译文
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
侧目见到了两只(zhi)华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
豪华的宴席已(yi)经摆好,有酒都是玉液琼浆。
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般(ban)的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和(he)牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必(bi)然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
注释
(21)休牛: 放牛使休息。
(17)上下:来回走动。
(6)邶(bei):周代诸侯国,在今河南汤阴南。庸:周代诸侯国,在今河南新乡市南。卫:周代诸侯国,在今河南淇县。
348、羞:通“馐”,指美食。
(32)抆(wěn):擦拭。抆血,指眼泪流尽后又继续流血。
⑼王子:王子乔。周灵王太子,名晋,传说擅长吹笙,这里指仙子。
1、《瑶池》李商隐 古诗阿母:《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,天子觞西王母于《瑶池》李商隐 古诗之上。西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’天子答之曰:‘予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。