对楚王问
今朝乡思浑堆积，琴上闻师大蟹行。"
"忽忽枕前蝴蝶梦，悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事，
"何人窗下读书声，南斗阑干北斗横。
"乱鲁负虚名，游秦感宁生。候惊丞相喘，用识葛卢鸣。
常恨与师不相识，一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良，
急征只是再登庸，生意人心万国同。燮理久征殷傅说，
"春来引步暂寻游，愁见风光倚寺楼。
绣作龟形献天子，愿教征客早还乡。"
一点刀圭五彩生，飞丹走入神仙窟。
金殿玉堂门十二，金翁木母正来过。重门过后牢关锁，
对楚王问拼音解释:
jin chao xiang si hun dui ji .qin shang wen shi da xie xing ..
.hu hu zhen qian hu die meng .you you jue hou li ming chen .wu qiong jin ri ming chao shi .
.he ren chuang xia du shu sheng .nan dou lan gan bei dou heng .
.luan lu fu xu ming .you qin gan ning sheng .hou jing cheng xiang chuan .yong shi ge lu ming .
chang hen yu shi bu xiang shi .yi jian ci shu kong tan xi .yi xi zhang wei ren hua ye ji liang .
ji zheng zhi shi zai deng yong .sheng yi ren xin wan guo tong .xie li jiu zheng yin fu shuo .
.chun lai yin bu zan xun you .chou jian feng guang yi si lou .
xiu zuo gui xing xian tian zi .yuan jiao zheng ke zao huan xiang ..
yi dian dao gui wu cai sheng .fei dan zou ru shen xian ku .
jin dian yu tang men shi er .jin weng mu mu zheng lai guo .zhong men guo hou lao guan suo .
译文及注释
译文
壬戌年秋，七月十六日(ri)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风(feng)阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的(de)文章，歌颂窈窕这一章。不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。（我(wo)的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。
南北形成狭长地势，长出地方有几何？
为何壮年奋厉勇武，能使他的威名远布？
她们对我嫣然一笑，接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
洞庭湖水连天九疑山高峻，湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
太阳曚昽将要西下啊，月亮也消蚀而减少了清光。
申伯勇武有豪情，前往谢邑入新城，步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜，国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯，周王元舅封疆臣，文武双全人崇敬。
青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。
寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
我怀念的人在万里外，大江大湖很远很深(shen)。
春光，轻灵摇(yao)荡，明媚可人！水，好在无风无浪(lang)；天，好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中，伴一二红粉知已泛舟南浦，更多了几分含蕴不露的情意！
这鸟主人和卫灵公一样，目送飞鸿，不理睬孔夫子，邈然不可攀附。
螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了，但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃，孕育(yu)希望的情感。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
绮罗黯淡了它的流光，池馆剥落了它的红瓦，琴瑟的弦断尽了，丘垄也终渐化为平川……
梅花色泽美艳，它虽不像别的花那么畏惧霜雪，但毕竟娇弱，难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》，吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失，落花似雪，要相信，虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世，多想有一个美好的夜晚，淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影，从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
注释
⒀尽日：整天。
受：接受。
⑸中（zhòng）酒：醉酒。晋张华《博物志》卷九：“人中酒不解，治之以汤，自渍即愈。”
