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樵夫

元代 / 郑如几

只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
洪范及礼仪,后王用经纶。
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。


樵夫拼音解释:

zhi shao ya yao dian huang jin .cheng tan long qi lai ying qi .yue leng xing jing xia ting qin .
tian yan zhao zhao .bao ying shen su .di ting wu yan .shen qin gui fu ..
.rong ru you rong ru .yi he fan yu fu .ren sheng bai sui zhong .shu ken si qian zu .
yi yi hong xia zi .kong liu bai shi tan .wu xian yi xu jue .hui shou yi chang tan ..
zhu sha pei .shui yin ting .yi pai hong xia lie tai qing .qian chi beng chu jin guang xian .
rong yi chun fu jin shui huan .liang mian bi xuan shen nv xia .ji zhong qing chu zhang ren shan .
.dao qing he suo ji .su ge man liu jian .zhen xing lian gao he .wu ming xian ye shan .
yao hua cheng bai yun .xing diao ci su xue .yi wen xi tian zhi .chu chan yi wu re .
mo yan zhui huan xiao yu pin .xun si li luan hao shang shen .
ru xiang zhu dong di .di xiu zhong feng chao .zeng jian qi ren shuo .yan xia hen tai yao .
hong fan ji li yi .hou wang yong jing lun .
huan si gu feng qiao bi qian .bu chu lin quan duo ji meng .fan qin fen ye ru xiang yan .
tong zi bing gui qu .lu ni han ru lai .zhai zhong zhi jian jin .zhi niao xia sheng tai ..
xiang chuan tian xia kou ..gui huo qian ming .jiao kai xiang man shi .lu dong lv ning cheng .
chang yi qian nian song xing chu .dong men can ri zhao chang pu ..
.cai feng yao yao xia cui wei .yan guang mo mo bian fang zhi .
luo ri ban kong qi niao huan .yun ying chu yi fen duo duo .yu sheng chui qing san chan chan .
jin ren qiu lu wei bi shen .bi shen ru zhi he .e mu duo xie wen .
gan wei nang ying wu .na yan yu man chu .wei yan dong chen cuan .xi yu zi yuan shu .
.chao lai zhu chao shang .chao luo zai kong tan .you lai zhong you qu .qing yi fu qing nan .
.er ya jian er mi .yin yin zhi zi yi .la gao yun ji xiu .mao gu hua shi yi .

译文及注释

译文
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
望一眼家乡的山水呵,
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好(hao)汉竟然也知道我的名字。
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
人们个个担心这样干旱江湖(hu)大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
分清先后施政行善。
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
  朝廷从建国初即沿袭前代的制度(du),在丹凤门西(xi)边设立宰相待漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩(liao)开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!

注释
2.万户:千家万户。捣衣:把衣料放在石砧上用棒槌捶击,使衣料绵软以便裁缝;将洗过头次的脏衣放在石板上捶击,去浑水,再清洗。
17、高标:指谢安墩高高耸立。绝人喧,无喧闹之声。
32、诣(yì):前往。
⑦信口:随口。
④狂:狂妄的人。且(jū居):助词。一说拙、钝也。
⑸狺狺:狗叫声。
真个:确实,真正。

