译文
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
月亮本(ben)来就不懂饮酒,影子徒然在身(shen)前身后。
她正(zheng)在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐(lu)傍边一定还种有石楠花。
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
(“请让我给大王讲讲什么是(shi)真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都(du)愁眉苦(ku)脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知。
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融;
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
注释
⑷贾公彦《周礼疏》:魅,人面兽身而四足,好惑人,山林异气所生,为人害。《说文》:魅,老精物也。《抱朴子》:山精之形,如小儿而独足,走向后,喜来犯人。人入山,若夜闻人音声,大语其名曰“跂知”而呼之,即不敢犯人也。一名“热内”,亦可兼呼之。又有山精,如鼓。赤色,亦一足,其名曰“晖”。《异苑》:《玄中记》:山精如人,一足,长三四尺,食山蟹,夜出昼藏。鲍照《芜城赋》:“木魅山鬼,野鼠城狐,风曝雨啸,昏见晨趋。”
⑷韶光:美好时光。
⑵关榆:古代北方边关城塞常种榆树,关榆就是指关旁的榆树。此句一作“繁霜一夜落平芜”。
⑵祖席:古代出行时祭祀路神叫“祖”。后来称设宴饯别的所在为“祖席”。
[24]走索群:奔跑着寻找同伴。不遑:不暇,不空。