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岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲

清代 / 司马扎

时命如今犹未偶,辞君拟欲拂衣还。"
要路眼青知己在,不应穷巷久低眉。"
还因白石号先生。无穷杏树行时种,几许芝田向月耕。
浮俗何万端,幽人有独步。庞公竟独往,尚子终罕遇。
绝域归舟远,荒城系马频。如何对摇落,况乃久风尘。
关塞鸿勋着,京华甲第全。落梅横吹后,春色凯歌前。
邻笛哀声急,城砧朔气催。芙蓉已委绝,谁复可为媒。"
"将军胆气雄,臂悬两角弓。缠结青骢马,出入锦城中。
出入并鞍马,光辉参席珍。重游先主庙,更历少城闉。
"崖口雨足收,清光洗高天。虹蜺敛残霭,山水含碧鲜。
途远欲何向,天高难重陈。学诗犹孺子,乡赋念嘉宾。
"山风吹游子,缥缈乘险绝。峡形藏堂隍,壁色立积铁。
招提何清净,良牧驻轻盖。露冕众香中,临人觉苑内。
委曲承颜体,鶱飞报主身。可怜忠与孝,双美画骐驎。"


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲拼音解释:

shi ming ru jin you wei ou .ci jun ni yu fu yi huan ..
yao lu yan qing zhi ji zai .bu ying qiong xiang jiu di mei ..
huan yin bai shi hao xian sheng .wu qiong xing shu xing shi zhong .ji xu zhi tian xiang yue geng .
fu su he wan duan .you ren you du bu .pang gong jing du wang .shang zi zhong han yu .
jue yu gui zhou yuan .huang cheng xi ma pin .ru he dui yao luo .kuang nai jiu feng chen .
guan sai hong xun zhuo .jing hua jia di quan .luo mei heng chui hou .chun se kai ge qian .
lin di ai sheng ji .cheng zhen shuo qi cui .fu rong yi wei jue .shui fu ke wei mei ..
.jiang jun dan qi xiong .bi xuan liang jiao gong .chan jie qing cong ma .chu ru jin cheng zhong .
chu ru bing an ma .guang hui can xi zhen .zhong you xian zhu miao .geng li shao cheng yin .
.ya kou yu zu shou .qing guang xi gao tian .hong ni lian can ai .shan shui han bi xian .
tu yuan yu he xiang .tian gao nan zhong chen .xue shi you ru zi .xiang fu nian jia bin .
.shan feng chui you zi .piao miao cheng xian jue .xia xing cang tang huang .bi se li ji tie .
zhao ti he qing jing .liang mu zhu qing gai .lu mian zhong xiang zhong .lin ren jue yuan nei .
wei qu cheng yan ti .xian fei bao zhu shen .ke lian zhong yu xiao .shuang mei hua qi lin ..

译文及注释

译文
有(you)道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我(wo)嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还(huan)有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要(yao)原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
到处都可以听到你的歌唱,
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉(feng)天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间(jian),象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情,就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
窗外屋檐在滴水,在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答,那是春天的声音。这一首新曲,是谁谱就?
  在狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树(shu),树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从,官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
一株无主的桃花开得正盛,我该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。

注释
41.向隅:面对墙角(哭泣)。《说苑》:“今有满堂饮酒者,有一人独索然向隅哭泣……”后人用“向隅”,含有哭泣的意思。
[8]翳(yì益):遮蔽。 奥草:深草。
36.鸾凤:指鸾鸟和凤凰。翔而北南:飞到北又飞到南。用鸟的自由相会来反衬人物的心情。
(6)信陵,信陵君,战国四公子之一,为人礼贤下士,门下食客三千余人。
口:嘴巴。
⑨顾弟:只不过。弟,同“第”。
90. 大命:大命脉,犹言“头等大事”。