赏析

  第三首诗写一位美丽的歌妓,歌舞至夜深人静时,情绪激动,歌舞节拍急迫迅疾,加之月落烛微,便与听者相拥一起,难舍难分。首二句(ju)写歌妓服装之艳丽夺晖:她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的,她明妆丽服,比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美,神美,舞美:她的一举一动都是那么迷人,扬眉转袖之间,好像片片雪花在轻盈地飞舞;她的容貌真是倾国倾城,为世间所罕见。末三句写节拍急切,月落烛微,两情至欢:听者陶醉在她的歌声中,忘却了时间,忘记了归去。最后写月亮已经落下,屋内烛光已微,歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
  巧用暗示(或喻示、双关):“才有梅花”与朋友夜访相呼应,梅花又象征了友谊的高雅芬芳。  
  白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致,词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人,饶有情趣。
  接下来的两句诗,“晴明落地犹惆怅,何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象,用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法,极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下,开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅,进而强调眼前所见,当初在枝头上或含苞待放,或笑靥迎人的花瓣已经不但开败,“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”,那种惨状,那份凄凉,只要是有一分爱花的心思,哪怕是石头人见了也要落泪了,更不要说白居易面对此景又该做何感想了,这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中,黯然而止了。
  此诗开头两句,并不拘限于正面描写。首句“东风袅袅”形容春风的吹拂之态,化用了《楚辞·九歌·湘夫人》中的“袅袅兮秋风”之句。着一“泛”字,活写出春意的暖融,这为《海棠》苏轼 古诗的盛开造势。次句侧写《海棠》苏轼 古诗,“香雾空蒙”写《海棠》苏轼 古诗阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来,沁人心脾。“月转廊”,月亮已转过回廊那边去了,照不到这《海棠》苏轼 古诗花;暗示夜已深,人无寐,从中还可读出一层隐喻:处江湖之僻远,不遇君王恩宠。这两句把读者带入一个空濛迷幻的境界,十分艳丽,然而略显幽寂。
  “河曲智叟笑而止之曰:‘甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?’”
  开头两句直接入题,描写出梅花凌霜傲雪的自然属性。“春近寒虽转,梅舒雪尚飘”,春天虽将迫近,严冬的寒气尚存,雪花仍在飘舞,这时梅花早已盛开,可谓是“冰雪独相宜”。这里,诗人赞美了梅花不怕雪霜侵,“万花敢向雪中开”的无畏品格。可以想见,那一树树傲然开放的梅花,或红或白,或粉或黄,在漫天飞雪的映衬下,色彩会是多么分明。这梅花,充满着多么顽强的生命力呀。望此景象,怎不令人顿生敬意。难怪历代诗人和梅花结下了不解之缘。或赞美它那“凌寒独自开”的大无畏的精神;或赞美它“畏落众花后”的积极进取精神;或赞美它那“凌厉冰霜节愈坚”的高洁品格。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系(guan xi),因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  唐诗主情,宋诗主理。宋的这种主理的诗,对那些喜好唐诗的人来说,常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子,深刻地表达一种哲理,也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》,就是具有这种妙趣的哲理诗。
  作者在两联中,一句写李、一句写王,然后一句写王、一句写李,错综交织,而井然不乱,并且采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法,在一联中上句隐含着下句,下句隐含着上句,“巫峡”一联上句写贬谪荒远的凄凉,下句说要多通音信,表面看是对李、王分开讲的,实际上是对两人共同而言。同样,“青枫江”一联上句说流连光景,下句说寻访古迹,实际也是对二人共同讲的。这样,在精炼的字句中,包含了丰富的内容,既照顾到了二人不同的地点,又表达了对双方一致的情意,诗人巧妙的处理,使写分送二人的困难迎刃而解,收到了很好的效果。
  上一联借用典故,来表示对吕逸人的敬仰,是虚写。“城上青山如屋里,东家流水入西邻”,写吕逸人居所的环境,是实写。“城上”,一作“城外”。“青山如屋里”,生动地点明吕逸人居所出门即见山,暗示与尘市远离;流水经过东家流入西邻,可以想见吕逸人居所附近流水淙淙,环境清幽,真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚,流水多情。两句环境描写,一则照应开篇的绝风尘,二则抒写了隐(liao yin)逸生活的情趣。
  第三段,举史例说明贤人与帝王之间的关系,对分论点进行论证,是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽,尚且未能如他们自己所愿,“若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后,顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点,而是论点的延伸形态,形式虽然变了,但实际上还是指“不能自用其才”,只是论述的角度有所变化,一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”,再引申为“生之不能用汉文也”,论点逐层推进,一个比一个的含义更具体,论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况,文章却并没做展开对比论述,而是采用“旁(孔、孟例)详本(贾谊事)略”的手法,语言精炼,不重复罗嗦。
  细究诗义,当以卫臣不遇于君之作为是,陈子展先生说得很准确:“今按《《柏舟》佚名 古诗》,盖卫同姓之臣,仁人不遇之诗。诗义自明,《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣,绝非平常男子(下文尚有论述),这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且,主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾:刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人,但是他在(ta zai)上封事,论群小倾陷正人时,两引此诗仍用《毛诗》义(《汉书·楚元王传·刘向传》,又在《说苑·立节》中引(zhong yin)用此诗时,也用《毛诗》义,说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说,后又疑其为“庄姜”(《诗集传》),切在《孟子·尽心下》:“‘忧心悄悄,愠于群小’孔子也。”注曰:“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的,也都是自语相违。
  “炎风”,指南边疆土;“朔雪”,指北边疆土。“天王地”:春秋时称周天子为天王,以借指当代君主,即《诗经》所谓:“普天之下,奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点,那就“只在忠良翊圣朝”,只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句,是勉励诸将为国效命,恢复国家旧有版图。
  8、此句为武氏品行定论,却并非臆断。武氏之毒也是大大有名的:为了搬倒王皇后,她不惜闷毙亲生女儿;如愿称后,她又将王皇后及萧妃斩去手足扔进酒缸溺毙;至于毒死亲生的儿子太子李弘,饿死儿媳等事,更是令人发指。
  全诗即景抒怀,写山川联系着古往今来社会的变化,谈人事又借助自然界的景物,互相渗透,互相包容;融自然景象、国家灾难、个人情思为一体,语壮境阔,寄意深远,体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
  最后一首《守岁》也是十六句,可以分为三节。前六句联系上一首《别岁》,用生动的比喻说明守岁无益,从反面入题,与前二首又别。这个比喻不但形象生动,以蛇来比“岁”,又是泛泛设喻。六句的前四句写岁已将尽,和《别岁》紧密呼应,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”虽然字面上用的是《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻,到了除夕,已经是末梢了,“倒拔蛇”已不大可能,何况只抓尾巴梢,不可能系得住。诗人以这样六句开头,表面是说这个风俗无道理。要写守岁,先写守不住,不必守,这是欲擒先纵,使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受,他能不费力地写出来,使读者如同身临其境,格外亲切。最后四句为一节,与篇首第一节对照,表明守岁有理,应该爱惜将逝的时光,正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾十字,字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”,但意在勉励弟弟苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地守岁,共惜年华,言外有互(you hu)勉之意。赵克宜评此十字说:“一结‘守’字,精神迸出,非徒作无聊自慰语也。”意思就是说,这个结尾,有积极奋发的意味在内,使全诗精神斗然振起,不是诗人无可奈何聊以自慰。这个评语是有见地的。

