白鹿洞二首·其一
"八年流落醉腾腾，点检行藏喜不胜。
梅黄麦绿无归处，可得漂漂爱浪游。"
入律三春照，朝宗万里通。岸分天影阔，色照日光融。
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐，妻孥同爱水云清。
少壮经勤苦，衰年始浪游。谁怜不龟手，他处却封侯。
无人为我磨心剑，割断愁肠一寸苗。"
"末路思前侣，犹为恋故巢。江山多胜境，宾主是贫交。
"金管多情恨解携，一声歌罢客如泥。江亭系马绿杨短，
不为感恩酬未得，五湖闲作钓鱼师。"
鹤归松上月，僧入竹间云。莫惜中宵磬，从教梦里闻。"
白鹿洞二首·其一拼音解释:
.ba nian liu luo zui teng teng .dian jian xing cang xi bu sheng .
mei huang mai lv wu gui chu .ke de piao piao ai lang you ..
ru lv san chun zhao .chao zong wan li tong .an fen tian ying kuo .se zhao ri guang rong .
bao you bei pan bei song ying .seng su gong lin qi yin le .qi nu tong ai shui yun qing .
shao zhuang jing qin ku .shuai nian shi lang you .shui lian bu gui shou .ta chu que feng hou .
wu ren wei wo mo xin jian .ge duan chou chang yi cun miao ..
.mo lu si qian lv .you wei lian gu chao .jiang shan duo sheng jing .bin zhu shi pin jiao .
.jin guan duo qing hen jie xie .yi sheng ge ba ke ru ni .jiang ting xi ma lv yang duan .
bu wei gan en chou wei de .wu hu xian zuo diao yu shi ..
he gui song shang yue .seng ru zhu jian yun .mo xi zhong xiao qing .cong jiao meng li wen ..
译文及注释
译文
跂乌落魄，是为那般？
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
听说金国人要把我长留不放，
云旗飘战马嘶尘头滚滚，大军浩(hao)荡直奔长安古城。
清明、寒食节过了(liao)没多久，百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩，慢慢凋谢了。人们为了挽留春光，翻腾衣柜，找出春 天穿的衣服，纷纷出城来到苏堤，尽情游玩。想留住春天的 脚步，然(ran)而春之神似乎并不懂得人们的用意。
大门镂花涂上红色，刻着方格图案相连紧。
纣王赐(ci)他亲子肉酱，西(xi)伯心痛告祭于天。
魂啊不要去北方！
百花盛开的时季已过啊，余下枯木衰草(cao)令人悲愁。
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
踏上汉时故道，追思马援将军；
我问他现在乡国和宗族过得怎么样，他凄怆地对我说，自我别后的这些年发生(sheng)了很大的变化。
有位客人从远方来到，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。
素席上已不见她柔美的体肤，只见到铺着的罗被一片惨碧。
编织薜荔啊做成帷幕(mu)，析开蕙草做的幔帐也已支张。
在《白帝》杜甫 古诗城中，遮天乌云涌出了城门，在《白帝》杜甫 古诗城下，瓢泼大雨像打翻了的水盆。
注释
15、咒：批评
谢雨：雨后谢神。
（179）赋——按地亩交粮。差——按人口应役。苏——恢复元气。
（30）收藏：指收藏的金玉珍宝等物。下文的“经营”也指金玉珍宝等物。“精英”，形容词作名词，精品，也有金玉珍宝等物的意思。
（13）改：王念孙认为原本作“得”。
34、如：依照，按照。
（67）於邑（wūyè）：同"呜咽"，低声哭泣。
赏析
就算御花园是天下最美的花园，但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的，他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位，而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想，也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下，李姓王室已经(yi jing)处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草，这是不应该的，宫人连起码的除草工作都不认真对待了，可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了，要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山，但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气，他一个人是不能实现如此艰巨的目标(mu biao)的。其实他就是一个空想家。
