定西番·汉使昔年离别
吴亡必定由端木，鲁亦宜其运不长。"
夜来江上秋无月，恨不相逢在雪天。"
篾篓挑将水边货。纵横连爪一尺长，秀凝铁色含湖光。
羸马高坡下，哀猿绝壁间。此心无处说，鬓向少年斑。"
有为嫌假佛，无境是真机。到后流沙锡，何时更有飞。"
"万点红芳血色殷，为无名字对空山。多因戏蝶寻香住，
"何代何王不战争，尽从离乱见清平。
"鬻拳强谏惧威刑，退省怀惭不顾生。
蜀王殿里三更月，不见骊山私语人。
谢公古郡青山在，三尺孤坟扑海沙。"
供奉供奉且听语，自昔兴衰看乐府。只如伊州与梁州，
定西番·汉使昔年离别拼音解释:
wu wang bi ding you duan mu .lu yi yi qi yun bu chang ..
ye lai jiang shang qiu wu yue .hen bu xiang feng zai xue tian ..
mie lou tiao jiang shui bian huo .zong heng lian zhua yi chi chang .xiu ning tie se han hu guang .
lei ma gao po xia .ai yuan jue bi jian .ci xin wu chu shuo .bin xiang shao nian ban ..
you wei xian jia fo .wu jing shi zhen ji .dao hou liu sha xi .he shi geng you fei ..
.wan dian hong fang xue se yin .wei wu ming zi dui kong shan .duo yin xi die xun xiang zhu .
.he dai he wang bu zhan zheng .jin cong li luan jian qing ping .
.yu quan qiang jian ju wei xing .tui sheng huai can bu gu sheng .
shu wang dian li san geng yue .bu jian li shan si yu ren .
xie gong gu jun qing shan zai .san chi gu fen pu hai sha ..
gong feng gong feng qie ting yu .zi xi xing shuai kan le fu .zhi ru yi zhou yu liang zhou .
译文及注释
译文
出塞后再入塞气候变冷，
奉命去远离乡关清淮，敬告大家我要归隐云山。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池，又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
在战事紧急时挥动兵器拒守，真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
可怜他身上只穿着单薄的(de)衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。
深仇大恨不能约束根除，如同衣袍宽(kuan)大没有束带；空洞的话太多没有诚心，最后只会导致事情失败。
从前我们先王(wang)世代做农官之长，服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候，废除了农官，不再致力于农业，我们先王不窋，因而失去了官职，隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业，时常称道祖先的功德，继续完成(cheng)祖先留下的事业，研习祖先的训令和典章；早晚谨慎勤恳，忠实地遵守，诚恳地奉行，世代继承祖先的功德，不辱前人。到了武王，发扬前代光明的德行，再加上仁慈与温和，事奉神灵，保养百姓，莫不欢欣喜悦。商王帝辛，大为百姓所憎恶，百姓不能忍受，欣然拥戴武王，在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力，而是为了尽(jin)力体恤百姓的痛苦(ku)，除掉他们的祸害。
出城天色刚破晓微明，站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声(sheng)响，遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起，远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般，能去追逐那远方的清影呢。
歌声歇，玉杯空，酒兴尽。唯(wei)有青灯闪烁，豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受，更传来鹈鴂一声送春鸣。
愿怀着侥幸有所等待啊，在荒原与野草一起死掉。
从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应，蒲和小麦在一处相依生长着。
楚怀王不辨忠良，把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个(ge)三闾大夫心性太强，为什么不旷达超脱心胸开放？与其说是江水玷污了你，不如说是你玷污了汨罗江。
