首页 古诗词 水仙子·咏江南

水仙子·咏江南

近现代 / 冯鼎位

小人心里藏奔湍。七盘九折寒崷崒,翻车倒盖犹堪出。
"故友汉中尉,请为西蜀吟。人家多种橘,风土爱弹琴。
羔子皮裘领仍左。狐襟貉袖腥复膻,昼披行兮夜披卧。
"凤辇乘春陌,龙山访故台。北宫才尽处,南斗独昭回。
"日观邻全赵,星临俯旧吴。鬲津开巨浸,稽阜镇名都。
出门不数年,同归亦同遂。俱用私所珍,升沉自兹异。
良朋比兰蕙,雕藻迈琼琚。独有狂歌客,来承欢宴馀。"
画裳晨应月,文戟曙分星。四田巡揖礼,三驱道契经。
色映蒲萄架,花分竹叶杯。金堤不见识,玉润几重开。"
奇峰岌前转,茂树隈中积。猿鸟声自唿,风泉气相激。
"指途跻楚望,策马傍荆岑。稍稍松篁入,泠泠涧谷深。
朱楼银阁正平生,碧草青苔坐芜漫。当春对酒不须疑,
"层轩登皎月,流照满中天。色共梁珠远,光随赵璧圆。
"秋雨移弦望,疲痾倦苦辛。忽对荆山璧,委照越吟人。
"地尽天水合,朝及洞庭湖。初日当中涌,莫辨东西隅。
楚国兹故都,兰台有馀址。传闻襄王世,仍立巫山祀。
筝柱春风吹晓月,芳树落花朝暝歇。稿砧刀头未有时,


水仙子·咏江南拼音解释:

xiao ren xin li cang ben tuan .qi pan jiu zhe han qiu zu .fan che dao gai you kan chu .
.gu you han zhong wei .qing wei xi shu yin .ren jia duo zhong ju .feng tu ai dan qin .
gao zi pi qiu ling reng zuo .hu jin he xiu xing fu shan .zhou pi xing xi ye pi wo .
.feng nian cheng chun mo .long shan fang gu tai .bei gong cai jin chu .nan dou du zhao hui .
.ri guan lin quan zhao .xing lin fu jiu wu .ge jin kai ju jin .ji fu zhen ming du .
chu men bu shu nian .tong gui yi tong sui .ju yong si suo zhen .sheng chen zi zi yi .
liang peng bi lan hui .diao zao mai qiong ju .du you kuang ge ke .lai cheng huan yan yu ..
hua shang chen ying yue .wen ji shu fen xing .si tian xun yi li .san qu dao qi jing .
se ying pu tao jia .hua fen zhu ye bei .jin di bu jian shi .yu run ji zhong kai ..
qi feng ji qian zhuan .mao shu wei zhong ji .yuan niao sheng zi hu .feng quan qi xiang ji .
.zhi tu ji chu wang .ce ma bang jing cen .shao shao song huang ru .ling ling jian gu shen .
zhu lou yin ge zheng ping sheng .bi cao qing tai zuo wu man .dang chun dui jiu bu xu yi .
.ceng xuan deng jiao yue .liu zhao man zhong tian .se gong liang zhu yuan .guang sui zhao bi yuan .
.qiu yu yi xian wang .pi ke juan ku xin .hu dui jing shan bi .wei zhao yue yin ren .
.di jin tian shui he .chao ji dong ting hu .chu ri dang zhong yong .mo bian dong xi yu .
chu guo zi gu du .lan tai you yu zhi .chuan wen xiang wang shi .reng li wu shan si .
zheng zhu chun feng chui xiao yue .fang shu luo hua chao ming xie .gao zhen dao tou wei you shi .

