回”这两句,转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋?贬在离京城万里之外的荒远边州,何时才能被召还?瞻望前途,真是不寒而栗啊!柳宗元离开京城长安以后,对京城是眷恋的,那里是政治中心,是实现自己政治抱负的地方,而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地,古树参天,杂草丛生,毒蛇猛兽,比比皆是,而且瘴疠之气盛行,中原人士一向把这里视为畏途,从秦汉以来,这里一直是谪放罪人的地方。想到这些,他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中,从“翁仲遗墟草树平”一句看来,他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”,也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望,但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州;七月十七日,随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州,精神上受到压抑,已经是未老先衰。元和十四年(819),宪宗因受尊号,实行大赦,经裴度说情,宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴,诏书未到柳州,宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望,晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿,一切都落空了。 “不知从此去,更遣几年回”的诗句,已经成为诗谶,一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗,对他的悲剧生涯,读者会感到痛借的。
  到此三句均写景叙事,末句才归结到抒情。这里,诗人并未把感情和盘托出,却信手拈来一个著名典故,即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事,予以形容。“乘兴而行”,正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”,正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时,他原未必有王子猷那走朋访友的打算,用访戴故事未必确切;然而,他那忘乎其形豪兴,却与雪夜访戴的王子猷颇为神似,而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来:我是李太白呢,是王子猷呢,一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温(bao wen)润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  第九、十句(shi ju)“嚣尘自兹隔,赏心于此遇”,作者自己说,从此我将离开这烦嚣的是非之地,赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法,实际是不可能的;如有,也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡(san dan)生活,并非真正的避世远遁。
  可见作者用语何等准确。如写山顶的风,作者不用烘托或渲染的方法,只用“大风扬积雪击面”七个字,便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉,而且写出了“击面”的触(de chu)觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出,使读者有感同身受的体会。日观亭以东,“自足下皆云漫”,“漫”写云雾之大。云中山“白若摴蒱”,抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”,抓住了它瞬间的变化。而且静动有序,有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。
观感饶有新意  “而中秋为尤胜”,文意以“而”字形成转折,以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进,中心便确定下来了。 需要指出的是,《《虎丘记(ji)》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录,这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出;也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看,显系事后追述;从空间观念上看,是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”,就透现了这种非以某一中秋,而是概括几个中秋特征的审美意向。
  “白云”四句总写在《春江花月夜》张若虚 古诗中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽,象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名,但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义,正因不止一家、一处有离愁别恨,诗人才提出这样的设问,一种相思,牵出两地离愁,一往一复,诗情荡漾,曲折有致。
  白居易此组诗一出,引起后人争相模仿,李商隐的《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感,比白居易的诗写得更加秾丽含蓄,情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下,与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”(《海棠》)惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道,但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英,因此,当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候,也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
  这里所写的美景,只是游子对旧山片断的记忆,而非现实身历之境。眼下又是暮春时节,旧山的梨花怕又开了吧,她沐浴着月光,静听溪水潺溪,就像亭亭玉立的仙子。然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人?”总之,是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情,诗人却从“无情翻出有情”。这种手法也为许多唐诗人喜用。苏頲的“可惜东园树,无人也著花”(《将赴益州题小园壁》)、岑参的“庭树不知人去尽,春来还发旧时花”(《山房春事》),都是著例。此诗后联与苏、岑句不同者,一是非写眼前景,乃是写想象回忆之境,境界较为空灵;一是不用陈述语气,而出以设问,有一唱三叹之音。
  诗的以下八句承上继续写归程,而扣应题目“至大梁”,写到大梁后所见。诗人选定“薄暮”这一时间,有可能是写实,但也有以薄暮景色衬托沉重心情的用意。“仲秋萧条景”一句对大梁所见作了总的概括。以下便选择一些典型景物来写这样一个秋日薄暮的“萧条景”:南飞的鸿雁,阴暗的郊野,秋风和茅草,野火和枯桑,把大梁秋日的薄暮渲染得分外冷落凄凉。“长风吹白茅,野火烧枯桑”两句用极自然的语言极平常的形象,勾划出深秋郊野的典型环境诗人焦虑郁闷,百感交集的情怀通过这幅图景含蓄地烘托出来。

创作背景

  此诗写于公元716年(开元四年)张九龄辞官南归之时。

  

汤修业( 五代 )

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简 介

汤修业 江苏武进人,字宾鹭。汤大绅子。熟悉故家遗事,人视之为毗陵文献。干隆五十四、五年间,常州议修府志。修业撰《人物志》稿,将成而卒。有《赖古斋集》。

衡阳与梦得分路赠别 / 方仁渊

"三千里外巴蛇穴,四十年来司马官。瘴色满身治不尽,
岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。
幽致竟谁别,闲静聊自适。怀哉庾顺之,好是今宵客。"
虞帝南巡后,殷宗谅暗中。初辞铸鼎地,已闭望仙宫。
白马朱衣两宫相,可怜天气出城来。"
白发年年剩,秋蓬处处惊。不堪身渐老,频送异乡行。
"赐欢仍许醉,此会兴如何。翰苑主恩重,曲江春意多。
囚渐多,花之赤白奈尔何。"