吟到这里，我不由得泪洒衣襟，未能归得长安，只好以黄金买醉。
注释
②沐猴而冠带：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。沐猴，猕猴；冠，戴帽子。
⑴梅花南北路：大庾岭上多植梅花，故名梅岭，南为广东南雄县，北为江西大庾县。
遂：于是。
金盘露：汉武帝曾做承露盘，承接天上的露水来饮用，以求长生不老，这里暗用其典。
③苏子卿：苏武，字子卿。他奉汉武帝命令，出使匈奴，被囚禁北海牧羊十九年，坚贞不屈。后来汉武帝去世，昭帝即位，汉朝与匈奴修好，苏武归汉。苏武的民族气节从此流传千古。
②张景阳诗：“森森散雨足。”刘良注：“森森，雨散貌。”
赏析
就情景的近似而论，它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散(san)，望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变，可谓尽态极妍，但它是只就一处（“望湖楼”外）落墨，写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处（“前山”与“溪上”）着眼，双管齐下，既有景物在不同时间的变化，又有空间的对比。如就诗的情韵(qing yun)而言，苏诗较胜；如论结构的新奇，此诗则不宜多让。
郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏，他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水，郑愔的琴音也志在山水，二人志趣相投。春秋时，伯牙鼓琴，志在高山，锺子期说：“妙呵，听你的琴，眼前就出现巍巍的泰山。”伯牙志在流水，锺子期说：“妙呵，听你的琴，就好象滔滔的江河！”诗人表示自己喜欢山水，不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事，说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的(qin de)诗，或渲染琴声的美妙，或感叹琴师的身世，而孟浩然通过对听琴的描写，勾划出一位善琴好饮，放浪潇洒，飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖，拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达，用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁；结尾以自己的高蹈，来表现郑愔的高蹈，展示人物的内心境界。写完弹琴，诗中的人物也就呼之欲出了。
在我国古典诗歌中，或将苍松联想为飞龙，或赋贞松以比君子，这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗，却别开生面，是其中富于独创性而颇具情味的一首。
“天街”三句，言京城临安的接官街道已经洒扫清净，明月掩映下的皇宫里，皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”，即京城街道；“建章宫”，本汉宫殿名，这里泛指皇宫。“人未归来”，两句，言吴潜的人还没有抵达京城，但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句，“玉树”美材之喻，如《世说·容止》：“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云：“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句，言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前，在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜，催促他从速经水路赴京城到任。当时，吴潜正在绍兴任上。
这首诗描写诗人在淮上（今江苏淮阴一带）喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友，十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人，诗中表现的却是“此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。
诗人在这两联诗里，描绘了山果、野花、积雨、昏雾、震雷，都是人们日常生活中常见的平凡事物，仅用了仲冬、正月、熟、开、生、下等几个时令词和动词，加以精巧的组合，就造成了奇妙的意境，表现了四时不同的景色和气象，把交趾的“殊风候”毕现在笔端。这是诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露，有惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十足的异域风光，诗人自然又会触目伤怀，尾联照应题目直抒羁旅之情，“家乡逾万里，客思倍从来。”“逾万里”是渲染其远，并非指实写。
李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
