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卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志

五代 / 郑清寰

卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志拼音解释:

bo zhu jiao yuan gu .qing shan wu si lin .fu shu rao wu shu .ji mo du gui ren .
.yu zhu ning sai yi wei gong .zhu xian yi nong xi qing feng .
ru jin qiao cui tou cheng xue .kong xiang cuo e xian gu ren ..
xu song zi shen gui hua yue .dai lai chao mu fu ping yu ..
zhao xie zi yang you .he yan yu qing tai .pai jing yu yi zhen .fu kong yun jia lai .
ci shi yu mai jun shan zhu .lan jiu shang ren qi ge qian ..
.shou xie jiu ke gong shu wei .hui yu chang song wo ji gui .
.dan mu yu sheng zai .ji fu shi fen wu .mian han ban ta xiu .li yue yi zhu ku .
fei qin pie jian ren nan tong .chang wen zhong you bai xiang wang .wu bai xiang zi jie wei guang .
.jin jia hu er hei ru qi .qi yang shang bing ru jian ji .pu tao jiu bai diao la hong .
.shi bing ru shan yue .shi yi jie gong shou .dao bing ru jin suo .shi zao suo suo fou .
.bing qi jian ting bai .qing qing wo bu ren .li fu gan shou gu .mian dui sui han xin .
zhi jin yun qi tu wo xing .wei jun yi gu yan chen qing ..
.zheng bu feng ren hua ci shen .ci shen chang ye bu zhi chun .
.zhi gong yang ma fu yang he .lv xing wu ji duo tuo lue .tian sheng zhi gong yu fan yi .
mei xie qin chuang ying .shi hui bang zhen sheng .qiu lai jian ping fu .yin rao gu mao qing ..
.xing xing fang cao xie .tan dao ye fen fen .shan se lu wu jin .zhen sheng ke qiang wen .
wan pi si hou zuan xu bian .du wei ping sheng bu chu tou ..
xiang xun jiang dao shang .gong kan xia yun gen .zuo luo chi chi ri .xin ti hu ba lun ..
wei da ku diao wei .ji da duo bu ren .qian shen yu gao di .jin neng sheng ji zhen .
.da hua zhong hua ding .ling zong shi yu quan .you lai fu gao shang .he xiang hao shan chuan .
xing chen ye li yu zan han .long hu xiao kai jin ding re .
fan zhe sheng .ru shi ze fei dan tian gong jing .ren gong jing .yi he long zan yong .

译文及注释

译文
无数的(de)(de)春笋生满竹林,不仅封住(zhu)了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我(wo)这我都怒而(er)不欢迎他们。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土(tu)有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
天幕上(shang)轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
实在是没人能好好驾御。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
  我来为你唱歌(ge),你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
春天里,我们彼此相爱,却在这寒冷的秋季,催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密,那份感伤,就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫,依然绕着河岸缓缓地移动,可是我的心里却是这样的冷落,水在流,云还是那样地飘,只不知道心上的人儿,你在何处。想着那些相恋的日子,如同一阵吹来的东风,可是那是多么微弱风呵,吹不进重叠的窗帘,只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵,在夜阑人静的时候,在月淡星稀的时候,我对她说出自己心中的苦闷,让她传达我对你深深的思念。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。

注释
7、是社稷之臣也:是:代词,这,指颛臾。社稷:社,指土神,稷,指谷神。社稷是祭祀谷神和土神的祭坛。有国者必立社稷。国亡,社稷被覆盖起来废掉,故社稷为国家的象征,这里指鲁国。社稷之臣意译为附属于大国的小国。
⑸〔家圃(pǔ)〕家里(射箭的)场地。圃,园子,这里指场地。
[34]杭:指杭州,即余杭郡。四封:余杭郡四边疆界。
103. 末技:不值得重视的技能,此处指与“本业”相对的“末业”,即工商业。
4.舫:船。