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 谢观

忧念两消释,如刀断羁縻。身轻心无系,忽欲凌空飞。
既在高科选,还从好爵縻。东垣君谏诤,西邑我驱驰。
应有题墙名姓在,试将衫袖拂尘埃。"
何处埋奇骨,谁家觅弊帷。稠桑驿门外,吟罢涕双垂。"
"早风吹土满长衢,驿骑星轺尽疾驱。
"风引春心不自由,等闲冲席饮多筹。
谁能脱放去,四散任所之。各得适其性,如吾今日时。"
虽无丝与管,歌笑随情发。白日未及倾,颜酡耳已热。


如梦令·野店几杯空酒 / 赵必涟

吟君未贫作,同歌知足曲。自问此时心,不足何时足。"
我读随日悟,心中了无疑。黄芽与紫车,谓其坐致之。
从此得作良人身。道州民,民到于今受其赐,
每逢美风景,或对好亲故。高声咏一篇,恍若与神遇。
翦刻彤云片,开张赤霞裹。烟轻琉璃叶,风亚珊瑚朵。
"下马柳阴下,独上堤上行。故人千万里,新蝉三两声。
"何事相逢翻有泪,念君缘我到通州。
贫薄诗家无好物,反投桃李报琼琚。"


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 梁无技

阴火然兮众族沸渭,飓风作兮昼夜猖狂。顾千珍与万怪兮,
头醒风稍愈,眼饱睡初足。起坐兀无思,叩齿三十六。
楼月纤纤早,波风袅袅新。光阴与时节,先感是诗人。"
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖,鲧穴相传有化能。
觉来疑在侧,求索无所有。残灯影闪墙,斜月光穿牖。
不然岂有姑苏郡,拟着陂塘比镜湖。"
昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥,翠辇陪行蹋玉墀。
情知此恨人皆有,应与暮年心不同。"


木兰花慢·滁州送范倅 / 张念圣

"西江风候接南威,暑气常多秋气微。
"除官去未间,半月恣游讨。朝寻霞外寺,暮宿波上岛。
息乱归禅定,存神入坐亡。断痴求慧剑,济苦得慈航。
枥空无厩马,水涸失池鹜。摇落废井梧,荒凉故篱菊。
"辞乡远隔华亭水,逐我来栖缑岭云。
眷爱人人遍,风情事事兼。犹嫌客不醉,同赋夜厌厌。"
常慕古人道,仁信及鱼豚。见兹生恻隐,赎放双林园。
不辨邪声嫌雅正。正声不屈古调高,钟律参差管弦病。


金城北楼 / 吴王坦

花落城中池,春深江上天。登楼东南望,鸟灭烟苍然。
"恋他朝市求何事,想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日,
君看老大逢花树,未折一枝心已阑。"
"轩盖光照地,行人为裴回。唿传君子出,乃是故人来。
"闻君别爱弟,明天照夜寒。秋雁拂檐影,晓琴当砌弹。
门迥暮临水,窗深朝对山。云衢日相待,莫误许身闲。"
斑白霜侵鬓,苍黄日下山。闲忙俱过日,忙校不如闲。"
杜预春秋癖,扬雄着述精。在时兼不语,终古定归名。


浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 曾炜

"头陀独宿寺西峰,百尺禅庵半夜钟。
悯然望岁者,出门何所睹。但见棘与茨,罗生遍场圃。
以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
殷勤二曹长,各捧一银觥。"
岂惟玉池上,污君清冷波。可独瑶瑟前,乱君鹿鸣歌。
红者霞艳艳,白者雪皑皑。游蜂逐不去,好鸟亦来栖。
"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。
一朝忽分散,万里仍羁束。井鲋思反泉,笼莺悔出谷。


燕歌行 / 贾汝愚

千万春风好抬举,夜来曾有凤凰栖。"
何处难忘酒,天涯话旧情。青云俱不达,白发递相惊。
收藏便作终身宝,何啻三年怀袖间。"
起坐思量更无事,身心安乐复谁知。"
捧授金银与缣彩。谁知黠虏启贪心,明年马多来一倍。
"早起上肩舁,一杯平旦醉。晚憩下肩舁,一觉残春睡。
若是愁肠终不断,一年添得一声啼。"
弄璋诗句多才思,愁杀无儿老邓攸。"


从岐王过杨氏别业应教 / 陈廷瑜

露湿绿芜地,月寒红树阴。况兹独愁夕,闻彼相思吟。
露竹偷灯影,烟松护月明。何言千里隔,秋思一时生。"
"满坐喧喧笑语频,独怜方丈了无尘。
"四十未为老,忧伤早衰恶。前岁二毛生,今年一齿落。
"欲将珠匣青铜镜,换取金尊白玉卮。镜里老来无避处,
叶捧低垂户,枝擎重压墙。始因风弄色,渐与日争光。
自觉欢情随日减,苏州心不及杭州。
"人定月胧明,香消枕簟清。翠屏遮烛影,红袖下帘声。


破阵子·燕子欲归时节 / 蒋密

春尽忆家归未得,低红如解替君愁。
弄泉南涧坐,待月东亭宿。兴发饮数杯,闷来棋一局。
平生有微尚,彼此多幽独。何必本主人,两心聊自足。"
物表疏形役,人寰足悔尤。蛾须远灯烛,兔勿近罝罘。
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜,我有一言闻太宗。
况值风雨夕,愁心正悠哉。愿君且同宿,尽此手中杯。
行人河边相对愁。天寒野旷何处宿,棠梨叶战风飕飕。
城中过尽无穷事,白发满头归故园。"