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唐代 / 薛稷

后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。


登快阁拼音解释:

hou qi yao wu yue .qian hen yi xiang xun .bie lu wu xing xin .he yin de ji xin .
shu jin di tong zhu .chao chang fei huo shan .ming xu lin ge shang .hao qu ji gua huan ..
huan lian wo you ming sou pi .shi ba xin shi guo zhu xun ..
.cheng chuan bi jiang shang .chun ri he chi chi .ting hua zui shen chu .shi de yuan yang er .
leng jing chan yun duan .liang chu huo yun hui .tang yu nan lai shi .wu wang wen suo zhi ..
.qie sheng xi bu chen .sheng nian xi feng tun .han shu xi xin jie .su ye xi mei pin .
bi ce qing xie leng xiang da .mang xie zhu zhang han dong shi .yu xiao hu qu fei you qi .
lin bu gui ju .feng zhu ang nie .xian shou ren zong xiang pin ba .shang yun ru she xiang ke cuo .
gu niao you qian mu .chang ju zheng shi miao .xie an he ri qi .tai ding zhu jun diao ..
nan bei ru xian jing .dong xi si hua tu .yuan fei qing zhuo mu .yan gua bai zhi zhu .
ji hui chi qi yan tao sai .wei wei xiao chu ji guan zhuan .fu fu xing shi hu you kai .
guo tou ji cao cao .lue bin bu beng beng .wei jian tao hua mian pi .man zuo xing zi yan kong .
shi li song yin du zi you .ming yue qing feng zong bing she .xi yang qiu se yu gong lou .
xiong zhong jing yan xi jiang shui .ai xian gu le qing ren er .yue lu ji han ku qiu gui .
shi ming tui shou jian .fu jia ni qian ke .shu ri wen tian fu .shan yi zhi ji he ..
.xian shi ren you chao lu zhe yun .shuo shi ze hui chang san cun .pan shi ze shou zhong wu jin ..
shi bei hong lu shi .zhong meng yu shi zhi .jing shen ji ru ci .chang tan fu he wei ..
ming yu shi bu yu .fu wei huo suo qin .kong yu xing jing zai .ling wo tan ren yin ..
cong ta ren shuo cong ta xiao .di fu tian fan ye zhi ning .

译文及注释

译文
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自(zi)己的脚。”
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天(tian)了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下(xia)心情。
钴鉧潭,在西山的西面。钴鉧潭水(shui)由冉水自南向北奔流如注,碰到山石阻隔,曲折向东流去;冉水的上游和下游水势峻急,撞击更加激荡,侵蚀钴鉧潭的潭岸边,潭边广阔而中间水深,水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡,然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓,而且十亩有余,钴鉧潭四周有树木环绕,有瀑布垂悬而下。
  好几(ji)个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
春天的风(feng),带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。

注释
⑴翰林:指翰林院,唐代翰林院学士主要负责为朝廷撰写文件之事。集贤:指集贤殿。唐代集贤殿学士主要负责搜集、修订书籍之事。
或:有人,有时。
31、善举:慈善的事情。
⑵具:准备,置办。鸡黍:指农家待客的丰盛饭食(字面指鸡和黄米饭)。黍(shǔ):黄米,古代认为是上等的粮食。
⑦辽:遥远。《楚辞·九叹·忧苦》:山修远其辽辽兮。
罗绶分香:指离别。秦观《满庭芳》词:“消魂,当此际,香囊暗解,罗带轻分。”罗绶,