第二天立秋，第一天照镜子，不言而喻，有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪，苍老了。但他不惊不悲，而是平静淡漠，甚至有点调侃自嘲。镜中的面容，毕竟只表现过去的经历，是已知的体验。他觉得自己活着，这就够了，身外一切往事都可以一笔勾销，无须多想，不必烦恼，就让它留在镜子里。但是，镜外的诗人要面对第二天，走向前途，不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得，将来正可无求而无失。何况时光无情，次日立秋，秋风一起，万物凋零，自己的命运也如此，不容超脱，无从选择，只有在此华发之年，怀着一颗被失望凉却的心，去面对肃杀的秋风，接受凋零的前途。这自觉的无望，使他从悲哀而淡漠，变得异常冷静而清醒，虽未绝望，却趋无谓，置一生辛酸于身外，有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
“骨肉缘枝叶”是《文选》所录《苏武诗四首》中的第一首。这首五言诗抒写兄弟骨肉的离别之情，用笔浑重朴厚，风格淡中见醇，近而犹远。
“野哭”二句，写拂晓前所闻。一闻战伐之事，就立即引起千家的恸哭，哭声传彻四野，景象凄惨。夷歌，指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地，渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实：“野哭”、“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。
接着的四句，描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔，。茂陵，。主人公落魄以后，远游河朔，投靠一位朋友为生。但滞留他乡，依附他人的生活，使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城，风尘阻隔，音信全无，他们都平安无事吧？还是暂且留在北地，登山临水，流连赏玩吧。即使春天已经来到人间，和风吹拂，杨柳依依，最能惹起人的旅思，也全然不管。既思乡怀人，却又宁愿继续漂泊他乡，主人公这一矛盾的心理，极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
不过，虚掩的柴门也有敞开之时，诗人“时复墟曲中，披草共来往”，他时常沿着野草丛生的田间小路，和乡邻们来来往往；诗人也并非总是独坐“虚室”之中，他时常和乡邻们共话桑麻。然而，在诗人看来，与纯朴的农人披草来往，绝不同于官场应酬，不是他所厌恶的“人事”；一起谈论桑麻生长的情况，绝对不同于计较官场浮沉，不是他所厌恶的“杂言”。所以，不管是“披草共来往”，还是“但话桑麻长”，诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比，这里人与人的关系是清澄明净的(jing de)。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏，他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水，郑愔的琴音也志在山水，二人志趣相投。春秋时，伯牙鼓琴，志在高山，锺子期说：“妙呵，听你的琴，眼前就出现巍巍的泰山。”伯牙志在流水，锺子期说：“妙呵，听你的琴，就好象滔滔的江河！”诗人表示自己喜欢山水，不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事，说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的(qin de)诗，或渲染琴声的美妙，或感叹琴师的身世，而孟浩然通过对听琴的描写，勾划出一位善琴好饮，放浪潇洒，飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖，拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达，用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁；结尾以自己的高蹈，来表现郑愔的高蹈，展示人物的内心境界。写完弹琴，诗中的人物也就呼之欲出了。
在我国古典诗歌中，或将苍松联想为飞龙，或赋贞松以比君子，这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗，却别开生面，是其中富于独创性而颇具情味的一首。
“天街”三句，言京城临安的接官街道已经洒扫清净，明月掩映下的皇宫里，皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”，即京城街道；“建章宫”，本汉宫殿名，这里泛指皇宫。“人未归来”，两句，言吴潜的人还没有抵达京城，但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句，“玉树”美材之喻，如《世说·容止》：“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云：“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句，言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前，在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜，催促他从速经水路赴京城到任。当时，吴潜正在绍兴任上。