译文及注释

译文
我来这(zhe)里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
麟的(de)脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵(zhao)构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可(ke)笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
生(xìng)非异也
我心中立下比海还深的誓愿,
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋(qiu)雨。

注释
(31)揭:挂起,标出。
⑷密约:指男女之间互诉衷情,暗约佳期。
77. 乃:(仅仅)是。
错迕:错杂交迕,就是不如意的意思。
4﹑远客:远离家乡的客子。
俱:全,都。

赏析

  诗中着意表现的母子之情,并没有停留在单纯、抽象的叙写上,而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是(geng shi)死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  全诗构思巧妙,诗人描写了他两次路过胡城县的见闻,把这两次见闻写进诗中,构成对比,使主题更加鲜明醒目,这一对比,使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分,官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了,封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大,清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中,写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
  此两句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的,这两句就转为恬淡了。一个“疏”字,一个“稀”字,正好点染了这种闲静的气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象,意味甚浓。一般说,官衙内总是政务繁忙,人来人往,居然可以听到鸟儿的鸣叫声,正活画出郭给事为官的闲静。
  井是聚居的重要标志。有井处,方有人家。干戈寥落,家园破败,最难移易的是井,最难毁损的是井,井是逝去生活的不移见证。因此,井最能触动怀旧的心理。历来诗人对故宅荒芜、沧桑变迁,多有以井为题材的描写。唐·佚名《过故宅》:“草深斜径灭,水尽曲池空。林中送明月,是处来春风。惟余一故井,尚夹两株桐。”韦应物:“废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。”许浑:“乱藤侵废井,荒菊上丛台。”物在人非,故井,废井,最能引发往昔的思念。因为,井旁人家,饮用洗涤,须臾不能离开;井旁人家,悲欢离合,演出了多少人间故事。井,如此贴近人们的生活;井,如此感应人们的心灵。“几处败垣围故井,向来一一是人家。”典型的环境,典型的细节,戴复古找到了兵后荒村最真实的遗迹,找到了追怀往昔最有力(you li)的载体。
  末句从对面着墨,引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类,但绿珠对权势的反抗是那样刚烈,相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语,也无对息妫的一字贬词,只是深情一叹:“可怜金谷坠楼人!”然而褒贬俱在此中,令人觉得语意深远。此外,直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌,而诗人把指责转化为对于强者的颂美,不但使读者感情上容易接受,也使诗意升华到更高的境界。它意味着:软弱的受害者诚然可悯,还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。
  此诗是唐人赵嘏的作品,原沈阳师范学院中文系教授徐竹心先生认为:这是一首情味隽永、淡雅洗炼的好诗。
  颈联即景抒情。“天寒”,点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”,暗示山城的荒僻。自唐至宋,均有寒食扫墓之俗。此时此景,登高见之,倍生思家之念。诗中“易断魂”,由“地迥”和“回首故山千里外”而来;而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未(jiu wei)到、先成泪”,有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗,特地挑出十联写于屏风,其中就有这一联。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后(qi hou)的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重(ce zhong)。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  从表现手法上来看,诗人塑造意境,艺术上主要运用了两种表现手法。一是以少总多。这首诗具有举一而反三,字少而意多的特点。四句诗,首句指明地点,是一座空虚冷落的古《行宫》元稹 古诗;次句暗示环境和时间,宫中红花盛开,正当春天季节;三句交代人物,几个白头宫女,与末句联系起来推想,可知是玄宗天宝末年进宫而幸存下来的老宫人;末句描写动作,宫女们正闲坐回忆、谈论天宝遗事。二十个字,地点、时间、人物、动作,全都表现出来了,构成了一幅非常生动的画面(hua mian)。这个画面触发读者联翩的浮想:宫女们年轻时都是月貌花容,娇姿艳质,这些美丽的宫女被禁闭在这冷落的古《行宫》元稹 古诗之中,成日价寂寞无聊,看着宫花,花开花落,年复一年,青春消逝,红颜憔悴,白发频添,如此被摧残,往事不堪重省。然而,她们被禁闭冷宫,与世隔绝,别无话题,却只能回顾天宝时代玄宗遗事,此景此情,令人凄绝。“寥落”、“寂寞”、“闲坐”,既描绘当时的情景,也反映诗人的倾向。凄凉的身世,哀怨的情怀,盛衰的感慨,二十个字描绘出生动的画面,表现出深刻的意思。
  杜甫的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》正是通过神话故事,运用浪漫想象和多种艺术手法将自己在寒食节之夜思念亲人的感情表达出来的。它同《月夜》一样,是兼具了思想情感真实博大和艺术手法圆融贯通的好诗。
  这诗是咏白莲的,全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意;然而它并没有粘滞于色彩的描写,更没有着意于形状的刻画,而是写出了花的精神。特别后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。花,简直融化在诗的意境里;花,简直人格化,个性化了。