273、哲王：明智的君王。
⑶纵：即使。
（9）苛政：繁重的徭役赋税。
⑹未夕：还未到黄昏。阴：天色昏暗。
①蜃阙：即海市蜃楼。
赏析
“徘徊将何见？忧思独伤心。”在月光下，清风徐来，诗人在徘徊，孤鸿、翔鸟也在空中徘徊，月光朦胧，夜色苍茫，他（它）们见到什么：一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情，也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父（太王）经营岐山、打退昆夷的情况，再写王季的继续发展和他的德行，最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件，是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件，太王、王季、文王，都是周王朝的“开国元勋”，对周部族的发展和周王朝的建立，作出了卓越的贡献，所以作者极力地赞美他们，歌颂他们，字里(zi li)行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章，有四章叙写了文王，说明是以文王的功业为重点的。
两诗合看，大致可知写诗的背景(jing)，即送客之地是巴南，话别之所是津亭，启行之时是秋夜，分手之处是江边，而行人所去之地则可能是塞北，此一去将有巴南、塞北之隔。
颔联忆寻梅之经历。“前时雪压无寻处”，似为诗人惆怅之因。然昨夜雪停，梅已于月下绽放，因雪无处寻梅的惆怅当烟消云散，何以今日仍惆怅难抑？此句再次表明，诗人的惆怅非为梅也。整联写诗人寻梅之经历，却以“雪压”表现梅生存环境之恶劣，从反面衬托梅冒寒绽放的坚贞品质；且诗人强调梅于月明之夜绽放，乃借明月烘托梅之高洁品格。诗人于此联宕开一笔，不写自己的惆怅，而忆寻梅之经历，既使诗歌在章法上显得摇曳多姿，又为下联写折梅寄意做铺垫。
这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员，都苦于劳动力不足，所以梁惠王要同邻国争夺百姓，采取了自以为“尽心”的措施，可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾，指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺，同时提出自己的主张，只有“行王道，施仁政”，才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解，甚至是为了参与一场争论，故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分，以气争胜，而更多实证。它主要不是抒发一种情感，表现一种精神，而是要表现一种思想，体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关，是当时文风和社会风气的体现。另外，同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致，赋的语言典雅和丽（马积高《赋史》即已指出这一点），节奏步武从容，和銮相鸣，可谓金声玉振，有庙堂朝仪的风度。
首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
美好的环境和有着美丽眉目的姑娘，从小伙子的视角见出，楚楚有致，格外动人。“《野有蔓草》佚名 古诗，零露漙兮”两句是兼赋的兴句，勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野，春草葳蕤，枝叶蔓延，绿成一片；嫩绿的春草，缀满露珠，在初日的照耀下，明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野，“有美一人，清扬婉兮”，意思是说，一位美丽的姑娘含情不语，飘然而至，那露水般晶莹的美目，秋波一转，顾盼流转，妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图，先写景，后写人，堪称是“诗中有画”（苏轼语），画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间，有着微妙的隐喻，能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之(jing zhi)笔，表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切，爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇，适我愿兮。”这里，有对姑娘的惊叹，有对不期而遇的惊喜，更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
下片主要写情，表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留，乘机逃脱，绕道海上，历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭“。
而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子：这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外，更强调她的内在的精神和气质，主要突出了两个方面：一是温柔和顺，安闲自得，骨法奇美，适于(shi yu)侍奉君上；一是贞谅清洁，意态高远，以礼自持，凛然难犯。可以看出，以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入，她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
