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高唐赋

五代 / 杜显鋆

六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
令丞俱动手,县尉止回身。
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"


高唐赋拼音解释:

liu fu huan ming xia .bai guan luo zi yan .biao che she liao kuo .mi mi cheng jing qian .
lu si tong ti ge fei di .feng yao liu yan kai yan xiao .nuan bi lan ya chu tu qi .
zuo kan jiang jun shang yi dao .you shi cai wang fei suo xi .xiao ji dan yu chu zhong wei .
li ren bu ke wang .ri mu fang zhou qing .huang he you yi he .qiao shou bai yun qing .
feng ding ying xian san .ren jian zu bie li .bai yun jiang shi shi .wu jian er xin zhi ..
.ri yue ren jian duan .he shi ci de xian .gu shan chun yi jin .yi zhu shi kong chuan .
zhi shang xin zhong jin .si chui yan jian kuan .yu zhi han gu lv .shi jian feng xiao kan ..
sui ling hui xia shi .gan de bu gu sheng .yu shi wen wang shi .zhu jiang bing po du .
ling cheng ju dong shou .xian wei zhi hui shen .
zheng si bu yi kuang zui ke .bu jiao xing ming shu gan kun ..
duo kui shu chuan he .shen can zhi hua long .jiang he zuo ming zhu .gan lao zai yan song ..
ruo yan ju san ding you wo .wei shi hui shi na de hui ..
xia you bai nian ren .chang mian bu zhi xiao . ..zhong zhong ren .

译文及注释

译文
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有(you)不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样(yang)的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
低头回看身影间周围无有此(ci)颜色,还让我君(jun)王的感情都难以控制。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚(wan)你要警觉防范长蛇的灾难。
风烟(yan)迷离渡(du)口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
一家(jia)人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
了不牵挂悠闲一身,
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
忽然想起天子周穆王,
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
请问春天从这去,何时才进长安门。
我好比知时应节的鸣虫,
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。

注释
69.长人:指防风氏。《国语·鲁语下》记载,防风氏身长三丈,守封嵎山,禹会群神于会稽山,防风氏后到,被禹杀死,骨节装满一车。
白头:这里指白头发。搔:用手指轻轻的抓。
5. 凶:谷物收成不好.荒年。
(38)守有序:乐器演奏有一定次序。
[4]率:都。庸:通“用”,采用、录用。
⑺恁(nèn):那。恁时:即那时、彼时。素手:指女子洁白如玉的手。
(8)李君:李先生。此指空桑里长出的李树。
⒁聿:语气助词,有将要的意思。
⑶凭阑袖拂杨花雪:写主人公靠着阑干,用袖拂去如雪的飞絮,以免妨碍视线。杨花雪,语出苏轼《少年游》:“去年相送,余杭门外,飞雪似杨花。今年春尽,杨花似雪,犹不见还家。”如雪花般飞舞的杨花。

