译文
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门(men)往东与九江相通。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上(shang)扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
交了不(bu)好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
看这些边境线上长大的男儿,一辈子斗大的字不认识一箩筐,就知道骑马游猎,各自夸轻巧。
周定王(wang)派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河(he)流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服(fu)饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
注释
43.敷:伸展,借指花朵开放。
远:表示距离。
58.习:娴熟,指娴熟礼仪。都:指仪态大度。
停云:停云堂,在瓢泉别墅。
⑷劫灰:劫是佛经中的历时性概念,指宇宙间包括毁灭和再生的漫长的周期。劫分大、中、小三种。每一大劫中包含四期,其中第三期叫做坏劫,坏劫期间,有水、风、火三大灾。劫灰飞尽时,古无遗迹,这样一来无古无今,所以称之为“古今平”。王琦认为这里是借指“自朱泚、李怀光平后,天下略得安息”。
⑦木犀花:即桂花。
(29)彰示来者:告诉后来的游人。来者,后来的游者。
白首:头发白了,这里指老年。方:才。