赏析

  诗的第一章是用赋的手法,将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”,后两句写“彼子”。
  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见(ke jian)诗人的艺术匠心。
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此(yin ci)远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君子之思,到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。
  东山上建有白云堂和明月堂,所以(suo yi)诗里那蔷薇、那白云、那明月,都不是信笔写出的,而是切合东山之景,语带双关。李白的诗就有这样的好处,即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制,要写出东山的特点和风物,但成诗以后,仍显得极其自然和随意,毫无拘束之态。
  杜甫虽流落西蜀,而报效李唐王朝之心,却始终未改,足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句,由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到有效概括。
  第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句,于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位:前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结,以见朝政难革;后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱(或求诸侯勤王),然而四方亦不可往,“蹙蹙靡所骋”。诗人说:既然宗周与四国皆被师尹扰乱,国已不国,今日上干天怒,下危人主,尽管师尹不自责己而反怨怒匡正,我身为大夫,也只有勇作诗“诵”,“以究王讻”,成此一篇檄文,为来者垂诫了!
  前两句刻划女孩的幼稚之后,末二句就集中于一件情事。时间是七夕,因前面已由“巧”字作了暗示,三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”,这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢?她既未和别的孩子一样去寻找萤火,也不向大人索瓜果,却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里,令人忍俊不禁。“开帘见新月,即便下阶拜”的少女拜月,意在乞巧,而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月,是“不知巧”而乞之,“与‘细语人不闻’(李端《拜新月》)情事各别”(沈德潜语)啊。尽管作者叙述的语气客观,但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月,形式是成年的,内容却是幼稚的,这形成一个冲突,幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人,便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣,又纯真而可爱。
  这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中,高克带领的部队,战马披甲,不可谓不雄壮;战车插矛,不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战,却在河上逍遥游逛,耍弄刀枪;身为将帅的高克也闲来无事,只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克,而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
  刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后,“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的,《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
  仇兆鳌 《杜诗详注》:《《杜鹃行》杜甫 古诗》,伤旧主之孤危也,起含寓意。蜀天子,化杜鹃,怜之也。寄子代哺,蜀帝之分犹存焉。
  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。
  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
  流离失所、欲归不得的征雁,它们的归宿是:“莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳,所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米,是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实(嫩茎叫茭白)。莓苔,是一种蔷薇科植物,子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁:不要厌弃潇湘一带空旷人稀,那里水中泽畔长满了菰米莓苔,尽堪作为食料,不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐,更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返,这是一层曲折;由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿,这又是一层曲折。通过层层曲折转跌,诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字,耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂,显得蕴藉深厚,体贴备至。
  《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞,无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法:一以为这是曹植早期的作品,是建安年间他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作,其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看,不宜出现于建安或黄初年间,因洛阳在汉末经董卓之乱后,破败零落,贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活,故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作,即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年(建安十六年)所作的《送应氏》中说:“洛阳何寂寞,宫室尽烧焚,垣墙皆顿擗,荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪,故从后一种说法。
  夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。

创作背景

  这首词是李清照南渡以后的作品。根据靳极苍《李煜·李清照词详解》考订为宋高宗建炎三年(1129年)元月初写于江宁(今江苏南京),其时宋室南渡已历三个年头。

  

司马扎( 清代 )

收录诗词 (1667)
简 介

司马扎 司马扎,生卒年里贯均未详,唐宣宗大中(847~858)前后在世。曾登进士第,有诗名,与储嗣宗友善。着有《司马先辈集》,《全唐诗》。

鸱鸮 / 魏行可

宁心鸣凤日,却意钓璜初。处贵有馀兴,伊周位不如。"
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
"蓬莱紫气温如玉,唯予知尔阳春曲,别来几日芳荪绿。
为问淮南米贵贱,老夫乘兴欲东流。
老将一失律,清边生战场。君臣忍瑕垢,河岳空金汤。
公宫造广厦,木石乃无数。初闻伐松柏,犹卧天一柱。
或如发,风吹欲绝又不绝。锋芒利如欧冶剑,
归途限尺牍,王事在扁舟。山色临湖尽,猿声入梦愁。"


戏题湖上 / 赵立

帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚,终日欹眠观四如。
"遥夜此何其,霜空残杳霭。方嗟异乡别,暂是同公会。
满酌留归骑,前程未夕阳。怆兹江海去,谁惜杜蘅芳。"
一饭未曾留俗客,数篇今见古人诗。
牢落干坤大,周流道术空。谬惭知蓟子,真怯笑扬雄。
出谷莺初语,空山猿独愁。春晖生草树,柳色暖汀州。
"楼台采翠远分明,闻说仙家在此城。
"刘兄本知命,屈伸不介怀。南州管灵山,可惜旷土栖。


忆江上吴处士 / 于鹏翰

"少年结绶骋金羁,许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯,
安亲更切老莱心。汉家宫里风云晓,羌笛声中雨雪深。
夜雨新田湿,春风曙角鸣。人传府公政,记室有参卿。"
纂圣德重光,建元功载刊。仍开旧驰道,不记昔回銮。
青琐应须早去,白云何用相亲。"
苋也无所施,胡颜入筐篚。"
灵山含道气,物性皆自然。白鹿顾瑞草,骊龙蟠玉泉。
"旄头彗紫微,无复俎豆事。金甲相排荡,青衿一憔悴。