创作背景

  江南的春色,美景何止万千,实在是数不胜数,令人眼花缭乱。词人选择了最能代表春天景物的桃花与杨柳,仅以“灼灼”与“鬖鬖”两个词就概括出二者的特色。《诗经·桃夭》有“桃之夭夭,灼灼其华”之句,把桃花的光鲜亮丽词一笔概括,再加以盛装出嫁的美人,可以说把桃花与新人之美写到了极致。

  

冯鼎位( 近现代 )

收录诗词 (4627)
简 介

冯鼎位 冯端荣,字景庄,福清(今属福建)人。理宗宝庆二年(一二二六)进士(清同治《福建通志》卷一五○)。淳祐六年(一二四六)知崇安县。事见清嘉庆《崇安县志》卷五。今录诗二首。

谒金门·风乍起 / 钟碧春

映日中塘间彩旌。赏洽犹闻箫管沸,欢留更睹木兰轻。
"狱中生白发,岭外罢红颜。古来相送处,凡得几人还。
客心本明黠,闻语心已惊。先问十常侍,次求百公卿。
乔木下寒叶,亭林落晓霜。山公不可遇,谁与访高阳。"
"妾家白苹浦,日上芙蓉楫。轧轧摇桨声,移舟入茭叶。
"北风吹早雁,日夕渡河飞。气冷胶应折,霜明草正腓。
爰命有司,式遵前志。神其降灵,昭飨祀事。"
班张固非拟,卫霍行可即。寄谢闺中人,努力加飧食。"


无闷·催雪 / 羊舌东焕

一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。"
壮士不曾悲,悲即无回期。如何易水上,未歌先泪垂。
岸珠沦晓魄,池灰敛曙烟。泛查分写汉,仪星别构天。
"兴庆池南柳未开,太真先把一枝梅。
"岁去无言忽憔悴,时来含笑吐氛氲。
身着青衫骑恶马,东门之东无送者。邮夫防吏急喧驱,
近念鼎湖别,遥思云嶂陪。不同奇觏往,空睹斯文来。
"长安重游侠,洛阳富才雄。玉剑浮云骑,金鞍明月弓。


蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 公孙静静

露文晞宿草,烟照惨平林。芝焚空叹息,流恨满籝金。"
"孤桐亦胡为,百尺傍无枝。疏阴不自覆,修干欲何施。
"陇头水,千古不堪闻。生归苏属国,死别李将军。
鼓里传声有甚难。夜夜恒飞银汉曲,朝朝常饮玉池澜。
朝将出入铜龙楼。结交杜陵轻薄子,谓言可生复可死。
五三仙子乘龙车,堂前碾烂蟠桃花。回头却顾蓬山顶,
晓日寻花去,春风带酒归。青楼无昼夜,歌舞歇时稀。
苏张终作多言鬼。行路难,行路难,不在羊肠里。


牧童 / 爱斯玉

佳人二八盛舞歌,羞将百万呈双娥。庭前芳树朝夕改,
"阴灵效祉,轩曜降精。祥符淑气,庆集柔明。
尚德既无险,观风谅有孚。岂如汾水上,箫鼓事游娱。"
烽火夜似月,兵气晓成虹。横行徇知己,负羽远从戎。
重陈多苦辛。且悦清笳杨柳曲,讵忆芳园桃李人。
避人引子入深堑,动处水纹开滟滟。
"宗子维城固,将军饮羽威。岩花鉴里发,云叶锦中飞。
语罢相叹息,浩然起深情。归哉且五斗,饷子东皋耕。"


