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大德歌·冬景

清代 / 彭元逊

依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。


大德歌·冬景拼音解释:

yi yi yuan ren huan .qu qu er di xiang .shang chao xing chen ji .xia shi ri yue guang .
zhong wu zhi de fang e e .hu hu hu hu he nai he .
wan liu zhu jiang hu .ri ye zeng bo lan .shu jun kuang bu jie .qiao ran wu yu huan .
.peng li yin shen cui .cang bo zhao fu rong .ri chu jin guang man .jing luo dai se nong .
wan pi si hou zuan xu bian .du wei ping sheng bu chu tou ..
chu jia yao qing xian .qing xian ji wei gui .ru he chen wai ren .que ru chen ai li .
zi yu bai xie fei meng meng .ou ya jing you shen zhu li .er sun duo zai hao hua zhong .
.pu kou chao lai chu miao man .lian zhou yao yang cai hua nan .
.yu duo can shu xie .chan ji mu feng qing .shui you xian xin qu .jiang bian kan shui xing .
he gan xun shui diao .bei ju shang yan qi .ji miao ren lai shuo .zhong yuan zheng luan li ..
.jiu duo bi fu qu .wang wei tu wei tu .ceng ceng jie you pu .yi yi he wu ju .
hong ou ying jia fang .cheng chi zhao gu zuo .chi hen fang wen cai .yu qi zeng yong duo .
mo jia shang ke bao .ru shi zhi you lie .ruo zhi shu ke diao .ku xin wei chang chuo .

译文及注释

译文
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
  可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想(xiang),从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
对着(zhuo)客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。
渐(jian)渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。
繁华往事,已跟香尘一样(yang)飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似(si)那为石崇坠楼的绿珠美人。
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记下(xia)。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
楼上飘下了弦歌之声,这声音是多么的让人悲伤啊!谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
西风渐渐急了起来,吹得窗前竹枝发响。时停时续地,她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好,每年秋天大雁归来的时候就能相见,而对方却又一次次地违期,眼看大雁归来了,人却没有归来。

注释
②锦衣:华丽的衣服。《史记·项羽本纪》:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者?”后来演化成“衣锦还乡”一语。
[7]六艺:指儒家六经,即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部儒家经典。百家之编:指儒家经典以外各学派的著作。《汉书·艺文志》把儒家经典列入《六艺略》中,另外在《诸子略》中著录先秦至汉初各学派的著作:“凡诸子百八十九家,四千三百二十四篇。”春秋战国时期,各种学派兴起,著书立说,故有“百家争鸣”之称。
中外:犹中表,“中”指舅父的子女,为内兄弟,“外”指姑母的子女,为外兄弟。以上二句是说到家后才知道家属已死尽,又无中表近亲。
(9)请命:请问理由。
[110]上溯:逆流而上。
⑽倚(yĭ 乙):斜靠着。