创作背景

  此词写作背景有两说,一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫;一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为,当以后者说为胜。理由是:一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词,题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考,归入无名氏;其实,在此之前,也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里,已标明此词为李易安作;曾氏生活年代与作者同时,其说当较可信,正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代,殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆”句,与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合,以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气,和寄宿孤馆中的心境。因此,断此词为作者寄姊妹之作,当较近是。

  

郑如几( 元代 )

收录诗词 (2149)
简 介

郑如几 郑如几,字维心,霅(今浙江湖州)人(《浩然斋雅谈》卷中)。与叶梦得、沈与求等唱和,终生不仕。曾刊正三国史,成书百卷(《龟溪集》卷一、《苕溪集》卷八),已佚。

黄台瓜辞 / 顾鸿

宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
天人诚遐旷,欢泰不可量。
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"


秋日 / 陈配德

已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
玄栖忘玄深,无得固无失。"
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。


苦雪四首·其一 / 王大作

"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"


满宫花·月沉沉 / 徐皓

"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。


答客难 / 张志行

不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。


水调歌头·细数十年事 / 袁宏

"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。


燕归梁·春愁 / 言朝标

闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"


水调歌头·赋三门津 / 蔡普和

"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。


烝民 / 高圭

"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
采药过泉声。
始知匠手不虚传。"
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"


杂诗十二首·其二 / 倪梁

东家阿嫂决一百。"
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。