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清江引·托咏

元代 / 郑文康

"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,


清江引·托咏拼音解释:

.zi ping hao zhen yin .qing jing wan lao yi .tan xuan le wu wei .guan xiang yan sun yi .
jie jian shi jian ren .ge ge ai chi rou .wan die bu zeng gan .chang shi dao bu zu .
bi jian shi wang you .ci kan tong fu cao .qing shan yu bai yun .fang zhan wo huai bao .
jing xian shan se yuan .bing shi jiu bei pian .tiao xiang chu chuan bi .lan ya ban chu zhuan .
fu yang kui ling yan .yuan sui luan gu qun .e ran dong feng yu .piao miao gui qing yun ..
yi jiao yong tian qian zai shou .yi wan dan dian yi jin jin .
.tiao yue shen chi si wu qiu .chang yao zhu wei nong lun gou .
gong kong yue ku yao yun duan .ji mo ba jiang shui zi liu ..
yin si wang shi pao xin li .liu qi nian lai chu shui dong .
ye qiao xian bei can yang li .fan yi su qing song zi qing ..
.liu men liu men .fang cao qian mian .ri ri ri ri .an ran an ran .
chen shi duan .geng si liang .dong li gan kun ri yue chang .jian zhi ku xin san er zai .
luo ri ban kong qi niao huan .yun ying chu yi fen duo duo .yu sheng chui qing san chan chan .
shi bu su zhe su .bu zu zhe zu .qing tong shang xuan .ru gao mian mian .you sou you sou .
.wan li qu fei mang .wei xie zhu yao nang .shan jia xiao ye jing .jiu si guo nian guang .
.xiang gong nai tian gai .ren wen zuo sheng cheng .li cheng zheng tui mi .yi si he zong heng .
wei cheng chao yu xiu zhong chang .man yan yang guan ke wei gui ..
.yi fa chuan wen ji lao neng .jiu hua xian wo zui gao ceng .
geng jue ren jian wan shi shen you you .si yin ju zuo qing qie rou .

译文及注释

译文
又到了春天快(kuai)要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
钱塘江边,吴山脚下,正值清秋之夜。离愁随江奔涌去,别恨似吴山重重叠叠。北雁南来,荷花凋谢。清冷的秋雨,灯盏的青光,更增(zeng)添了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些。
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起(qi)迅速消失,是有原因的。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴,不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
月亮化为(wei)五条白龙(long),飞上了九重云天。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗(dou),你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定(ding)会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄(zhuang)的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。

注释
公弗许:武公不答应她。弗,不。
⑨醒:清醒。
219.竺:通“毒”,憎恶。
27.秦兵:指关中一带的士兵。耐苦战--能顽强苦战。这句说关中的士兵能顽强苦战,像鸡狗一样被赶上战场卖命。
(1)李杜:指李白和杜甫。
挂席:挂风帆。