这首诗描写诗人在淮上（今江苏淮阴一带）喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友，十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人，诗中表现的却是“此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。
诗人在这两联诗里，描绘了山果、野花、积雨、昏雾、震雷，都是人们日常生活中常见的平凡事物，仅用了仲冬、正月、熟、开、生、下等几个时令词和动词，加以精巧的组合，就造成了奇妙的意境，表现了四时不同的景色和气象，把交趾的“殊风候”毕现在笔端。这是诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露，有惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十足的异域风光，诗人自然又会触目伤怀，尾联照应题目直抒羁旅之情，“家乡逾万里，客思倍从来。”“逾万里”是渲染其远，并非指实写。
李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
第二天立秋，第一天照镜子，不言而喻，有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪，苍老了。但他不惊不悲，而是平静淡漠，甚至有点调侃自嘲。镜中的面容，毕竟只表现过去的经历，是已知的体验。他觉得自己活着，这就够了，身外一切往事都可以一笔勾销，无须多想，不必烦恼，就让它留在镜子里。但是，镜外的诗人要面对第二天，走向前途，不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得，将来正可无求而无失。何况时光无情，次日立秋，秋风一起，万物凋零，自己的命运也如此，不容超脱，无从选择，只有在此华发之年，怀着一颗被失望凉却的心，去面对肃杀的秋风，接受凋零的前途。这自觉的无望，使他从悲哀而淡漠，变得异常冷静而清醒，虽未绝望，却趋无谓，置一生辛酸于身外，有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
“骨肉缘枝叶”是《文选》所录《苏武诗四首》中的第一首。这首五言诗抒写兄弟骨肉的离别之情，用笔浑重朴厚，风格淡中见醇，近而犹远。
“野哭”二句，写拂晓前所闻。一闻战伐之事，就立即引起千家的恸哭，哭声传彻四野，景象凄惨。夷歌，指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地，渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实：“野哭”、“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。
接着的四句，描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔，。茂陵，。主人公落魄以后，远游河朔，投靠一位朋友为生。但滞留他乡，依附他人的生活，使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城，风尘阻隔，音信全无，他们都平安无事吧？还是暂且留在北地，登山临水，流连赏玩吧。即使春天已经来到人间，和风吹拂，杨柳依依，最能惹起人的旅思，也全然不管。既思乡怀人，却又宁愿继续漂泊他乡，主人公这一矛盾的心理，极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
不过，虚掩的柴门也有敞开之时，诗人“时复墟曲中，披草共来往”，他时常沿着野草丛生的田间小路，和乡邻们来来往往；诗人也并非总是独坐“虚室”之中，他时常和乡邻们共话桑麻。然而，在诗人看来，与纯朴的农人披草来往，绝不同于官场应酬，不是他所厌恶的“人事”；一起谈论桑麻生长的情况，绝对不同于计较官场浮沉，不是他所厌恶的“杂言”。所以，不管是“披草共来往”，还是“但话桑麻长”，诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比，这里人与人的关系是清澄明净的(jing de)。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
创作背景
大约在唐代宗大历八年（773）至十二年（777）间的一个秋天，刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪，因监察御史苗丕明镜高悬，才从轻发落，贬为睦州司马。《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》写的是严冬，应在遭贬之后。上半首似言自己被害得走投无路，希望获得一席净土，可是，在冷酷的现实之中，哪有自己的立身之所。下半首似言绝望中遇上救星苗丕，给自己带来了一点可以喘息的光明，当然也包含无限的感激之情。以此看来，这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图，而且反映了诗人政治生涯的酸辣。
