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绵州巴歌

近现代 / 康锡

"风光澹荡百花吐,楼上朝朝学歌舞。身年二八婿侍中,
郎中善馀庆,雅韵与琴清。郁郁松带雪,萧萧鸿入冥。
昔人已逐东流去,空见年年江草齐。"
"大明曈曈天地分,六龙负日升天门。凤凰飞来衔帝箓,
莫怪斜相向,还将正自持。一朝权入手,看取令行时。"
落日凤城佳气合,满城春树雨濛濛。"
古城寒欲雪,远客暮无车。杳杳思前路,谁堪千里馀。"
"西楚见南关,苍苍落日间。云离大雷树,潮入秣陵山。
"登车君莫望,故绛柳条春。蒲泽逢胡雁,桃源见晋人。
扬州后学应相待,遥想幡花古寺前。"
擒奸非性能,多愍会衰齿。恭承共理诏,恒惧坠诸地。"
凄凉多独醉,零落半同游。岂复平生意,苍然兰杜洲。"
丈夫不感恩,感恩宁有泪。心头感恩血,一滴染天地。
为君壁上画松柏,劲雪严霜君试看。"
"年少守南阳,新恩印绶光。轻轩出绕霤,利刃发干将。


绵州巴歌拼音解释:

.feng guang dan dang bai hua tu .lou shang chao chao xue ge wu .shen nian er ba xu shi zhong .
lang zhong shan yu qing .ya yun yu qin qing .yu yu song dai xue .xiao xiao hong ru ming .
xi ren yi zhu dong liu qu .kong jian nian nian jiang cao qi ..
.da ming tong tong tian di fen .liu long fu ri sheng tian men .feng huang fei lai xian di lu .
mo guai xie xiang xiang .huan jiang zheng zi chi .yi chao quan ru shou .kan qu ling xing shi ..
luo ri feng cheng jia qi he .man cheng chun shu yu meng meng ..
gu cheng han yu xue .yuan ke mu wu che .yao yao si qian lu .shui kan qian li yu ..
.xi chu jian nan guan .cang cang luo ri jian .yun li da lei shu .chao ru mo ling shan .
.deng che jun mo wang .gu jiang liu tiao chun .pu ze feng hu yan .tao yuan jian jin ren .
yang zhou hou xue ying xiang dai .yao xiang fan hua gu si qian ..
qin jian fei xing neng .duo min hui shuai chi .gong cheng gong li zhao .heng ju zhui zhu di ..
qi liang duo du zui .ling luo ban tong you .qi fu ping sheng yi .cang ran lan du zhou ..
zhang fu bu gan en .gan en ning you lei .xin tou gan en xue .yi di ran tian di .
wei jun bi shang hua song bai .jin xue yan shuang jun shi kan ..
.nian shao shou nan yang .xin en yin shou guang .qing xuan chu rao liu .li ren fa gan jiang .

译文及注释

译文
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一(yi)面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生(sheng)气。渔父看(kan)见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点(dian)酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中(zhong)。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
遥远漫长那无止境啊,噫!
忧思无穷循(xun)环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。

注释
⒂骚人:诗人。
36.庭:同“廷”,朝堂。
(57)“故欲”二句:据《文选》李善注载:“李陵前与苏子卿书云:‘陵前为子卿死之计,所以然者,冀其驱丑虏,翻然南驰,故且屈以求伸。若将不死,功成事立,则将上报厚恩,下显祖考之明也。’”
庄公:齐庄公。通:私通。
衰翁:词人自称。此时作者已年逾五十。
[6]青缸:灯火青荧,灯光青白微弱之意,《广韵》:“缸,灯”。缸,《花草粹编》等作“红”。

