译文
口(kou)渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志(zhi)士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要(yao)远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还(huan)未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人(ren)就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
其一
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
注释
23、安无倾:国家安定,就没有倾覆的危险。
⑨似西湖燕去,吴馆巢荒:形容人去楼空如燕去巢荒。西湖吴馆,作者经常住宿的地方。此处指佳人离去。
18、意:思想,意料。
⑷口齿噙香:噙,含着。香,修辞上兼因菊、人和诗句三者而言。
螭魅(chimèi):也作“魑魅”。传说山林里能害人的妖怪。罔两(wǎngliǎng):传说中河川里的精怪。
岭南太守:指赵晦之。
(5)侯:语助词,犹“维”。主:家长,古代一国或一家之长均称主。伯:长子。