诗的开头在描写月夜环境之后，用“一杯相属君当歌”一转，引出了张署的悲歌，是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受：说它声音酸楚，言辞悲苦，因而“不能听终泪如雨”，和盘托出二人心境相同，感动极深。
由此，整篇文章的脉络和内涵变得清晰：作者和友人都是贵族阶级，家资殷富，但他们的生活方式不尽相同，诗人的主张是，生命是短暂的，应该及时行乐，通过这种方式得到喜乐，达到永乐。而那个侧面描写的友人，则主张努力工作，认真创造价值。这首诗作，就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值，诗意深刻之处正在于此。
这首诗的标题为“赉”，而诗中并无“赉”字，估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰：“经无‘赉’字，序又说其名篇之意。赉，予也。言所以锡予善德之人，故名篇曰‘赉’。经之所陈，皆是武王陈文王之德，以戒敕受封之人，是其大封之事也。此言大封於庙，谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字，是后加的。之所以用”赉“，就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
首句的意思是：何时看到小子的诞生，高秋的今天正是呱呱坠地之时，点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语，已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧，宗武也随着诗文的传播而被人熟知，字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事，人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒，祖父杜审言更是初唐著名诗人，诗人自己更是以诗著称于世，故勖勉宗武：诗是我家祖辈相传的事业，要继承和发扬，不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理，休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》，所以勉励儿子熟读精研，继承父志，不要像古代的老莱子，七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏，以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯，还在为小儿子的生日开筵祝贺一番，父子深情，跃然纸上，字里行间也透出些许悲(xu bei)凉，适逢乱世，国破家离，不知何时才能相见，即使分隔两地，拖着病体也要为儿子摆生日宴席，写诗勉励宗武，此情可叹。
这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父（太王）经营岐山、打退昆夷的情况，再写王季的继续发展和他的德行，最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件，是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件，太王、王季、文王，都是周王朝的“开国元勋”，对周部族的发展和周王朝的建立，作出了卓越的贡献，所以作者极力地赞美他们，歌颂他们，字里(zi li)行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章，有四章叙写了文王，说明是以文王的功业为重点的。
两诗合看，大致可知写诗的背景(jing)，即送客之地是巴南，话别之所是津亭，启行之时是秋夜，分手之处是江边，而行人所去之地则可能是塞北，此一去将有巴南、塞北之隔。
颔联忆寻梅之经历。“前时雪压无寻处”，似为诗人惆怅之因。然昨夜雪停，梅已于月下绽放，因雪无处寻梅的惆怅当烟消云散，何以今日仍惆怅难抑？此句再次表明，诗人的惆怅非为梅也。整联写诗人寻梅之经历，却以“雪压”表现梅生存环境之恶劣，从反面衬托梅冒寒绽放的坚贞品质；且诗人强调梅于月明之夜绽放，乃借明月烘托梅之高洁品格。诗人于此联宕开一笔，不写自己的惆怅，而忆寻梅之经历，既使诗歌在章法上显得摇曳多姿，又为下联写折梅寄意做铺垫。
这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员，都苦于劳动力不足，所以梁惠王要同邻国争夺百姓，采取了自以为“尽心”的措施，可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾，指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺，同时提出自己的主张，只有“行王道，施仁政”，才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解，甚至是为了参与一场争论，故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分，以气争胜，而更多实证。它主要不是抒发一种情感，表现一种精神，而是要表现一种思想，体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关，是当时文风和社会风气的体现。另外，同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致，赋的语言典雅和丽（马积高《赋史》即已指出这一点），节奏步武从容，和銮相鸣，可谓金声玉振，有庙堂朝仪的风度。
首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