望山 / 张畹

玉梯不得蹈,摇袂两盈盈。城头之日复何情。"
晓肆登楼目,春销恋阙魂。女墙分吏事,远道启津门。
谪去宁留恨,思归岂待年。衔杯且一醉,别泪莫潸然。"
夏云满郊甸,明月照河洲。莫恨征途远,东看漳水流。"
始愿文经国,俄看武定边。鬼方尧日远,幕府代云连。
镜点黄金眼,花开白雪騣.性柔君子德,足逸大王风。
"日暮穷途泪满襟,云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断,
公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左辅,百里见积雪。


芜城赋 / 黄湂

轩骑来相访,渔樵悔晚归。更怜垂露迹,花里点墙衣。
放歌乘美景,醉舞向东风。寄语尊前客,生涯任转蓬。"
晚钟过竹静,醉客出花迟。莫惜留馀兴,良辰不可追。"
"醉酒扬雄宅,升堂子贱琴。不堪垂老鬓,还对欲分襟。
"寒皋那可望,旅客又初还。迢递高楼上,萧疏凉野间。
山荒人民少,地僻日夕佳。贫病固其常,富贵任生涯。
村荒无径入,独鸟怪人看。已泊城楼底,何曾夜色阑。"
肃宗登宝位,塞望势敦迫。公时徒步至,请罪将厚责。


惠州一绝 / 食荔枝 / 任希夷

急觞为缓忧心捣。少年努力纵谈笑,看我形容已枯藁。
"武帝升天留法曲,凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔,
繁星入疏树,惊鹊倦秋风。始觉牵卑剧,宵眠亦在公。"
窗中问谈鸡,长夜何时旦。"
"返照斜初彻,浮云薄未归。江虹明远饮,峡雨落馀飞。
"郢匠抡材日,辕轮必尽呈。敢言当一干,徒欲隶诸生。
"西日横山含碧空,东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上,
岭雁随毫末,川蜺饮练光。霏红洲蕊乱,拂黛石萝长。


送人游吴 / 张远

夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
闲麛应乳负暄时。茅斋对雪开尊好,稚子焚枯饭客迟。
谷口有山兽,往往随人行。莫将车马来,令我鸟兽惊。"
"蜀门多棕榈,高者十八九。其皮割剥甚,虽众亦易朽。
"怅望东陵道,平生灞上游。春浓停野骑,夜宿敞云楼。
"岷岭南蛮北,徐关东海西。此行何日到,送汝万行啼。
"向来江上手纷纷,三日成功事出群。
圣人不贵难得货,金玉珊瑚谁买恩。"


渡青草湖 / 邓承宗

"昔闻玄度宅,门向会稽峰。君住东湖下,清风继旧踪。
莫信衡湘书不到,年年秋雁过巴东。"
黄昏始扣主人门,谁谓俄顷胶在漆。万事尽付形骸外,
鼓瑟至今悲帝子,曳裾何处觅王门。文章曹植波澜阔,
使者分王命,群公各典司。恐乖均赋敛,不似问疮痍。
"问吾常宴息,泉上何处好。独有潓阳亭,令人可终老。
文学与我游,萧疏外声利。追随二十载,浩荡长安醉。
不学朱云能折槛,空羞献纳在丹墀。"


赠汪伦 / 余观复

"楚草经寒碧,逢春入眼浓。旧低收叶举,新掩卷牙重。
"南望襄阳路,思君情转亲。偏知汉水广,应与孟家邻。
崆峒地无轴,青海天轩轾。西极最疮痍,连山暗烽燧。
闻此宽相忆,为邦复好音。江边送孙楚,远附白头吟。"
"田园须暂往,戎马惜离群。去远留诗别,愁多任酒醺。
自愧无鲑菜,空烦卸马鞍。移樽劝山简,头白恐风寒。"
回塘澹暮色,日没众星嘒.缺月殊未生,青灯死分翳。
"草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 金德嘉

行潦难朝海,散材空遇圣。岂无鸣凤时,其如问津命。
劳歌待明发,惆怅盈百虑。"
"寒皋那可望,旅客又初还。迢递高楼上,萧疏凉野间。
夷狄跋扈徒逡巡。授钺筑坛闻意旨,颓纲漏网期弥纶。
越王屡登陟,何相传词才。塔庙崇其巅,规模称壮哉。
行迈心多违,出门无与适。于公负明义,惆怅头更白。"
"东渚雨今足,伫闻粳稻香。上天无偏颇,蒲稗各自长。
美名光史臣,长策何壮观。驱驰数公子,咸愿同伐叛。