赏析

  第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀(nan pan)登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  第二联紧接首联,十分传神地写出了诗人舟中的所见所感,是历来为人传诵的名句。左成文评此二句:春来水涨,江流浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;诗人身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”非常切合年迈多病舟居观景的实际,给读者的感觉十分真切;而在真切中又渗出一层空灵漫渺,把作者起伏的心潮也带了出来。这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老,也包含着更深的意绪:时局的动荡不定,变乱无常,也正如同隔雾看花,真相难明。笔触细腻含蓄,表现了诗人忧思之深以及观察力与表现力的精湛。
  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取(qu)赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  最后两句:“三奏月初上,寂寥寒江深。”诗人通过展现一幅孤寂凄清的寒江月夜图,进一步表达羁旅苦情。“三奏月初上”,既点出题中的“月夜”,又写出反复弹奏鸣琴的情景。诗人原想借弹琴排遣苦闷的,无奈苦闷尚未消除,又见到了冉冉升起的明月。“举头望明月,低头思故乡”,这对孤身远客来说,又添了一层行役情思。也使原已悲苦的旅人,其苦情又向前推进了一层。然而,还不仅如此。诗人此时面对的是月色溶溶下的寂静空旷的令人生寒的大江。而诗人的心境,也好似这条凄凉寂寞的“寒江”。这儿的“深”字用得十分精当。
  前两句,诗人与客人夜间在火炉前,火炉炭火刚红,壶中热水滚滚,主客以茶代酒,一起喝着芳香的浓茶,向火深谈;而屋外是寒气逼人,屋内是温暖如春,诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换个角度,以写景融入说理。夜深了,明月照在窗前,窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机,却有意无意地牵入梅花,于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅,固然有赞叹梅花高洁的意思在内,更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月,来了志同道合的朋友,在月光下啜茗清谈,这气氛可就与平常大不一样了。
  第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献,继之以红色雄牛作牲,一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人,手执带鸾铃之刀,剥开皮毛,取出血脂,干干净净敬献先祖。
  诗的起句点明两人分别要到之处,孟学士要到巴陵郡,诗人要到巴蜀地。“相看万里余,共倚一征蓬”,他们所去的地方都有万里之遥,此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊(pai huai)闻夜鹤,怅望待秋鸿”,是设想和朋友分别后,思念难耐,夜不成寐,竟起徘徊,倾听着凄厉的鹤声,等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外,风尘关塞中”,是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北;自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦,是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在,耿耿气如虹”,是自比为锋利的宝剑,尽管不为人所用,但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故,后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有:“荆轲慕燕丹之义,白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国,精诚之气可感天地。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,象是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡——洛阳城(武元衡的家乡是在洛阳附近的缑氏县)。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  “美女妖且闲,采桑歧路间。”这是交代人物、地点。人物是一个美丽姑娘,她的容貌艳丽,性格娴静。地点是“歧路间”,即岔路口,她在采桑。“歧路间”是来往行人较多的地方,这就为下文“行徒”、“休者”的倾倒预作铺垫。“柔条纷冉冉,落叶何翩翩。”紧接“采桑”,写柔嫩的桑枝轻轻摇动,采下的桑叶翩翩飘落。这里明是写桑树,暗是写美女采桑的优美动作。景物的描写对表现人物起了烘托作用。

创作背景

  贺铸妻赵氏,为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏,勤劳贤惠,贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景,夫妻俩的感情很深。

  

郑清寰( 五代 )

收录诗词 (4814)
简 介

郑清寰 郑清寰,字竟荃,曾参加纂修民国《青县志》,与献县刘清漳共主文献部分。民国二十年卒。

回董提举中秋请宴启 / 栗雁桃

诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。


清平乐·夏日游湖 / 庆飞翰

"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。


虞美人·风回小院庭芜绿 / 纳喇运伟

何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。


南歌子·万万千千恨 / 甄以冬

月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"


忆秦娥·杨花 / 紫癸巳

物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"


题平阳郡汾桥边柳树 / 能秋荷

"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。


醉太平·堂堂大元 / 噬骨伐木场

"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。
恣其吞。"
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
(穆答县主)
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,


京师得家书 / 旅曼安

他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
遂使区宇中,祅气永沦灭。
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"


丘中有麻 / 亓官竞兮

煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。


相见欢·年年负却花期 / 张简一茹

何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"