首页 古诗词 南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词

南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词

金朝 / 金至元

位高方称白髭须。若论尘事何由了,但问云心自在无。
"求闲身未得,此日到京东。独在钟声外,相逢树色中。
长安米价高,伊我常渴饥。临岐歌送子,无声但陈词。
晚暮时看槿,悲酸不食梅。空将白团扇,从寄复裴回。"
江上政声复欲归。风起满城山果落,雨馀穿宅水禽飞。
棋局阴长合,箫声秘不通。艳阳迷俗客,幽邃失壶公。
林叶脱红影,竹烟含绮疏。星珠错落耀,月宇参差虚。
暮随飞鸟一时还。我为病叟诚宜退,君是才臣岂合闲。
鲂鳞白如雪,蒸炙加桂姜。稻饭红似花,调沃新酪浆。
自惭多白发,争敢竞朱颜。若有前生债,今朝不懊还。"
溪上玉楼楼上月,清光合作水晶宫。"


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词拼音解释:

wei gao fang cheng bai zi xu .ruo lun chen shi he you liao .dan wen yun xin zi zai wu .
.qiu xian shen wei de .ci ri dao jing dong .du zai zhong sheng wai .xiang feng shu se zhong .
chang an mi jia gao .yi wo chang ke ji .lin qi ge song zi .wu sheng dan chen ci .
wan mu shi kan jin .bei suan bu shi mei .kong jiang bai tuan shan .cong ji fu pei hui ..
jiang shang zheng sheng fu yu gui .feng qi man cheng shan guo luo .yu yu chuan zhai shui qin fei .
qi ju yin chang he .xiao sheng mi bu tong .yan yang mi su ke .you sui shi hu gong .
lin ye tuo hong ying .zhu yan han qi shu .xing zhu cuo luo yao .yue yu can cha xu .
mu sui fei niao yi shi huan .wo wei bing sou cheng yi tui .jun shi cai chen qi he xian .
fang lin bai ru xue .zheng zhi jia gui jiang .dao fan hong si hua .diao wo xin lao jiang .
zi can duo bai fa .zheng gan jing zhu yan .ruo you qian sheng zhai .jin chao bu ao huan ..
xi shang yu lou lou shang yue .qing guang he zuo shui jing gong ..

译文及注释

译文
登上岳阳楼览(lan)尽四周风光,江水辽远通(tong)向开阔的洞庭。
骐骥(qí jì)
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
属从都因跟(gen)随张将军而功勋显著被封为公侯,连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月(yue)飞到边陲的胡天。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿(shi),可是害怕夕阳的来临。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里(li)弹奏起琴弦。
与朋友们(men)相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛(di)子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思(si)乡的忧愁盈满心怀。
苏秦穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。

注释
⒀阻追游:被某种力量阻碍而不能自由追寻自己的所爱。
(68)馆娃:即馆娃宫,在苏州附近的灵岩山,吴王夫差为西施而筑。
⑴蓑(suō)笠:蓑衣、笠帽。用草编织成的古时渔家、农民的防雨草衣;笠:用竹篾或芦秆篾片编织的帽子,也是渔家、农民防日晒、防雨淋的帽子。扁舟:小船。
115、攘:除去。
④六幺:又名绿腰,唐时琵琶曲名。王灼《碧鸡熳志》卷三云:“《六幺》,一名《绿腰》,一名《乐世》,一名《录要》。”白居易《琵琶行》:“轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。”

