首页 古诗词 祝英台近·剪鲛绡

祝英台近·剪鲛绡

元代 / 姚元之

但取性淡泊,不知味醇醨.兹器不复见,家家唯玉卮。"
双眼慵开玉箸斜。堕月兔毛干觳觫,失云龙骨瘦牙槎。
莫道闻时总惆怅,有愁人有不愁人。"
椎髻担铺饷,庞眉识稔年。吓鹰刍戴笠,驱犊筱充鞭。
"繁霜作阴起,朱火乘夕发。清昼冷无光,兰膏坐销歇。
"得禄从高第,还乡见后生。田园休问主,词赋已垂名。
寄远悲春草,登临忆使君。此时还极目,离思更纷纷。"
不如服取长流丹,潜神却入黄庭闲。志定功成飞九关,
"夷师本学外,仍善唐文字。吾人本尚舍,何况夷臣事。
君心无定波,咫尺流不回。后宫门不掩,每夜黄鸟啼。
家家伺天发,不肯匡淫昏。生民坠涂炭,比屋为冤魂。


祝英台近·剪鲛绡拼音解释:

dan qu xing dan bo .bu zhi wei chun li .zi qi bu fu jian .jia jia wei yu zhi ..
shuang yan yong kai yu zhu xie .duo yue tu mao gan hu su .shi yun long gu shou ya cha .
mo dao wen shi zong chou chang .you chou ren you bu chou ren ..
zhui ji dan pu xiang .pang mei shi ren nian .xia ying chu dai li .qu du xiao chong bian .
.fan shuang zuo yin qi .zhu huo cheng xi fa .qing zhou leng wu guang .lan gao zuo xiao xie .
.de lu cong gao di .huan xiang jian hou sheng .tian yuan xiu wen zhu .ci fu yi chui ming .
ji yuan bei chun cao .deng lin yi shi jun .ci shi huan ji mu .li si geng fen fen ..
bu ru fu qu chang liu dan .qian shen que ru huang ting xian .zhi ding gong cheng fei jiu guan .
.yi shi ben xue wai .reng shan tang wen zi .wu ren ben shang she .he kuang yi chen shi .
jun xin wu ding bo .zhi chi liu bu hui .hou gong men bu yan .mei ye huang niao ti .
jia jia si tian fa .bu ken kuang yin hun .sheng min zhui tu tan .bi wu wei yuan hun .

译文及注释

译文
相思病症候的(de)到来,最猛烈的时候是什(shi)么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
  赵孝成王时,秦王派白起在长平前后击溃赵国四十万军队,于是,秦国的军队向东挺进,围困了邯郸。赵王很害怕,各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国,因为畏惧秦军,驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客籍将军辛垣衍,从隐蔽的小路进入邯郸,通过平原君的关系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国,是因为以前和齐湣王争强称帝,不久又取消了帝号(hao);如今齐国更加削弱,当今只有秦国称雄天下,这(zhe)次围城并不是贪图邯郸,他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝,秦王一定很高兴,就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决断。这时,鲁仲连客游赵国,正赶上秦军围攻邯郸,听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝,就去进见平原君说:“这件事怎么办?”平原君说:“我哪里还敢谈论这样的大事!前不久,在国外损失了四十万大军,而今,秦军打到国内围困邯郸,又不能使之退兵。魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝,眼下,那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事?”鲁仲连说:“以前我认为您是天下贤明的公(gong)子,今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人辛垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿为您介绍,让他跟先生相见。”于是平原君见辛垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生,如今他就在这儿,我愿替您介绍,跟将军认识认识。”辛垣衍说:“我听说鲁仲连先生,是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子,奉命出使身负职责,我不愿见鲁仲连先生。”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露了。”辛垣衍只好应允了。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
《卖花翁》吴融 古(gu)诗摘下一丛新鲜的花朵,担入了许府和史府。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭(mie),没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮(zhuang)的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。