美好的环境和有着美丽眉目的姑娘，从小伙子的视角见出，楚楚有致，格外动人。“《野有蔓草》佚名 古诗，零露漙兮”两句是兼赋的兴句，勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野，春草葳蕤，枝叶蔓延，绿成一片；嫩绿的春草，缀满露珠，在初日的照耀下，明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野，“有美一人，清扬婉兮”，意思是说，一位美丽的姑娘含情不语，飘然而至，那露水般晶莹的美目，秋波一转，顾盼流转，妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图，先写景，后写人，堪称是“诗中有画”（苏轼语），画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间，有着微妙的隐喻，能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之(jing zhi)笔，表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切，爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇，适我愿兮。”这里，有对姑娘的惊叹，有对不期而遇的惊喜，更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
下片主要写情，表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留，乘机逃脱，绕道海上，历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭“。
而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子：这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外，更强调她的内在的精神和气质，主要突出了两个方面：一是温柔和顺，安闲自得，骨法奇美，适于(shi yu)侍奉君上；一是贞谅清洁，意态高远，以礼自持，凛然难犯。可以看出，以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入，她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
诗的开头在描写月夜环境之后，用“一杯相属君当歌”一转，引出了张署的悲歌，是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受：说它声音酸楚，言辞悲苦，因而“不能听终泪如雨”，和盘托出二人心境相同，感动极深。
由此，整篇文章的脉络和内涵变得清晰：作者和友人都是贵族阶级，家资殷富，但他们的生活方式不尽相同，诗人的主张是，生命是短暂的，应该及时行乐，通过这种方式得到喜乐，达到永乐。而那个侧面描写的友人，则主张努力工作，认真创造价值。这首诗作，就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值，诗意深刻之处正在于此。
这首诗的标题为“赉”，而诗中并无“赉”字，估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰：“经无‘赉’字，序又说其名篇之意。赉，予也。言所以锡予善德之人，故名篇曰‘赉’。经之所陈，皆是武王陈文王之德，以戒敕受封之人，是其大封之事也。此言大封於庙，谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字，是后加的。之所以用”赉“，就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
首句的意思是：何时看到小子的诞生，高秋的今天正是呱呱坠地之时，点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语，已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧，宗武也随着诗文的传播而被人熟知，字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事，人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒，祖父杜审言更是初唐著名诗人，诗人自己更是以诗著称于世，故勖勉宗武：诗是我家祖辈相传的事业，要继承和发扬，不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理，休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》，所以勉励儿子熟读精研，继承父志，不要像古代的老莱子，七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏，以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯，还在为小儿子的生日开筵祝贺一番，父子深情，跃然纸上，字里行间也透出些许悲(xu bei)凉，适逢乱世，国破家离，不知何时才能相见，即使分隔两地，拖着病体也要为儿子摆生日宴席，写诗勉励宗武，此情可叹。
创作背景
李适之从天宝元年（742年）至五载（746年）担任左相。为相五年中，他与权奸李林甫“争权不协”，而与清流名臣韩朝宗、韦坚等交好，所以“时誉美之”。当他的友好韦坚等先后被李林甫诬陷构罪，他就“俱自不安，求为散职”。而在天宝五载，当他获准免去左相职务，改任清要的太子少保时，感到异常高兴而庆幸，“遽命亲故欢会”，并写了这首诗。
曾棨( 五代 )
收录诗词 (7952) 首
简 介
曾棨 曾棨（1372-1432） 字子棨，号西墅，江西永丰人。明永乐二年状元，人称“江西才子”。其为人如泉涌，廷对两万言不打草稿。曾出任《永乐大典》编纂。曾棨工书法，草书雄放，有晋人风度。