赏析

  “来往不逢人,长歌楚天碧”,有时整日独来独往碰不见一个行人,于是放声高歌,声音久久地回荡在沟谷碧空之中,多么清越空旷。这闲适潇洒的生活,让诗人仿佛对自己(zi ji)的不幸遭贬无所萦怀,心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在,无拘无束,但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适,无人问津时自娱自乐,也只是一种无奈的调侃。
  南宋末年,激烈的民族矛盾激发了许多人的爱国感情,写出了一些爱国主义的作品。本文就是这样的作品。它记叙了作者(zhe)出使元营与敌抗争的情况及脱逃南归的艰险经历,表达了作者坚强不屈的民族气节和万死不辞的爱国主义精神。本文和《指南录》中的一些诗为人们广泛传诵,多少年来成为许多爱国志士坚持斗争的思想武器。
  此诗借咏「《寒食》孟云卿 古诗」写寒士的辛酸,却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《《寒食》孟云卿 古诗日献郡守》:「入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟」,就其从《寒食》孟云卿 古诗断火逗起贫居无烟、借题发挥而言,艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而,它言贫之意太切,清点了一番家产不算,刚说「堪笑」、「堪怜」,又道「惭愧」;说罢「断火」,又说「无烟」。不但词芜句累,且嫌做作,感人反不深。远不如孟云卿此诗,虽写一种悲痛的现实,语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲:世人都在为明朝《寒食》孟云卿 古诗准备熄火,以纪念先贤;可象我这样清贫的寒士,天天过着「《寒食》孟云卿 古诗」生涯,反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐,是一种苦笑,似轻描淡写,却涉笔成趣,传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火,贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖,构思巧妙,特别是恰当运用反衬手法,亦谐亦庄,耐人咀嚼,才使它成为难以数计的《寒食》孟云卿 古诗诗中不可多得的佳作。
  颔联“暮雨相呼失,寒塘欲下迟”,是全篇的警策。第三句是说失群的原因,第四句是说失群之后仓皇的表现,既写出当时的自然环境,也刻画出孤雁的神情状态。时间是在晚上,地点是在寒塘。暮雨苍茫,一只孤雁在空中嘹嘹呖呖,呼寻伙伴。那声音是够凄厉的了。它经不住风雨的侵凌,再要前进,已感无力,面前恰有一个芦叶萧萧的池塘,想下来栖息,却又影单心怯,几度盘旋。那种欲下未下的举动,迟疑畏惧的心理,写得细腻入微。可以看出,作者是把自己孤凄的情感熔铸在孤雁身上了,从而构成一个统一的艺术整体,读来如此逼真动人。诚如近人俞陛云所说:“如庄周之以身化蝶,故入情入理,犹咏鸳鸯之‘暂分烟岛犹回首,只渡寒塘亦并飞’,替鸳鸯着想,皆妙入毫颠也。”(《诗境浅说》)颈联“渚云低暗度,关月(guan yue)冷相随”,是承颔联而来,写孤雁穿云随月,振翅奋飞,然而仍是只影无依,凄凉寂寞。“渚云低”是说乌云逼近洲渚,对孤雁来说,便构成了一个压抑的、恐怖的氛围,孤雁就在那样惨澹的昏暗中飞行。这是多么令人担忧呵!这时作者是在注视并期望着孤雁穿过乌云,脱离险境。“关月”,指关塞上的月亮,这一句写想象中孤雁的行程,虽非目力所及,然而“望尽似犹见”,倾注了对孤雁自始至终的关心。这两句中特别要注意一个 “低”字,一个“冷”字。月冷云低,衬托着形单影只,就突出了行程的艰险,心境的凄凉;而这都是紧紧地扣着一个“孤”字。唯其孤,才感到云低的可怕;唯其只有冷月相随,才显得孤单凄凉。
  《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转,具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点,同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商,并非奔赴疆场,吉凶难卜;因此,她虽也为丈夫的安危担心,但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝,绵绵不绝。这些内在的因素,决定了作品风格的深沉柔婉。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消(jiu xiao)愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  前四句写送别之情,诗人由“过去”想到“现在”,再由“现在”想到“未来”,它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来,写到四十年来,“中间消息两茫然”,不接着写相逢和送别,而突然插入“更为后会知何地”。表明看,恍如天外奇峰,劈空飞来。但实际上,“更为后会”,就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”,诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说,是突接。由于这样的突接,所以能掀起波澜,把诗人感伤离乱的情怀,表现得沉郁苍凉,百端交集。就下文来说,这是在一联之内的逆挽,也就是颠倒其次序,用上句带动下句。由于这样的逆挽,所以能化板滞为飞动,使得全诗神完气足,精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣,也是不可能达到这种境界的。
  后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象,把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大,发出“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题:已采的百花酿成蜜,辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果,话锋一转,这般辛劳到底又是为了谁呢?在当时黑暗腐朽的社会里,为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者,此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人,感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情,从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞,在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省,表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
  这一段文字仿佛闲叙家常,不很用力,却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗,极其神妙。结尾最难,必须结束得住,方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是“推己及人”,并没有什么神秘。他结合自己的生活,推想到社会群体;从万民的哀乐,来推定一国的兴衰,句句都是真知灼见,都会应验的。以作品内容而论,杜甫的诗是一代史诗,即使是论事,他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。
  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是答复刘一丈的一封书信。“刘一丈”,名介,字国珍,号墀石。“一”,表排行居长,即老大。“丈”,是对男性长辈的尊称。刘一丈,即一个名叫刘介的长者,排行老大。也是江苏兴化人,与宗臣家有世交,与宗臣父亲厚交40余年。因宗、刘两家有这样亲密的关系,所以在《《报刘一丈书》宗臣 古诗》中,推心置腹地谈了自己对世俗的看法,大胆揭露了相府中的丑事,真正表达了对刘一丈的深情厚意。《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是一篇书信体优秀散文,全文四段,共分三个部分。
  颔联“初怪”二句,承上直写南宋小朝廷狼狈逃奔的可悲行径,把“坐使甘泉照夕烽”具体化。对这种敌人步步进逼、朝廷节节败退的局面,诗人忧心如焚,春回大地,万象更新,而国势却如此危急,就更增加了诗(liao shi)人的伤感。这两句以“初怪”、“岂知”的语气,造成更强烈的惊叹效果,显得感情动荡,表达了局势出人意料之外的恶化,流露了诗人对高宗的失望之情,再次跌宕。