注释
杨贵妃死后,有术士说在海外的仙山找到了她,并带回金钗之类的装饰物给唐玄宗看。这句有讽刺唐玄宗
南蕃:蜀
倚栏:倦倚栏杆。
(72)南抚夷越:向南安抚中国南部各族。
翼:古代建筑的飞檐。
109. 富安天下:使天下富足安定。富安,使动用法。富,指食用充足;安,指政治安定。
(10)武陵源:指桃花源,相传在今湖南桃源县(晋代属武陵郡)西南。武陵,即今湖南常德。
入:进去;进入

赏析

  从公元880年(唐僖宗广明元年)冬到公元883年(中和三年)春,即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里,唐末农民起义发展到高潮,同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压,斗争残酷,而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安,兵中弟妹一度相失,又多日卧病,他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿,在他(zai ta)离开长安的第二年,即中和三年,在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中,作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历,从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说,当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人(即秦妇)于途中相遇,为全诗引子;二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事;三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻;四段写秦妇东奔途中所见所闻所感;末段通过道听途说,对刚刚平定的江南寄予一线希望,为全诗结尾。
  可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。
  这是一个深秋的夜晚。永州的深秋本来气候宜人,但身处异乡的柳宗元却感到寒气阵阵。是夜梦醒时分,正是夜半,四野万籁无声,窗外亮如白昼,适才的梦境仍历历在目。诗人辗转反侧,再也无法入眠,百无聊赖中,连露水滴落的细微声音(sheng yin)也听到了,环境非常寂静。露水下降,本来是不易觉察到的,这里用“闻”,是有意把细腻的感觉显示出来。于是他干脆起床,“开户临西园”。
  《《招隐士》淮南小山 古诗》给人一种森然可怖,魂悸魄动的特殊感受。作者以强烈的主观感情色彩,采用夸张、渲染的手法,极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的凄厉,造成怵目惊心的艺术境界,成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心情。通篇感情浓郁,意味深永,音节谐和,情辞悱恻动人,为后代所传诵。通过对山水、溪谷、巉岩以及奔突吼叫在深林幽谷间的虎豹熊罴的描绘,以将山水景物经过浓缩、夸张、变形处理,使自然界的飞禽走兽和真山真水变成艺术形象的方法,渲染出一种幽(zhong you)深、怪异、可饰的环境气氛,弥漫着郁结、悲怆、而又缠绵悱恻的情思,表现了王孙不可久留的主题思想。让人们仿佛听到一声声回荡在崖谷间“王孙兮归来!”那招魂般凄厉哀怨的呼唤。
  通篇没有一个字涉及“情”,甚至没有一个字触及“人”,纯然借助环境景物来渲染人的情思,供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗,在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵,原因或在于此。无论从题材旨趣,还是从手法、风格上讲,这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
  最后两句:“三奏月初上,寂寥寒江深。”诗人通过展现一幅孤寂凄清的寒江月夜图,进一步表达羁旅苦情。“三奏月初上”,既点出题中的“月夜”,又写出反复弹奏鸣琴的情景。诗人原想借弹琴排遣苦闷的,无奈苦闷尚未消除,又见到了冉冉升起的明月。“举头望明月,低头思故乡”,这对孤身远客来说,又添了一层行役情思。也使原已悲苦的旅人,其苦情又向前推进了一层。然而,还不仅如此。诗人此时面对的是月色溶溶下的寂静空旷的令人生寒的大江。而诗人的心境,也好似这条凄凉寂寞的“寒江”。这儿的“深”字用得十分精当。
  【其二】
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  2.语言形象生动,自然精粹。
  “迢迢新秋夕,亭亭月将圆。”曰“新秋”,曰“月将圆”,见出是七月将半的时令,离遇火已近一个月了。“迢迢”,意同遥遥,显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”,高远的样子,这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化,又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生,惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了,但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望,而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里,他的心情是很不平静的:“中宵伫遥念,一盼周九天。”半夜里他伫立遥想,顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段,写“遇火”后心情的不平静。
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎(si hu)有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  全诗以比兴手法,告诫人们鹑鹊尚知居有常匹,飞有常偶,可诗中的“无良”之人,反不如禽兽,而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此,将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度,构成了一种强劲的反比之势,加强了诗歌的批判力量。
  这是一首触景伤感,怀乡恋情之作。作者浪迹楚天,秋风萧瑟之时,登高望远,愁肠百转。
  这首诗收入《樊川外集》,题一作“寄远”。杜牧在文宗开成(835-840)年间曾任宣州团练判官,南陵是宣州属县,诗大约就写于任职宣州期间。