送王牧往吉州谒王使君叔 / 淳于天生

褪暖蚕初卧,巢昏燕欲归。春风日向尽,衔涕作征衣。"
竞把琉璃碗,谁倾白玉浆。霞衣最芬馥,苏合是灵香。
征人远乡思,倡妇高楼别。不忍掷年华,含情寄攀折。"
"离筵非燕喜,别酒正销魂。念汝犹童孺,嗟予隔远藩。
"得宝弘农野,弘农得宝那。潭里船车闹,扬州铜器多。
愿以深心留善政,当令强项谢高名。"
自有长筵欢不极,还将彩服咏南陔。"
"沧池漭沆帝城边,殊胜昆明凿汉年。夹岸旌旗疏辇道,


清平乐·春晚 / 祁安白

"不惜十指弦,为君千万弹。常恐新声至,坐使故声残。
"踏踏马头谁见过,眼看北斗直天河。西风罗幕生翠波,
梦见长安陌,朝宗实盛哉。"
结网空知羡,图荣岂自诬。忘情同塞马,比德类宛驹。
一朝限原隰,千里间风烟。莺喧上林谷,凫响御沟泉。
昔我芝兰契,悠然云雨疏。非君重千里,谁肯惠双鱼。"
"东汉兴唐历,南河复禹谋。宁知瘴疠地,生入帝皇州。
感君行坐星岁迟。闺中宛转今若斯,谁能为报征人知。"


石灰吟 / 焦辛未

重崖下萦映,嶛峣上纠纷。碧峰泉附落,红壁树傍分。
暮登蓟楼上,永望燕山岑。辽海方漫漫,胡沙飞且深。
汉帝宫将苑,商君陌与阡。林华铺近甸,烟霭绕晴川。
渐渍神汤无疾苦,薰歌一曲感人深。"
云间迷树影,雾里失峰形。复此凉飙至,空山飞夜萤。"
盘根植瀛渚,交干横倚天。舒华光四海,卷叶荫山川。
野积九江润,山通五岳图。风恬鱼自跃,云夕雁相唿。
锦车天外去,毳幕云中开。魏阙苍龙远,萧关赤雁哀。


东都赋 / 蒲星文

"露湿月苍苍,关头榆叶黄。回轮照海远,分彩上楼长。
弓弦抱汉月,马足践胡尘。不求生入塞,唯当死报君。"
北风遂举鹏,西河亦上龙。至德起王业,继明赖人雍。
暂得佳游趣,更愁花鸟稀。
"秋风明月独离居,荡子从戎十载馀。
道学已通神,香花会女真。霞床珠斗帐,金荐玉舆轮。
屡逐明神荐,常随旅客游。既能甜似蜜,还绕楚王舟。"
日带晴虹上,花随早蝶来。雄风乘令节,馀吹拂轻灰。"


蝶恋花·月到东南秋正半 / 托书芹

"敞朗东方彻,阑干北斗斜。地气俄成雾,天云渐作霞。
犹惜路傍歌舞处,踌蹰相顾不能归。"
宿昔三台践,荣华驷马归。印从青琐拜,翰入紫宸挥。
天乐下天中,云輧俨在空。铅黄艳河汉,语笑合笙镛。
遨游灞水曲,风月洛城端。且知无玉馔,谁肯逐金丸。
涧筱缘峰合,岩花逗浦飞。朝来江曲地,无处不光辉。"
决胜鲸波静,腾谋鸟谷开。白云淮水外,紫陌灞陵隈。
泽流惠下,大小咸同。"


展禽论祀爰居 / 淳于永穗

"歌以德发,声以乐贵。乐善名存,追仙礼异。
"石门千仞断,迸水落遥空。道束悬崖半,桥欹绝涧中。
迎得春光先到来,浅黄轻绿映楼台。
负米无远近,所希升斗归。为人无贵贱,莫学鸡狗肥。
轮辉池上动,桂影隙中新。怀贤虽不见,忽似暂参辰。"
三峡七百里,惟言巫峡长。重岩窅不极,叠嶂凌苍苍。绝壁横天险,莓苔烂锦章。入夜分明见,无风波浪狂。忠信吾所蹈,泛舟亦何伤!可以涉砥柱,可以浮吕梁。美人今何在?灵芝徒自芳。山空夜猿啸,征客泪沾裳。
"婚礼知无贺,承家叹有辉。亲迎骥子跃,吉兆凤雏飞。
"自嫁单于国,长衔汉掖悲。容颜日憔悴,有甚画图时。