首二句登楼即景：登上高耸百尺的《安定城楼》李商隐 古诗，远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。按泾州城东有“美女湫”广袤数里（见《太平广记》），汀洲殆指其地。登最高之楼；望最远之处，高瞻远瞩，气象万千。即景所以生情，以下六句的豪情壮志、无穷感慨都由此生发。
屈原认为“安能以皓皓之白， 而蒙世俗之尘埃乎？”而《沧浪歌》佚名 古诗却说：“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，这是“莲出污泥而不染”的另一种说法，就是说白者自白是不会被玷污的，（屈原）你没必要以死来表示自己的清白高洁，（既然你无力改变“举世皆浊”的世态）你应该豁然地面对这种世态。
此诗以《纳凉》秦观 古诗为题，诗中着力表现的是一个绝离烦热之处。诗人首先经过寻访，发现了这个处所的秘密，其次进行具体布置，置身其间，与外境融而为一，把思想感情寄托在另外一个“自清凉无汗”的世界。
这是孔融流传下来的《《杂诗二首》孔融 古诗》，其一写远大的政治抱负，情辞慷慨；其二写丧子之悲痛，情致哀婉悲切，都有抒情色彩，极冨感染力。我们先来解释第一首。
文章先列张仪的观点。首先，张仪认为伐韩可分三步：第一，亲善魏，楚，出兵三川(chuan)，扼住轘山和缑氏山的出口，挡住屯留的通道；第二，由魏绝南阳，楚临南郑，牵制韩军，秦军乘机直逼二周郊外，声讨周天子之罪，迫其交出象征王权的九鼎宝器；第三，拥九鼎而挟天子以令诸侯，成就王业。其次，张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远，劳师乏众，不足以成威名，也不足以得厚利。而创建王业的关键之地在三川，周室，伐蜀离成功之业太远，不宜采用。
第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才，蜀山蛇指亡国的祸胎（当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开，导致了蜀国灭亡），这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾，他虽然知道“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”，但当时是唐文宗很有雄心壮志的，可惜被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何国家会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。
“刻意伤春复伤别，人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别，即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情，也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”，高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题，并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字，既强调其创作态度之严肃，又突出其运思寓意之深厚，暗示他所说的“伤春伤别”，并非寻常的男女相思离别，伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。”
诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”；而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流，经过自己的家乡秦川一带，对于远离家乡的诗人来说，自然要触动对家乡的思念，故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡，而是通过流水来写，不直说自己何时归故乡，而说渭水“何时到雍州”，语意极委婉。而且，这里不用直陈语气，却用反问语气，与白居易《亿江南》词中“何时更重游”，与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样，都表现出一种痴情的期待和盼望，从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪，寄向故园流”两句承接上文，以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡，却将两行热泪洒向河水，让河水带回故乡。寄去的是热泪，寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”，仅仅是水流，是诗人之所见，是触起乡思的一个外界因素，那么，“寄向故园流”的“流”就不只是水流，它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情，因而就已不只是所“见”，而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案，即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《《离骚》屈原 古诗》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖，末尾言“临睨旧乡”而不忍离去，中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节(jie)，都和这个特定的创作环境有关。