创作背景

  这首词的作者仲殊是一位僧人,据说他年轻时风流倜傥,放荡不羁,妻子对他甚为不满,甚至食物里下了毒,他得救不死,从此,心灰意冷,弃家为僧,居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧,却不甚遵守佛门清规,虽不吃肉,却嗜蜜、酒如命,每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作,从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。

  

姚元之( 元代 )

收录诗词 (6225)
简 介

姚元之 (1773—1852)安徽桐城人,字伯昂,号荐青。嘉庆十年进士。授编修。道光间官至左都御史。以事降调内阁学士。曾从学于姚鼐,书画并工,熟于掌故。后以年老休致。有《竹叶亭杂诗稿》、《竹叶亭杂记》。

昭君怨·牡丹 / 李如榴

"一夜春光绽绛囊,碧油枝上昼煌煌。风匀只似调红露,
坑来斗呀豁,涌处惊嵯崒。崄异拔龙湫,喧如破蛟室。
漠漠看无际,萧萧别有声。远吹斜汉转,低拂白榆轻。
"曲江岸上天街里,两地纵生车马多。
"下盘空迹上云浮,偶逐僧行步步愁。暂憩已知须用意,
兄弟江南身塞北,雁飞犹自半年馀。
"赤壁征文聘,中台拜郄诜。官资参令仆,曹署辖星辰。
松闲如见绿毛翁。潮期暗动庭泉碧,梅信微侵地障红。


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 谢庭兰

"天赋识灵草,自然钟野姿。闲来北山下,似与东风期。
"一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜。
既非格勐兽,未可轻华发。北面师其谋,几能止征伐。
兼须为月求高处,即是霜轮杀满时。
自怨愁容长照镜,悔教征戍觅封侯。"
"涔涔将经旬,昏昏空迷天。鸬鹚成群嬉,芙蓉相偎眠。
"偶系渔舟汀树枝,因看射鸟令人悲。盘空野鹤忽然下,
山灵深护玉门沙。空坛礼后销香母,阴洞缘时触乳花。


塞鸿秋·代人作 / 章岷

或堪被金石,或可投花钿。或为舆隶唱,或被儿童怜。
"春风百卉摇,旧国路迢迢。偶病成疏散,因贫得寂寥。
"即墨门开纵火牛,燕师营里血波流。
世间争那人先老,更对残花一醉眠。"
波神自厌荒淫主,勾践楼船稳帖来。
佳树盘珊枕草堂,此中随分亦闲忙。平铺风簟寻琴谱,
"望断长川一叶舟,可堪归路更沿流。
纤华犹欠赤霜袍。烟披怪石难同逸,竹映仙禽未胜高。


答王十二寒夜独酌有怀 / 储欣

星郎雅是道中侣,六艺拘牵在隗台。"
春风不用相催促,回避花时也解归。
"坐看南北与西东,远近无非礼义中。一县繁花香送雨,
惟将道业为芳饵,钓得高名直到今。"
花边移寨鸟惊啼。本来薄俗轻文字,却致中原动鼓鼙。
蜀酒时倾瓿,吴虾遍发坩。玉封千挺藕,霜闭一筒柑。
斜阳驿路西风紧,遥指人烟宿翠微。"
佳期杳天末,骨肉不在旁。年华且有恨,厥体难久康。