创作背景

  历史上晋朝与隋朝之间二百年的南北朝可以说是中国内战不断,纷争不休最为严重的时期之一。在江南以建康(今南京)为中心,相继建立过宋、齐、梁、陈四朝;在北方经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝。不是外部入寇就是重臣造反,上演了一幕幕你刚唱罢我登场的历史闹剧。丘迟向陈伯之劝降的《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就诞生在北魏与梁的战争之中,给后人留下了笔杆子战胜枪杆子的千古杰作。

  

康锡( 近现代 )

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简 介

康锡 (?—1231)金赵州晋宁人,字伯禄。为人重厚正直。卫绍王崇庆元年进士。哀宗初为御史,弹劾不避权贵。转右司都事京南路司农丞,出为河中府治中。哀宗正大八年,元军破河中,随军南奔,济河船覆,死。

咏被中绣鞋 / 常大荒落

断续游蜂聚,飘飖戏蝶轻。怡然变芳节,愿及一枝荣。"
天子亲题诗总在,画扉长锁碧龛中。"
浮光弥皎洁,流影更冲融。自叶尧年美,谁云汉日同。
斗城怜旧路,涡水惜归期。峰树还相伴,江云更对垂。
"采菊上东山,山高路非远。江湖乍辽夐,城郭亦在眼。
禀异才难状,标奇志岂同。驱驰如见许,千里一朝通。"
"云里前朝寺,修行独几年。山村无施食,盥漱亦安禅。
"古地接龟沙,边风送征雁。霜明草正腓,峰逼日易晏。


秋夜长 / 蒋南卉

班张所作琐细不入耳,未知卿云得在嗤笑限。登庐山,
记得初嫁君,小姑始扶床。今日君弃妾,小姑如妾长。
"泉水山边去,高人月下看。润松秋色净,落涧夜声寒。
速令提兵还石坂。三川顿使气象清,卖刀买犊消忧患。"
伏奏徒将命,周行自引才。可怜霄汉曙,鸳鹭正徘徊。"
"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。
"苍山云雨逐明神,唯有香名万岁春。
"何处营求出世间,心中无事即身闲。


江城子·赏春 / 公羊倩影

三湘漂寓若流萍,万里湘乡隔洞庭。
残光欲灭还吹着,年少宫人未睡时。"
"门掩青山卧,莓苔积雨深。病多知药性,客久见人心。
"寒尽鸿先至,春回客未归。蚤知名是病,不敢绣为衣。
唿儿催放犊,宿客待烹鸡。搔首蓬门下,如将轩冕齐。"
一年今日最分明。初惊桂子从天落,稍误芦花带雪平。
风景随台位,河山入障图。上堂多庆乐,肯念谷中愚。"
今年与子少相随,他年与子老相逐。"