赏析

  而韩愈此颂的第一段,就是对子产事迹的概括,纯用四言体式,简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响,“郑国以理”,即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要求的。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  王粲久留荆州,不得舒展大志,此时此地,他忧多、愁多、愤懑多。这首诗抒发了他的沉痛之情,也是诗人政治理想不能实现、个人抱负无从施展的忧愤心情的流泻。诗中具有相当强烈的感情色彩的景物描写,增添了抒写思归之情的浓郁效果。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。“今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  组诗的第五首,描述的是将士们利用战事顺利边关稍靖的时机乘兴逐猎的情景。字面上是说边关将士在敌人遁逃后,利用暂时的战事稍歇进行狩猎,其实饱含了诗人对将士们豪情满怀的钦佩、颂扬和祝福。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  “素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中,齐氏认为“素丝”指“君子朝服”;韩氏则认为素喻絜白,丝喻屈柔;注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”,王逸注为“皎洁之行”;毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为:“薛以性言,谓其心之精白,谷王以行言, 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者,屈柔以行言,立德尚刚而处事贵忍,故屈柔亦为美德。 ”; 可见,齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣,而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性,认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
  前一小段概括全貌,后一小段则描写细节,而以“贱子因阵败,归来寻旧(xun jiu)蹊”承前启后,作为过渡。“寻”字刻画入微,“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟,闭着眼都不会迷路,如今却要“寻”,见得已非旧时面貌,早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔,应“我里百余家”:“寻”字抚今,应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷,日瘦气惨凄。但对狐与狸,竖毛怒我啼。四邻何所有,一二老寡妻”,写“贱子”由接近村庄到进入村巷,访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来,传“寻”字之神。距离不远而需久行,见得旧蹊极难辨认,寻来寻去,绕了许多弯路。“空巷”言其无人,应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句,用拟人化手法融景入情,烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字,与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居,村巷中人来人往,笑语喧阗;如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主,一见“我”就脊毛直竖,冲着“我”怒叫,好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻,发现只有“一二老寡妻”还活着!见到她们,自然有许多话要问要说,但杜甫却把这些全省略了,给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母,五年委沟溪”时,就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
  诗中对比有两种情况,一是以他人和自己对比;一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死,儒冠多误身”,把诗人强烈的不平之鸣,像江河决口那样突然喷发出来,真有劈空而起,锐不可当之势。在诗人所处的时代,那些纨袴子弟,不学无术,一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活;他们精神空虚,本是世上多余的人,偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人,却大多空怀壮志,一直挣扎在饿死的边缘,眼看误尽了事业和前程。这两句诗,开门见山,鲜明揭示了全篇的主旨,有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
  诗进而表现了胡焰嚣张,天子震怒的严重局势:“严秋筋竿劲,虏阵精且强。天子按剑怒,使者遥相望。”胡方利用深秋弓坚矢劲,大举入犯,汉方天子震怒,使者促战,相望于道。四句有力地暗示一场激烈的战斗即将(ji jiang)展开,很能唤起读者的兴趣。
  写游览华山后洞的经过时,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,而游者也随之越来越少的情况,进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”,要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”,就必须有一个不畏艰险,一往直前的坚强意志,同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进,永攀高峰的精神,同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神,同他的变法革新,虽有其不可避免的历史的和阶级的局限,然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
  此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外,整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出,手法颇高妙。“知君断肠共君语”,“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语,刻画少女,贴切自然,充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女,新颖别致,托此以起兴,与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处,不进一步描写悲剧的结局,余韵(yu yun)深长,发人深省。
  这首诗用了不少当时的口语白话,所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态,写的真切生动,展现了自然本真的生命意趣,蕴含着人之初生的纯净美。
  “遥”,字面意义是远。但我们读诗的人,切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,“我这里,用手儿一指,……前面的高坡,有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
  古史有言:“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国,最古老的三大君王,他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在,山西的晋南地区。
  “遗我一书札”的“我”,乃诗中主人公自称,全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”,“我”之所在,即情之所在、景之所在、事之所在。景与事,皆化入“我”的心态,融入“我”的情绪。前六句,“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”;“我”因“愁多”而“知夜长”;“我”徘徊室外,“仰观众星”之罗列,感叹从“月满”变月缺。而“我”是谁?“愁”什么?观星仰月,用意何在?读者都还不明底蕴,唯觉诗中有人,深宵独立,寒气彻骨,寒星伤目,愁思满怀,无可告语。及至读完全篇,随着“我”的心灵世界的逐渐坦露,才对前六句所写的一切恍然大悟,才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操,对她产生无限同情。

创作背景

  还有一种说法,认为《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。词中有多处可以用来证明这一观点“三十功名尘与土,八千里路云和月”。这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容。

  

郑文康( 元代 )

收录诗词 (4519)
简 介

郑文康 (1413—1465)苏州府昆山人,字时乂,号介庵。正统十三年进士。观政大理寺,寻因疾归。父母相继亡故后,绝意仕进,专心经史。好为诗文。有《平桥集》。

菊梦 / 东郭淼

阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。


一毛不拔 / 满上章

"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
见《剑侠传》)
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 乌孙丙辰

"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"


感弄猴人赐朱绂 / 穆书竹

何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
冷风飒飒吹鹅笙。"
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,


朝天子·咏喇叭 / 那拉秀英

西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。


画竹歌 / 系元之

月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。


梅花引·荆溪阻雪 / 西门逸舟

碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
外边只有裴谈,内里无过李老。"
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。


醉太平·堂堂大元 / 庾凌蝶

月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"


始作镇军参军经曲阿作 / 洛以文

可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。


菩萨蛮·湘东驿 / 万俟艳蕾

"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"