折彦质( 清代 )
收录诗词 (8397) 首
简 介
折彦质 云中（今山西大同）人，字仲古，号葆真居士。折可适子。高宗绍兴六年，累官签书枢密院事，寻罢。秦桧为相，以彦质为赵鼎所引，安置郴州。有《葆真居士集》。
点绛唇·春日风雨有感
取进心甘钝，伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪，客鬓白新茎。
醉头倒向芦花里，却笑无端犯客星。"
挂壁聊成雨，穿林别起风。温泉非尔数，源发在深空。"
偿价十钱尚嫌少。漫夸丰味过蝤蛑，尖脐犹胜团脐好。
却笑清流把钓稀。苇岸夜依明月宿，柴门晴棹白云归。
兔满期姚监，蝉稀别楚公。净瓶光照客，拄杖朽生虫。
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客，三考论功合树碑。
木叶纵未落，鬓丝还易生。西风正相乱，休上夕阳城。"
奉和九日幸临渭亭登高应制
汉高新破咸阳后，英俊奔波遂吃虚。"
帆落樽前浦，钟鸣枕上山。回舟却惆怅，数宿钓鱼湾。"
孤馆秋声树，寒江落照村。更闻归路绝，新寨截荆门。"
如今说着犹堪泣，两宿都堂过岁除。"
行朝半夜烟尘起，晓殿吁嗟一镜沈。
钗股欲分犹半疑。朗月清风难惬意，词人绝色多伤离。
"长年方悟少年非，人道新诗胜旧诗。十亩野塘留客钓，
人事任成陵与谷，大河东去自滔滔。"
墨子怒耕柱子
初疑一百尺瀑布，八九月落香炉巅。又似鲛人为客罢，
诗到穷玄更觉难。世薄不惭云路晚，家贫唯怯草堂寒。
未必丰城便陆沈。炽炭一炉真玉性，浓霜千涧老松心。
凭君细看红儿貌，最称严妆待晓钟。
"闭门同隐士，不出动经时。静阅王维画，闲翻褚胤棋。
官家不管蓬蒿地，须勒王租出此中。"
刀尺不亏绳墨在，莫疑张翰恋鲈鱼。"
"穿云落石细湔湔，尽日疑闻弄管弦。千仞洒来寒碎玉，
撼庭秋·别来音信千里
"暖烟轻淡草霏霏，一片晴山衬夕晖。水露浅沙无客泛，
倾阳一点丹心在，承得中天雨露多。"
目断枚皋何处在，阑干十二忆登临。"
女能窥宋不劳施。妆成丽色唯花妒，落尽啼痕只镜知。
闻道中兴重人物，不妨西去马蹄轻。"
藤垂戟户，柳拂河桥。帘幕燕子，池塘伯劳。
"窠居过后更何人，传得如来法印真。
"谢病别文昌，仙舟向越乡。贵为金马客，雅称水曹郎。
蝶恋花·柳絮年年三月暮
不断清风牙底嚼，无因内殿得名衔。"
青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月，早起长先野寺钟。
异国惭倾盖，归涂俟并粮。身虽留震泽，心已过雷塘。
自能论苦器，不假求良医。惊杀漳滨鬼，错与刘生随。
美价方稀古，清名已绝今。既闻留缟带，讵肯掷蓍簪。
见《吟窗杂录》）"
"汉代簪缨盛，梁园雉堞雄。物情须重德，时论在明公。
"庵前古折碑，夜静念经时。月皎海霞散，露浓山草垂。
登池上楼
长安春色本无主，古来尽属红楼女。如今无奈杏园人，
待得功成即西去，时清不问命何如。"
锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮，海南沈屑为斋烧。
"忽忆曾栖处，千峰近沃州。别来秦树老，归去海门秋。
蓼花最无数，照水娇婀娜。何知是节序，风日自清妥。
"与君同卧疾，独我渐弥留。弟妹不知处，兵戈殊未休。
若使炀皇魂魄在，为君应合过江来。"
平昔苦心何所恨，受恩多是旧诗篇。"
就义诗
"投文得仕而今少，佩印还家古所荣。（送周繇之建德。
初疑一百尺瀑布，八九月落香炉巅。又似鲛人为客罢，
还拟山阴一乘兴，雪寒难得渡江船。"
日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。 绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。
"非为亲贤展绮筵，恒常宁敢恣游盘。绿搓杨柳绵初软，
从来吊伐宁如此，千里无烟血草红。"
"凤策联华是国华，春来偶未上仙槎。乡连南渡思菰米，
避世安亲禄已荣。一路水云生隐思，几山猿鸟认吟声。
鹧鸪天·正月十一日观灯
"凭古城边眺晚晴，远村高树转分明。天如镜面都来静，
闲伴李膺红烛下，慢吟丝竹浅飞觞。"
前代休怜事可奇，后来还出有光辉。
试共卿卿语笑初，画堂连遣侍儿唿。
拔得芙蓉出水新，魏家公子信才人。
朱门处处若相似，此命到头通不通。"
宁同晋帝环营日，抛赚中途后骑来。"
"海上乘查便合仙，若无仙骨未如船。
送裴十八图南归嵩山二首
卓午收全影，斜悬转半明。佳人当此夕，多少别离情。"
金粟妆成扼臂环，舞腰轻薄瑞云间。
眼昏齿落看经遍，却向僧中总不言。"
孤散恨无推唱路，耿怀吟得赠君诗。"
为报同人看来好，不禁秋露即离披。"
漏永灯花暗，炉红雪片销。久游家共远，相对鬓俱凋。
"香门接巨垒，画角间清钟。北固一何峭，西僧多此逢。
竹迥烟生薄，山高月上迟。又登尘路去，难与老僧期。"
五美吟·虞姬
"长途酒醒腊春寒，嫩蕊香英扑马鞍。
"昔年吟醉绕江蓠，爱把渔竿伴鹭鹚。闻说小毫能纵逸，
"高卧东林最上方，水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁，
"永嘉名郡昔推名，连属荀家弟与兄。教化静师龚渤海，
夜来微雨已沾巾。敢同俗态期青眼，似有微词动绛唇。
"谁与陈君嫁祸来，孔宁行父夏姬媒。
故里琴樽侣，相逢近腊梅。江村买一醉，破泪却成咍。
两度还家还未有，别论光彩向冠裳。"