赏析

  上面四句都是写这个女子的感情活动,可以叫“想”,下面四句写她的行动,也就是“望”。“朝登津梁上,褰裳望所思。”津梁,就是桥梁,也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说:今日一早她就登上此地,提起衣裳久久瞩望,对远人她是多么思念啊,其心情又是多么焦灼啊。自然,她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位:“乘彼诡垣,以望复关,不见复关,泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”,而是写她的继续期待和追求,显得含蓄而温厚。这里用了一个典故:古代有一个男子叫尾生,和一个女子相约在桥下相会,到时女子未来,河水暴涨,尾生不肯离开,抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语,古人往往指日为誓,以示信守。这两句是说:“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢!”这两句有的解释为:“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨,不如说是热烈的期待,她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外,“抱柱信”故事的引入也很自然,此地即为津梁,与故事的情境是一致的。
  “宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。”诗篇起句便直抒胸臆。“宦情”与“羁思”,原本就有必然联系。长年游宦在外,远离故土与亲人,旅途漂泊的艰辛,离亲别故的悲怨,有谁能不动心动情呢?屡遭贬窜,此种心情理当加倍沉重.“共凄凄”三字,真实地表现了作者这时候的特殊心态。“宦情”之苦与“羁思”之深叠相撞击着诗人的心扉,他要寻求解脱,而又无可奈何,在这种心境的支配下,他只好走出书房,漫步庭院。而当他目睹了已经过去大半的春光以后,这种情绪反而愈趋沉重了。“春半如秋”,用语平淡而新鲜,写出一种常人不曾,也不会有的独特感受,的确是愁人眼中之景,心中之情相互感应的凝结品。“意转迷”三字,则就“春半如秋”作承转,极言意绪的迷乱烦恼。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
篇首预设意脉  本文首句交代虎丘名胜的方位“去城可七八里”,诚然为一般记游散文所交代的文字,但为下文埋设了意脉。尽管“其山无高岩邃壑”,却因其“近城”而吸引了络绎不绝的游人。这样,作者就确定了他的审美重心,不在林泉岩壑,而在游人旅客,以及他们纵游虎丘的情景图画。“箫鼓楼船,无日无之”,以“无……无……”的双重否定更见其肯定之意的句式,强调(qiang diao)了日日如此、月月如此的频率和密度。“凡月之夜、花之晨、雪之夕,游人往来,纷错如织”,在上文的意绪上递进了一层,突出了“月”“花”“雪”这三个时节对于游人的诱惑力量。作者所用“无日无之”“纷错如织”还是概括性较强的语言,所给予读者的是总体印象,而细致具体的描述则在后面进行,留下审美空间。
  坐在马车上,顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林,来到万勿复苏的郊外。白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落,而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头,给这世界点缀一片新绿。群莺自由自在地翱翔,美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏,一切生命都在尽享大自然的温柔和丽,这该是何等畅快、舒心。
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己(zi ji)的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
  诗的首句,据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”,照说应当是可靠的;但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文,而作者对自己的作品也会反复推敲,多次易稿。就此诗来说,白行简所记可能是初稿的字句,《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改,是因为在章法上,诗的首句是“起”,次句是“承”,第三句当是“转”。从首句与次句的关系看,把“春来无计”改为“花时同醉”,就与“醉折花枝”句承接得更紧密,而在上下两句中,“花”字与“醉”字重复颠倒运用,更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看,“春愁”原是“忆故人”的伏笔,但如果一开头就说“无计破春愁”,到第三句将无法显示转折。这样一改动,先说春愁已因花时同醉而破,再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转,才见波澜起伏之美,从而跌宕出全篇的风神。
  其实《《葬花吟》曹雪芹 古诗》不仅仅是黛玉一个人的诗谶,同时也是大观园群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样,都是在“薄命司”注册的人物。随着贾家的败落,所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中,都没有好命运。
  让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱,自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说,意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文,“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山,而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是,有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣,无法像现在这样清逸闲散。
  从内容看,此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战,连年不绝,是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人,正反映了在东汉末年的动乱社会中,随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
  铺叙停当了,颈联“检书烧烛短,看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景,宾主雅宜,乐在其中。检书,大约是宾主赋诗而(shi er)寻检书籍。之所以选取“检书”的意象,也许在应景的同时,杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣,从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学,自然而不免热爱读书,“读书破万卷”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)、“床上书连屋”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一)等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象,对读书人而言,有特殊的亲切感,四壁寂然,青灯黄卷,众人不堪其清冷落寞,读书人也不改其读书之乐,更何况与诸同志“奇文共欣赏,疑义相与析”(《陶渊明集·移居二首(er shou)·其一》),自然更是其乐融融,不觉(bu jue)烛短了,另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼,晴窗检点白云篇”的诗句,也足见他“检书”的乐趣。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  后半首写了一只离群的鸟,它在黄昏投宿在水中的沙洲,它伸长了脖子,鼓动着翅膀,在那里悲哀地叫着。听到它的叫声,我深情地回头望着它,它激起了我心中的忧愁啊。嗐,我亲爱的人儿,它的叫声让我想起了你,让我如何忘怀?这忧愁啊,紧紧缠绕在我心中。
  诗歌两联虽然皆为对仗,但由于诗人善于运用动词,并在第二联中,及时变换句式结构,因而使得诗歌既具有整饬之美,同时又充溢着一种流动的、活泼的诗意。生动地表现了《遗爱寺》白居易 古诗周围生机盎然,清幽雅致的环境气氛。抒发了作者诗人对自然美景的热爱之情。

创作背景

  此首《《戏赠杜甫》李白 古诗》大约作于公元746年(天宝五年)秋天李白与杜甫在兖州最后一次相遇时。

  

彭元逊( 清代 )

收录诗词 (4422)
简 介

彭元逊 彭元逊,生卒年不详,字巽吾,庐陵(今江西吉安)人。景定二年(公元1261年)参加解试。与刘辰翁有唱和,宋亡不仕。存词20首。宋词三百首多有收录。

没蕃故人 / 韩绛

犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。


灵隐寺月夜 / 程益

"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,


塞上曲 / 刘秘

沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。


兰溪棹歌 / 唐弢

乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,


牡丹芳 / 章诩

"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。


城西陂泛舟 / 徐汝烜

白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
张栖贞情愿遭忧。"
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,


琴赋 / 陆弼

争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,


残叶 / 李康年

江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。


归国谣·双脸 / 邓谏从

"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 赵同贤

惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
昨夜声狂卷成雪。"
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"