赏析

  长期身在边关的李益,深知边声,特别是边声中的笛声、角声等是怎样拨动征人的心弦、牵引征人的愁思的;因此,他的一些边塞诗往往让读者从一个特定的音响环境进入人物的感情世界。如《夜上受降城闻笛》诗云。“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”《从军北征》诗云:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”两诗都是从笛声写到听笛的征人,以及因此触发的情思、引起的反应。这首《《听晓角》李益 古诗》诗,也从音响着眼下笔,但在构思和写法上却另有其独特之处。它不像上述二诗那样,前两句之后接下去由角声写到倾听角声的征人,并进而道出他们的感受,而此诗的后两句却是:“无限塞鸿飞不度,秋风卷入《小单于》。”原来诗人的视线仍然停留在寥廓的秋空,从天边的孤月移向一群飞翔的鸿雁。这里,诗人目迎神往,驰骋他的奇特的诗思,运用他的夸张的诗笔,想象和描写这群从塞北飞到南方去的候鸟,听到秋风中传来画角吹奏的《小单于》曲,也深深为之动情,因而在关上低回留连,盘旋不度。这样写,以雁代人,从雁取影,深一步、曲一层地写出了角声的悲亢凄凉。雁犹如此,人何以堪,征人的感受就也不必再事描述了。
  在这部分诗中,诗人感情的溪水在曲折流淌,从眼前的落花景象联想到《维摩诘经》里天女散花的故事;这故事又引起他对佛国仙境的落花奇景“瞑目观赏”,心驰神往;最后,他又从佛国想到人间,澎湃的激情变为意味深长的感叹。“安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时”,既表达了诗人对佛国落花奇景的留恋与向往,也表达了他对人间落花景象的追求和渴望。
  诸葛亮的这篇文章只有(zhi you)短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。
  这诗一起先照应题目,从北方苦寒着笔。这正是古乐府通常使用的手法,这样的开头有时甚(shi shen)至与主题无关,只是作为起兴。但这首《《北风行》李白 古诗》还略有不同,它对北风雨雪的着力渲染,倒不只为了起兴,也有着借景抒情,烘托主题的作用。
  韦应物诗集中收录寄诸弟诗近二十首,可以看出他是一个手足情深的诗人。而正由于出自性情,发自胸臆,所以这首诗虽只是即景拈来,就事写出,却令人感到蕴含深厚,情意悠长。
  这一首诗七次提到“明日”,反复告诫人们要珍惜时 间,今日的事情今日做,不要拖到明天,不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显,语言明白如话,说理通俗易懂,很有教育意义。
  这首诗起、承、转、合,层次分明,把这位落魄诗人的胸襟间事渐次说尽。其中既有风流倜傥之韵,又有豪宕雄浑之气。
  值得注意的是,这首诗写梦游奇境,不同于一般游仙诗,它感慨深沉,抗议激烈,并非真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中,依然着眼于现(yu xian)实。神游天上仙境,而心觉“世间行乐亦如此”。
  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
  这是一首应制的七言歌行,记述武后访问龙门之事。史载:武后游龙门,命群官赋诗,先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成,拜赐坐未安;之问诗后成,文理兼美,左右莫不称善,乃就夺锦袍衣之。
  “花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。”起首两句描绘开始值夜时“左省”的景色。看起来好似信手拈来,即景而写,实则章法谨严,很有讲究。首先它写了眼前景:在傍晚越来越暗下来的光线中,“左省”里开放的花朵隐约可见,天空中投林栖息的鸟儿飞鸣而过,描写自然真切,历历如绘。其次它还衬了诗中题:写花、写鸟是点“春”;“花隐”的状态和“栖鸟”的鸣声是傍晚时的景致,是作者值宿开始时的所见所闻,和“宿”相关联;两句字字点题,一丝不漏,很能见出作者的匠心。
  这首诗在艺术上形象鲜明,意境幽远。全诗短短数句,即有简练明晰的印象,眼前就像展现一幅烟水垂钓图,甚至有如身历其境的感觉,将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语,但诗的后面汹涌着澎湃的激情,有不尽的想象,不尽的思索。全诗比喻都是明喻(如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等),却又十分含蓄,“明”和“隐”,“含”和“露”,矛盾统一,紧密结合,反而相得益彰。
  中间四句两联,两两对比。“仙人”一联承上,对江上泛舟行乐,加以肯定赞扬:“屈平”一联启下,揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”,即使修成神仙,仍然还有所待,黄鹤不来,也上不了天;而己之泛舟江上,“海客无心随白鸥”,乃已忘却机巧之心,物我为一,不知何者为物,何者为我,比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界,人世间的功名富贵,荣辱穷通,就更不在话下了。因此,俯仰宇宙,纵观古今,便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘!”泛舟江汉之间,想到屈原与楚王,原是很自然的,而这一联的警辟,乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型,鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国,反被放逐,终于自沉汨罗,他的词赋,可与日月争光,永垂不朽;楚王荒淫无道,穷奢极欲,卒招亡国之祸,当年奴役人民建造的宫观台榭,早已荡然无存,只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了,历史上属于进步的终归不朽,属于反动的必然灭亡;还有文章者不朽之大业,而势位终不可恃的这一层意思。
  作者在第一首诗的前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由(zi you),本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  此诗与《和刘柴桑》诗当作于同一年,即义熙十年(414),陶渊明五十岁。从诗意来看,《和刘柴桑》作于冬春之交,而此诗作于秋天。
  在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈,但是即使在这种境况中,他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
  明清两朝眼里只有唐诗,从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说:“春江水暖,定该鸭知,鹅不知耶?”

创作背景

  后梁末帝乾化四年(914),明经及第。二年后,再登进士第。后梁郓州节度使贺瑰了解到和凝与自己是同乡时,便聘他为府中从事。一夜,作者看到妙龄的少女私下和自己心目中爱恋的人约会,那个人迟到了,可是少女依旧在苦苦等待,终于盼到了自己心爱的人,遂做此五首《江城子》,此首为其三。

  

薛稷( 唐代 )

收录诗词 (6519)
简 介

薛稷 薛稷(649~713)字嗣通,中国唐代画家,书法家。隋朝内史侍郎薛道衡曾孙,中书令薛元超之侄。汉族,蒲州汾阴(今山西万荣)人。曾任黄门侍郎、参知机务、太子少保、礼部尚书,后被赐死狱中。工书法,师承褚遂良,与虞世南、欧阳询、褚遂良并列初唐四大书法家。善绘画,长于人物、佛像、树石、花鸟,尤精于画鹤,能准确生动地表现出鹤的形貌神情。无作品传世。

饮酒·十一 / 余弼

我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)


西江月·世事一场大梦 / 钱惟治

夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"


金人捧露盘·水仙花 / 吴沆

"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 夏槐

我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"


野田黄雀行 / 陈致一

过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 广润

泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
春光且莫去,留与醉人看。
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。


咏同心芙蓉 / 俞敦培

他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"


咏兴国寺佛殿前幡 / 冯绍京

"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。


樵夫毁山神 / 慕容彦逢

传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
(《题李尊师堂》)
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 黄祖润

既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"