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 宇文广利

"层屋架城隈,宾筵此日开。文锋摧八阵,星分应三台。
"凤城初日照红楼,禁寺公卿识惠休。诗引棣华沾一雨,
桥上春风绿野明。云影断来峰影出,林花落尽草花生。
探撷当五月,殷勤逾八行。深情婉如此,善祝何可忘。
我爱古人道,师君直且温。贪泉誓不饮,邪路誓不奔。
五营飞将拥霜戈,百里僵尸满浕河。
"剑阁迢迢梦想间,行人归路绕梁山。
松盖欹书幌,苔衣上酒缸。平生断金契,到此泪成双。"


春词 / 公冶如双

"新妇去年胼手足,衣不暇缝蚕废簇。白头使我忧家事,
涣汗几时流率土,扁舟西下共归田。"
"闻说征南没,那堪故吏闻。能持苏武节,不受马超勋。
天下无人鉴诗句,不寻诗伯重寻谁。"
杳杳疏钟发,因风清复引。中宵独听之,似与东林近。
天涯莫道无回日,上岭还逢向北人。"
"东山多乔木,月午始苍苍。虽殊碧海状,爱此青苔光。
"天垂台耀扫欃枪,寿献香山祝圣明。丹凤楼前歌九奏,


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 楚靖之

吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。
乳燕双飞莺乱啼,百花如绣照深闺。
南客思归肠欲绝。千里长河冰复冰,云鸿冥冥楚山雪。"
今朝未遇高风便,还与沙鸥宿水湄。"
"荒坟秋陌上,霜露正霏霏。松柏自成拱,苫庐长不归。
"雨霜地如雪,松桂青参差。鹤警晨光上,步出南轩时。
"十层突兀在虚空,四十门开面面风。却怪鸟飞平地上,
年年出谷待新春。此时断绝为君惜,明日玄蝉催发白。"


采苹 / 宦听梦

投足经危路,收才遇直绳。守农穷自固,行乐病何能。
远寺吐朱阁,春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林,沙鸨飞吴田。
"千山冰雪晴,山静锦花明。群鹤栖莲府,诸戎拜柳营。
上象壶中阔,平生醉里忙。幸承仙籍后,乞取大还方。"
竹径琅玕合,芝田沆瀣晞。银钩三洞字,瑶笥六铢衣。
北阙驰心极,南图尚旅游。登临思不已,何处得销愁。"
醒来还爱浮萍草,漂寄官河不属人。"
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。


倦寻芳·香泥垒燕 / 那拉源

时追山简兴,本自习家流。莫废思康乐,诗情满沃洲。"
明主知封事,长沮笑问津。栖遑忽相见,欲语泪沾巾。"
缘君爱我疵瑕少,愿窃仁风寄老身。"
穷阴总凝沍,正气直肃杀。天狼看坠地,霜兔敢拒穴。
我今愿求益,讵敢为友生。幸君扬素风,永作来者程。"
"帝京元巳足繁华,细管清弦七贵家。
蜀江分井络,锦浪入淮湖。独抱相思恨,关山不可逾。"
"满地霜芜叶下枝,几回吟断四愁诗。


归国遥·香玉 / 图门含含

振衣惭艾绶,窥镜叹华颠。独有开怀处,孙孩戏目前。"
水萍千叶散,风柳万条斜。何处看离恨,春江无限沙。"
郡邸封章开建章。君王俭德先简易,赡国肥家在仁义。
"宪府日多事,秋光照碧林。干云岩翠合,布石地苔深。
君向苏台长见月,不知何事此中看。"
"玄冥怒含风,群物戒严节。空山顽石破,幽涧层冰裂。
可怜荒岁青山下,惟有松枝好寄君。"
"湘流分曲浦,缭绕古城东。岸转千家合,林开一镜空。


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 訾辛酉

"鬓似衰蓬心似灰,惊悲相集老相催。故友九泉留语别,
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
"途穷别则怨,何必天涯去。共作出门人,不见归乡路。
"此地本无竹,远从山寺移。经年求养法,隔日记浇时。
命厌蓍龟诱,年惊弟侄催。磨铅惭砥砺,挥策愧驽骀。
东风变林樾,南亩事耕犁。青菰冒白水,方塘接广畦。
刃淬初蟾鞘金错。越戟吴钩不足夸,斩犀切玉应怀怍。
一宅柳花今似雪,乡人拟筑望仙台。"