从家庭景况谈到自己的亲事，从社会(she hui)风气谈到个人的志趣，有自伤自叹，也有自矜自持，如春蚕吐丝，作茧自缚，一缕缕，一层层，将自己愈缠愈紧，使自己愈陷愈深，最后终于突破抑郁和窒息的重压，呼出那“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼，以其广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使全诗蕴有更大的社会意义。
王建这首乐府体诗歌，对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节，农民麦、茧喜获丰收，却被官府劫一空，无法享受自己的劳动果实，只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实，应是中唐时期整个农民生活的缩影，相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换，诗可分为四个层次。
这段是全诗的主旨所在，即探讨唐帝国由盛转衰的原因，批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。
这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《《野望》王绩 古诗》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
“杜陵评书瘦硬”以下四句，诗人阐述自己的美学思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“书贵瘦硬方通神”之句。诗人不赞同杜甫的这个见解。他说：这个观点不公允，我不能以此为标准去评论别人的书法。高个、矮个，胖的、瘦的，各有各的神态，就像体态丰腴的杨玉环和苗条瘦弱的赵飞燕一样，各有各的风姿，谁也不敢说她俩哪个长得不漂亮。在这里，诗人明确主张：书法艺术的风格应该多样化，不应强求一律。
首二句登楼即景：登上高耸百尺的《安定城楼》李商隐 古诗，远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。按泾州城东有“美女湫”广袤数里（见《太平广记》），汀洲殆指其地。登最高之楼；望最远之处，高瞻远瞩，气象万千。即景所以生情，以下六句的豪情壮志、无穷感慨都由此生发。
屈原认为“安能以皓皓之白， 而蒙世俗之尘埃乎？”而《沧浪歌》佚名 古诗却说：“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，这是“莲出污泥而不染”的另一种说法，就是说白者自白是不会被玷污的，（屈原）你没必要以死来表示自己的清白高洁，（既然你无力改变“举世皆浊”的世态）你应该豁然地面对这种世态。
此诗以《纳凉》秦观 古诗为题，诗中着力表现的是一个绝离烦热之处。诗人首先经过寻访，发现了这个处所的秘密，其次进行具体布置，置身其间，与外境融而为一，把思想感情寄托在另外一个“自清凉无汗”的世界。
这是孔融流传下来的《《杂诗二首》孔融 古诗》，其一写远大的政治抱负，情辞慷慨；其二写丧子之悲痛，情致哀婉悲切，都有抒情色彩，极冨感染力。我们先来解释第一首。
文章先列张仪的观点。首先，张仪认为伐韩可分三步：第一，亲善魏，楚，出兵三川(chuan)，扼住轘山和缑氏山的出口，挡住屯留的通道；第二，由魏绝南阳，楚临南郑，牵制韩军，秦军乘机直逼二周郊外，声讨周天子之罪，迫其交出象征王权的九鼎宝器；第三，拥九鼎而挟天子以令诸侯，成就王业。其次，张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远，劳师乏众，不足以成威名，也不足以得厚利。而创建王业的关键之地在三川，周室，伐蜀离成功之业太远，不宜采用。
第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才，蜀山蛇指亡国的祸胎（当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开，导致了蜀国灭亡），这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾，他虽然知道“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”，但当时是唐文宗很有雄心壮志的，可惜被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何国家会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。