行香子·过七里濑 / 彭慰高

笑倚春风仗辘轳。深院吹笙闻汉婢,静街调马任奚奴。
"风引征帆管吹高,晋君张宴俟雄豪。
灵和殿下巴江柳,十二旒前舞翠条。
尽日空不鸣,穷年但相向。未许子晋乘,难教道林放。
藁艾矢束,矫蔓弦张。蛙合助吹,鸟分启行。
萝深境静日欲落,石上未眠闻远钟。
"有叟有叟何清狂,行搔短发提壶浆。乱流直涉神洋洋,
万善峻为城,巉巉扞群恶。清晨欲登造,安得无自愕。


游子 / 吴可

"牛斗正齐群木末,鸟行横截众山腰。路盘砌下兼穿竹,
一种有冤犹可报,不如衔石叠沧溟。"
清夜闻歌声,听之泪如雨。他人如何欢,我意又何苦。
别家鬓未生,到城鬓似发。朝朝临川望,灞水不入越。
"沈水良材食柏珍,博山烟暖玉楼春。
远水分林影,层峰起鸟行。扁舟此中去,溪月有余光。"
清词醉草无因见,但钓寒江半尺鲈。"
如何世外无交者,一卧金坛只有君。"


咏草 / 徐皓

饭野盂埋雪,禅云杖倚松。常修不住性,必拟老何峰。"
身如石上草,根蒂浅难活。人人皆爱春,我独愁花发。
"雪然飞下立苍苔,应伴江鸥拒我来。
"闲身事少只题诗,五十今来觉陡衰。清秩偶叨非养望,
松桂寒多众木分,轻浮如叶自纷纭。韶咸古曲教谁爱,
"春彩融融释冻塘,日精闲咽坐岩房。琼函静启从猿觑,
倚啸微抽恨,论玄好析酲。栖迟劳鼓箧,豪侠爱金籝.
惠子休惊学五车,沛公方起斩长蛇。六雄互欲吞诸国,


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 王又旦

云涛触风望,毫管和烟搦。聊记梦中游,留之问禅客。"
竹落穿窗叶,松寒荫井枝。匡山许同社,愿卜挂帆期。"
冷曹孤宦甘寥落,多谢携筇数访寻。"
"金铺零落兽镮空,斜掩双扉细草中。
"凿开山岭引湘波,上去昭回不较多。
东风小饮人皆醉,从听黄龙枕水眠。"
好保千金体,须为万姓谟。"
汉卒闻笳泣,胡儿击剑歌。番情终未测,今昔谩言和。"


北中寒 / 黎淳先

还有往年金甃井,牧童樵叟等闲窥。"
却共水云曾有期。大抵物情应莫料,近来天意也须疑。
莫道诗成无泪下,泪如泉滴亦须干。"
"飞棹参差拂早梅,强欺寒色尚低徊。风怜薄媚留香与,
风霜一夜燕鸿断,唱作江南袚禊天。
泛酒须迷傍玉杯。映水好将苹作伴,犯寒疑与雪为媒。
凭君与向萧郎道,教着青龙取妾来。
目燥那逢爟,心开岂中铍。任苔为疥癣,从蠹作疮痍。


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 胡嘉鄢

"皇州五更鼓,月落西南维。此时有行客,别我孤舟归。
花疏篱菊色,叶减井梧阴。赖有斯文在,时时得强寻。"
或堪被金石,或可投花钿。或为舆隶唱,或被儿童怜。
肌细分红脉,香浓破紫苞。无因留得玩,争忍折来抛。"
"紫菊馨香覆楚醪,奠君江畔雨萧骚。旅魂自是才相累,
"未有天地先融结,方广高深无丈尺。
千古篇章冠后人。稽岭不归空挂梦,吴宫相值欲沾巾。
试问羲和能驻否,不劳频借鲁阳戈。"