赏析

  全诗四句二十八字,廖廖数句就刻画出诗人与久别重逢友人狄博通的深厚友情,深深地印在了读者的心上,足见李白清新脱俗的诗风。此诗语言通俗易懂、言简意赅、信口成章,借用“挂席”、“度”、“沧海”、“长风”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,生动诙谐地描写了友人狄博通“挂席度沧海”、“游江东”的形象,亦似是喻已,侧面衬托出诗人不满足于“孤臣孽子”的现状,向往着“直挂云帆济沧海”的凌云壮志、冲天豪情,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,想再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望的强音。
  诗的第二句“今春花鸟作边愁”,是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来,鸟语花香是令人欢乐的景物;可是,这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好,花香也好,在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景,因而景随情迁。如果就艺术手法来说,以“花鸟”与“边愁”形成对比,是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望(chun wang)》诗中的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”一联,司马光的《续诗话》评这一联诗说:“花鸟平时可娱之物,见之而泣,闻之而悲,则时可知矣。”这里,以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情,采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父,对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联,可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。
  历史上有许多写离状别的佳作,此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等,都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
  全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来,别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中,似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄,那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到:草黄草玄乃物之必然本性,而人却不是为行役而生于世,人非草木,当不能以草木视之。而一句“何人不将”,又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见,此诗所写绝不是“念吾一身,飘然旷野”的个人悲剧,而是“碛里征人三十万”(唐李益《从军北征》)的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役,家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
  诗中说,每天太阳从东方升起,人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句,意思相同。当时正是唐代宦官专权,藩镇割据,外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情:善良的人受到欺压,贫穷的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每当这种时候,诗人便愤懑不平,怒火中烧,而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
  下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意,本来是词中经常出现的内容,而且以直接描写为多,作者却另辟蹊径,以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
  第四句是这首诗最棒的一句,富有意境,它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山,虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽,却给人以安闲、亲切,也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山,诗人却不愿意提起,而心中那一份怅惘,在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么?到此嘎然而止,还有多少余味,就让读者自己去品尝。
  对此诗的理解,也有人认(ren ren)为是写一位男子在劳作中对爱人的思念。按这样理解,这首诗就与《诗经》开篇《国风·周南·关雎》极为相似,它们都选择了渌水荡舟的背景。不过《关雎》中或愁或思,或得或喜,都溢于言表;而这首《《渌水曲》李白 古诗》虽也直言“愁杀”,但语气隐忍克制,如雾里看花,热泪欲零还住。《关雎》中由思而愁,由得而喜,情节十分完整,意态高雅,从容而颇具富贵气象;而《《渌水曲》李白 古诗》则似唯有无边愁怨,不着际涯,正是抉择其寂寞凄凉之状。《关雎》中,哀止于“反侧”;《《渌水曲》李白 古诗》中,心含悲凄仍不忘劳作,都可谓哀而不伤。
  这上面四段,下了偌大的气力,从各方面来写郭道源:写他的音乐奇才,写他的忧国忧民,但这实在不是赞美他的技艺,而只不过是用作铺垫,为的是写其才志如此,竟无可用。所以他最后说:“我亦为君长叹息,缄情寄远愁无色。”
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》还抒发了曹雪芹的悼亡体验。尽管曹雪芹生平事迹不详,可以肯定的是他“曾经离丧”,幼年丧父,中年丧妻,特别是如贾宝玉一样在家族败亡过程中目睹家庭中许多美的年轻女性的毁灭,诔文中“何心意之忡忡,若寤寐之栩栩”数句,非过来之人不能够“作此哀音”。换句话说,一部《红楼梦》,就是曹雪芹怡红心性与悼红情结的形象写照。脂评曾说:“一部大书,只为一葬花冢耳”,套用一下,也可以说:“一部大书,只为一《芙蓉诔》耳”。
  诗人用比兴的手法,形象地揭示出这样一条规律:“昔日芙蓉花,今成断根草。以色事他人,能得几时好?”这发人深省的诗句,是一篇之警策,它对以色取人者进行了讽刺,同时对“以色事人”而暂时得宠者,也是一个警告。诗人用比喻来说理,用比兴来议论,充分发挥形象思维的特点和比兴的作用,不去说理,胜似说理,不去议论,而又高于议论,颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的,不能距离为零,否则物极必反。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  此诗作者可能是一位女子,她唾弃那被她尊重,却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹,飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人,却败坏纲常,乱伦无道,肆意妄为,是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子,岂知他并非谦谦善良之人,长而不尊,令她感到非常痛心。于是,她一怒之下,做诗斥之,以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
  全诗是从水、陆、空三个角度来描绘宾客们初饮、宴中、酣饮时的形态。起初是营造气氛,随着酒筵的渐进,酒兴渐浓,宾客也渐趋热情奔放,人们的视线也随之渐高。在写作手法上,诗人运用了兴中有比,赋比结合的手法。在章法、句式上,不仅采用重章叠唱的手法,而且在每章诗最末一句添了两个虚词,延长(yan chang)了诗句,便于歌者深情缓唱、抒发感情,同时也使诗看起来不呆板,显得余味不绝。
  尾联“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公(bu gong)平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  第四章写思归不成,欲罢(yu ba)不能,只好考虑出游销忧,但是思卫地而伤情,愁更转愁。“我思肥泉,兹之永叹”,再写愁怀,回肠荡气;“思须与漕,我心悠悠”,情怀郁郁,文气更曲一层。
  至此,读者可以清楚地发现,此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法,即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写,两人的距离立刻拉开,一穷一富,一奴一主,马上形成鲜明的对照,给人留下了十分强烈而又深刻的印象。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

杜显鋆( 五代 )

收录诗词 (5245)
简 介

杜显鋆 明苏州府长洲人,字公序。少从昆山张和学。景泰五年进士。曾任攸县知县,旋罢。负逸才,仕不得志,放情诗酒,往来江湖间。自称西湖醉老,尝过赤壁题诗,人称“杜赤壁”。有《楚游江浙歌风集》。

望驿台 / 禄靖嘉

离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。


生查子·软金杯 / 势寒晴

人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。


石壕吏 / 鄂庚辰

秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,


捣练子·云鬓乱 / 潘冰蝉

高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"


论语十二章 / 夏侯森

"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,


游兰溪 / 游沙湖 / 姒醉丝

"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
难作别时心,还看别时路。"
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,


凤栖梧·甲辰七夕 / 纳喇涛

山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
自此三山一归去,无因重到世间来。"
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"


酒泉子·长忆孤山 / 漆雕科

岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"


青春 / 诸葛谷翠

"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。


喜迁莺·月波疑滴 / 南幻梅

一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
枝枝健在。"
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。