“刻意伤春复伤别，人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别，即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情，也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”，高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题，并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字，既强调其创作态度之严肃，又突出其运思寓意之深厚，暗示他所说的“伤春伤别”，并非寻常的男女相思离别，伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。”
诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”；而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流，经过自己的家乡秦川一带，对于远离家乡的诗人来说，自然要触动对家乡的思念，故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡，而是通过流水来写，不直说自己何时归故乡，而说渭水“何时到雍州”，语意极委婉。而且，这里不用直陈语气，却用反问语气，与白居易《亿江南》词中“何时更重游”，与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样，都表现出一种痴情的期待和盼望，从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪，寄向故园流”两句承接上文，以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡，却将两行热泪洒向河水，让河水带回故乡。寄去的是热泪，寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”，仅仅是水流，是诗人之所见，是触起乡思的一个外界因素，那么，“寄向故园流”的“流”就不只是水流，它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情，因而就已不只是所“见”，而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案，即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《《离骚》屈原 古诗》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖，末尾言“临睨旧乡”而不忍离去，中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节(jie)，都和这个特定的创作环境有关。
从家庭景况谈到自己的亲事，从社会(she hui)风气谈到个人的志趣，有自伤自叹，也有自矜自持，如春蚕吐丝，作茧自缚，一缕缕，一层层，将自己愈缠愈紧，使自己愈陷愈深，最后终于突破抑郁和窒息的重压，呼出那“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼，以其广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使全诗蕴有更大的社会意义。
王建这首乐府体诗歌，对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节，农民麦、茧喜获丰收，却被官府劫一空，无法享受自己的劳动果实，只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实，应是中唐时期整个农民生活的缩影，相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换，诗可分为四个层次。
这段是全诗的主旨所在，即探讨唐帝国由盛转衰的原因，批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。
这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《《野望》王绩 古诗》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
“杜陵评书瘦硬”以下四句，诗人阐述自己的美学思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“书贵瘦硬方通神”之句。诗人不赞同杜甫的这个见解。他说：这个观点不公允，我不能以此为标准去评论别人的书法。高个、矮个，胖的、瘦的，各有各的神态，就像体态丰腴的杨玉环和苗条瘦弱的赵飞燕一样，各有各的风姿，谁也不敢说她俩哪个长得不漂亮。在这里，诗人明确主张：书法艺术的风格应该多样化，不应强求一律。
创作背景
李白生活在盛唐时期，自幼广涉杂学，且深浸着当时士人普遍的建功济世的进取精神和人格价值追求。他力图循时风以干谒而晋身，但屡屡无成。“而立”之年初入长安求荐，却以“弹剑谢公子，无鱼良可哀”（《赠卫尉张卿二首》）的结果而归，又开始南北漫游。“洒隐安陆”十年后“寄家东鲁”，与他的五个好朋友韩准等隐居在泰山之麓的徂徕山。虽自慰为“竹溪六逸”，以酒当歌，但他建功立业的理想追求仍然不能释怀，处于一种希望渺茫又不甘放弃的彷徨无奈的心态。李白写《《游泰山六首》李白 古诗》时已42岁，此时的心态，既不同于十几年前初入长安，虽然无成，尚有“前行若无山”“何时复更还”（《登太白峰》）的不无自信的期盼，又不同于遭谗去京后，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》）的仕途幻灭感。