不怕鬼 / 曹司农竹虚言
"秋泉一片树千株，暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟，
"莫交牵动青猪足，动即炎炎不可扑。
康泰终来在，编联莫破除。他年遇知己，无耻报襜褕。"
"一炉薪尽室空然，万象何妨在眼前。时有兴来还觅句，
瑶草自的皪，蕙楼争蔽亏。金精落坏陵，剑彩沈古池。
"岩房高且静，住此几寒暄。鹿嗅安禅石，猿啼乞食村。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍，凝弦且莫停金罍。
莫嫌醒眼相看过，却是真心爱澹黄。"
临江仙·暮春
既兆未萌闲酌度，不如中抱是寻思。"
洞里龙儿娇郁律，山前童子喜徘徊。"
仿佛影坚路，摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹，
"红霞青壁底，石室薜萝垂。应有迷仙者，曾逢采药时。
兄弟多年别，关河此夕中。到头归去是，免使叹洪濛。"
紫府程非远，清溪径不迂。馨香柏上露，皎洁水中珠。
旷达机何有，深沈器莫量。时应登古寺，佳趣在春冈。
活狱威豪右，销时赖典坟。如何经济意，未克致吾君。"
秋夕旅怀
也知行李别，暂喜话言同。若问庐山事，终身愧远公。"
爱惜麻衣好颜色，未教朱紫污天然。"
等闲贪赏不归去，愁杀韦郎一觉眠。"
枝枝健在。"
听怜终夜落，吟惜一年过。谁在江楼望，漫漫堕绿波。"
雪罢见来吏，川昏聊整车。独吟多暇日，应寄柏台书。"
艳异随朝露，馨香逐晓风。何须对零落，然后始知空。"
疏散遂吾性，栖山更无机。寥寥高松下，独有闲云归。
凉思
"诗名动帝畿，身谢亦因诗。白日只如哭，皇天得不知。
"流水阊门外，孤舟日复西。离情遍芳草，无处不萋萋。
"隙尘何微微，朝夕通其辉。人生各有托，君去独不归。
上天知我忆其人，使向人间梦中见。
石室关霞嫩，松枝拂藓干。岩猿应认得，连臂下句栏。"
以兹夺尔怀，常恐道不成。吾门弟子中，不减惠休名。
"谿翁居处静，谿鸟入门飞。早起钓鱼去，夜深乘月归。
一时辰内金丹就，上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵，
登永嘉绿嶂山
白薝卜花露滴滴，红苾刍草香濛濛。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别，寄隐云阳几处逢。
何如飞入汉宫里，留与兴亡作典经。"
"手内青蛇凌白日，洞中仙果艳长春。
崇高与久远，物莫能两存。矧乃恣所欲，荒淫伐灵根。
赖以王猷盛，中原无凶慝。杨公当此晨，省灾常旰食。
如何区中事，夺我林栖趣。辞山下复上，恋石行仍顾。
月明风拔帐，碛暗鬼骑狐。但有东归日，甘从筋力枯。
次韵酬吴德夫去秋送行之作
黠虏犹违命，烽烟直北愁。却教严谴妾，不敢向松州。"
"阮咸别曲四座愁，赖是春风不是秋。
满道喧喧遇君别，争窥玉润与冰清。"
今朝回去精神别，为得头厅宰相诗。"
"外事休关念，灰心独闭门。无人来问我，白日又黄昏。
"我昔不幸兮遭百罹，苍苍留我兮到好时。
南凉来的的，北魏去腾腾。敢把吾师意，密传门外僧。"
"云阳别夜忆春耕，花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦，
岁暮到家 / 岁末到家
"须鬓三分白二分，一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪，
"湖光摇翠木，灵洞叠云深。五月经行处，千秋桧柏阴。
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里，雨闭松门殿塔中。
海面云归窦，猿边月上关。寻思乱峰顶，空送衲僧还。"
"外学宗硕儒，游焉从后进。恃以仁恕广，不学门栏峻。
"羽檄飞未息，离情远近同。感君由泛瑟，关我是征鸿。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水，懒系麻衣出见人。
"七条丝上寄深意，涧水松风生十指。
听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴
"无才多病分龙钟，不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发，
绰约离尘世，从容上太清。云衣无绽日，鹤驾没遥程。
知尔禅心还似我，故宫春物肯伤情。"
"九转功成数尽干，开炉拨鼎见金丹。
萧寺讲轩横淡荡，帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意，
"满郭春如画，空堂心自澄。禅抛金鼎药，诗和玉壶冰。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕，一片飘然污不着。
人世不思灵卉异，竞将红缬染轻沙。"
广宣上人频见过
"明月峰头石，曾闻学月明。别舒长夜彩，高照一村耕。
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑，明月相逢好展眉。
高城恋旌旆，极浦宿风波。惆怅支山月，今宵不再过。"
"一身赍万卷，编室寄烟萝。砚滴穿池小，书衣种楮多。
"久游春草尽，还寄北船归。沙鸟窥中食，江云入净衣。
静宜兼竹石，幽合近猿猱。他日成阴后，秋风吹海涛。"
灵丹产太虚，九转入重炉。浴就红莲颗，烧成白玉珠。
"暂辞雠校去，未发见新鸿。路入江波上，人归楚邑东。
夜游宫·人去西楼雁杳
"一到凉泉未拟归，迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在，
伊余石林人，本是烧畬辈。频接谢公棋，输多未曾赛。
"山边水边待月明，暂向人间借路行。
曾将铁镜照神鬼，霹雳搜寻火满潭。
"昔逐良人去上京，良人身殁妾东征。
"入门空寂寂，真个出家儿。有行鬼不见，无心人谓痴。
河清海晏干坤净，世世安居道德中。
"七十去百岁，都来三十春。纵饶生得到，终免死无因。