杨雍建( 两汉 )
收录诗词 (2352) 首
简 介
杨雍建 （1631—1704）浙江海宁人，字自西，一字以斋。顺治十二年进士。授广东高要知县，以刚直内调授兵科给事中，疏陈广东不胜耿、尚二藩并镇之苦。康熙间累擢左副都御史，出任贵州巡抚，能招集流亡，减轻徭役。官至兵部侍郎。有《景疏楼诗文稿》、《弗过轩诗钞》、《抚黔奏疏》等。
画鸭
也曾芜没作荒城。鱼龙爵马皆如梦，风月烟花岂有情。
已报新回驾，仍闻近纳隍。文风销剑楯，礼物换旂裳。
麟凤隔云攀不及，空山惆怅夕阳时。"
"雨露及万物，嘉祥有瑞莲。香飘鸡树近，荣占凤池先。
"玉皇新复五城居，仙馆词臣在碧虚。锦砌渐看翻芍药，
晨妆未罢车声催。幽兰报暖紫芽折，夭花愁艳蝶飞回。
风涛撼处看沈赵，舟楫不从翻自沈。"
倚柱不知身半湿，黄昏独自未回头。"
蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语
"高高山顶寺，更有最高人。定起松鸣屋，吟圆月上身。
何年亦作围棋伴，一到松间醉一回。"
唯有明公赏新句，秋风不敢忆鲈鱼。"
燕台汉阁王侯事，青史千年播耿光。"
待写百年幽思尽，故宫流水莫相催。"
"月里路从何处上，江边身合几时归。
宾擒敌国诸戎主，更遣权兵过在谁。"
死恨物情难会处，莲花不肯嫁春风。"
画竹歌
伤哉乱帝途穷处，何必当时谮福先。"
岂虑星霜到鬓根。多少清风归此地，十年虚打五侯门。"
"有客伤春复怨离，夕阳亭畔草青时。泪从红蜡无由制，
应是蜀冤啼不尽，更凭颜色诉西风。"
"绣缨霞翼两鸳鸯，金岛银川是故乡。只合双飞便双死，
当时不有樊姬问，令尹何由进叔敖。"
"笔下龙蛇似有神，天池雷雨变逡巡。
止竟霸图何物在，石麟无主卧秋风。"
停云·其二
"太武南征似卷蓬，徐阳兖蔡杀皆空。
"愿言未偶非高卧，多病无憀选胜游。一夜雨声三月尽，
"为政残苛兽亦饥，除饥机在养疲羸。
重门深锁禁钟后，月满骊山宫树秋。"
"南邻酒熟爱相招，蘸甲倾来绿满瓢。
客袖沙光满，船窗荻影闲。时人见黄绶，应笑狎鸥还。"
"曾搜景象恐通神，地下还应有主人。
凤引金根疾，兵环玉弩强。建牙虽可恃，摩垒讵能防。
江城子·画楼帘幕卷新晴
"谁到双溪溪岸傍，与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂，
新室不因崇外戚，水中安敢寄生营。"
"泰华当公署，为官兴可知。砚和青霭冻，帘对白云垂。
瓟槽柳塞马，盖地月支綖。鹳鹊尚巢顶，谁堪举世传。"
"细雨满江春水涨，好风留客野梅香。
"神化难源瑞即开，雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至，
回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴，星复南宫逼紫微。
客里逢春一惘然，梅花落尽柳如烟。
中秋玩月
"无论南北与西东，名利牵人处处同。枕上事仍多马上，
"害物伤生性岂驯，且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血，
山上雪棱寒未销。溪送绿波穿郡宅，日移红影度村桥。
"五原人走马，昨夜到京师。绣户新夫妇，河梁生别离。
宴集喧华第，歌钟簇画梁。永期传子姓，宁误犯天狼。
由来边卒皆如此，只是君门合杀身。"
移榻向阳斋后眠。刮膜且扬三毒论，摄心徐指二宗禅。
愿与吾君作霖雨，且应平地活枯苗。"
滕王阁序
自有闲花一面春，脸檀眉黛一时新。
自与烟萝结野情。龙镇古潭云色黑，露淋秋桧鹤声清。
"又指烟波算路岐，此生多是厌羁离。正逢摇落仍须别，
讲归双袖雪，禅起一盂冰。唯说黄桑屐，当时着秣陵。"
远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。"
"暗算乡程隔数州，欲归无计泪空流。已违骨肉来时约，
圆入月轮净，直涵峰影深。自从仙去后，汲引到如今。"
归去扫除阶砌下，藓痕残绿一重重。"
谏逐客书
松堂虚豁讲声圆。顷为弟子曾同社，今忝星郎更契缘。
"一巢功绩破春光，絮落花残两翅狂。
麟脯随重酿，霜华间八珍。锦囊霞彩烂，罗袜砑光匀。
"江天冬暖似花时，上国音尘杳未知。
"迂疏虽可欺，心路甚男儿。薄宦浑无味，平生粗有诗。
"喧喧车马欲朝天，人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟，
"烟老石矶平，袁郎夜泛情。数吟人不遇，千古月空明。
无归亦自可，信美非吾乡。登舟望东云，犹向帆端翔。"
人月圆·为细君寿
"玉阶春冷未催班，暂拂尘衣就笏眠。
"夫子道何孤，青云未得途。诗书难舍鲁，山水暂游吴。
入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。
地炉贳酒成狂醉，更觉襟怀得丧齐。"
浮华重发作，雅正甚湮沦。宗从今何在，依栖素有因。
"蓟北连极塞，塞色昼冥冥。战地骸骨满，长时风雨腥。
"圆内陶化功，外绝众流通。选处离松影，穿时减药丛。
莫向尊前惜沈醉，与君俱是异乡人。"
登科后
况是楚江鸿到后，可堪西望发孤舟。"
谁为田横国号齐。暴客至今犹战鹤，故人何处尚驱鸡。
一瓢欢自足，一日兴偏多。幽意人先赏，疏丛蝶未过。
又挂朝衣一自惊，始知天意重推诚。青云有路通还去，
项橐称师日，甘罗作相年。明时方任德，劝尔减狂颠。"
王孙不耐如丝雨，罥断春风一寸心。"
梅花雪共下，文□□相和。白发陪官宴，红旗影里歌。"
远帆花月夜，微岸水天春。莫便随渔钓，平生已苦辛。"