赏析

  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战景象。卢纶《《和张仆射塞下曲六首》卢纶 古诗》全系五绝,虽然受和诗的限制,但他却善于运用这种诗体。这种诗体本不必须遵用诗律,五七言皆可,但卢纶凭他出色的文才,以六首精巧的五绝组成了这部如画的佳作。这六首诗分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活,语多赞美之意。
  笫三层八句,镜头转向一个贫妇人,她被捐税弄得破了产,现时只能以拾麦穗为生,这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象:左手抱着一个孩子,臂弯里挂着一个破竹筐,右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累,而收获又是多么少啊!但有什么办法呢?现在是收麦的时候,还有麦穗可捡,换个别的时候,就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年,也是有地可种、有麦可收的人家呀,只是后来让捐税弄得走投无路,把家产,土地都折变了,至使今天落到了这个地步。第四层六句,写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。
  “谁云圣达(sheng da)(sheng da)节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然(han ran)诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  吴姬、越艳、楚王妃三个词连用,铺写出莲娃们争芳斗妍,美色纷呈的景象。第二句正写采莲活动,从“争弄莲舟”来看,似乎是一种采莲的竞赛游戏。唐汝询说:“采莲之戏盛于三国,故并举之。”(《唐诗解》)因为要划船竟采,顾不得水湿衣衫。采莲姑娘那好胜、活泼、开朗的情态就通过“水湿衣”这个细节表现出来。
  黄庭坚是北宋诗的大家,造诣很高,与苏轼齐名,并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的,而又卓然自立,不肯随人后的。他作诗时(shi shi),态度郑重,精心结撰。第一首,开头似叙事,接下来作描叙,中间两联对仗工整,活用名词、动词为形容词,讲究字眼的锤炼,他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典,达到了停杯细听说宣城的目的,形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
  “若夫一枝之上,巢父得安巢之所,一壶之中壶公有容身之地。管宁藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既煗而堪眠。”“数亩敝庐,寂寞人外”,便可“聊以拟伏腊,聊以避风霜”。开篇作者敞开胸襟表明了自己不贪荣华富贵的豁达淡泊的处世志趣。可是事与愿违,诗人追求淡泊,可心灵却始终无法宁静;不想做异国之官,却无奈地被强加上高官厚禄。“黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓”,诗人本想为自己受惊的灵魂,寻找一个安静的庇所,却身不由己的上了官船无法脱身。霜露降临时高鸣相警的黄鹤,只是为了戒备灾害;预见海灾的海鸟爰居,只是为了避难。故国梁朝灭亡、辗转偷安于北方各国的诗人庾信,在“龟言此地之寒,鹤讶今年之雪”的惶恐中无奈地流落异国。
  次句“波摇石动水萦回”。按常理应该波摇石不动。而“波摇石动”,同样来自弄水的实感。这是因为现实生活中人们观察事物时,往往会产生各种错觉。波浪的轻摇,水流的萦回,都可能造成“石动”的感觉。至于石的倒影更是摇荡不宁的。这样通过主观感受来写,一下子就(zi jiu)抓住使人(shi ren)感到妙不可言的景象特征,与前句有共同的妙处。
  第一段(1)这是作者设置的一个悬念,为下文埋下伏线,暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西,使读者产生了急切读下去的愿望。(2)这一段重在写毒蛇之“异”,从三个方面加以描绘:一是颜色之异,二是毒性之异,三是用途之异,可以用来治愈麻风、手脚、脖肿、恶疮,消除坏死的肌肉,杀死人体内的寄生虫。因而皇帝发布命令,一年征两次,可以抵消应交的租税,因此从那以后“永之人争奔走焉。”作者只用“争奔走”三字,就把永州百姓争先恐后,不辞劳苦,冒死捕蛇的情景显示出来了。
  《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说,人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问:“《蒿里》佚名 古诗谁家地?”疑问的所以提出,在于下一句:“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严,凡事分别流品,绝无混淆,似乎天经地义。所以诗人不解:这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方,那里为什么不分贤愚贵贱?人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治,那么,这另一个世界,是“谁家”的天下,归谁掌管呢?人活着的时候绝无平等可言,死后就彼此彼此了,这到底是怎么一回事呢?
  我们知道,公元前329年,楚威王死,在位11年,楚威王之子熊槐继位,是为怀王。公元前328年,为楚怀王元年。公元前299年,楚怀王入秦被扣留,在位30年;楚立太子横,是为顷襄王。公元前296年,楚怀王客死于秦。
  “木兰双桨梦中云。小横陈。”全幅词境本来全是想象,过片二句,则是想象中之想象,可谓梦中之梦,幻中之幻。梦寐中,词人忽与久违之美人重逢,共荡扁舟于波心,恍若遨游于云表。木兰双桨,语出《楚辞。湘君》:“桂櫂兮兰枻,”衬托美人之美。“小横陈”三字,为连绵句,描绘出美人斜倚舟中之“横陈”二字,让人想起“玉体横陈”等粗俗艳冶之事,但白石词以“清空”为本色,且“不唯清空,又具骚雅”(张炎《词源》),这等字面(zi mian)原不易见。细体味之,始知此是词人之险笔是词人精心策划的“阴谋”。大概非此二字,不足以写出美人之奇艳,不足以尽传心中之美感。状以小字,愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼,“兰棹兮桂桨”,与美人荡舟天外,天光云影,物我皆忘,这种超凡脱俗的境界,实为词人平生梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。然而,梦有梦后人醒,云有风流云散。结笔二句,已从梦幻跌回想象中之现境。“漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。”梦醒云散,如花美人无法寻觅,即好花亦亦不可得。此情此景,人何以堪?从过片至结笔,词境情节呈大幅度跳跃,裁云缝月之妙,在盈盈二字。《古诗十九首》云:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。”盈盈本为美人之形容,此又借美人转喻好花之芳姿,一语双关,美人之形象又幻化为想象中之好花。句首下一漫字,写尽好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下寻觅好花,而好花终不可得,整个春天,唯闻翠禽对鸣而已。孤山,本指杭州西湖之孤山。多梅花,昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山,借为好花之地之代语而已。空向好花之地寻觅好花,意味着惜花人纵然重归故地,也已是花落人空,唯有绿叶成阴,鲛销泪痕了。一春二字结穴,用凄美之字面,象征时间之绵延,写出词凄艳哀绝的爱情悲剧,真是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”了。结句暗用一则神异传说。《龙城录》云:赵师雄,睢阳人,(隋)开皇中过罗浮山,天寒日暮,见林间有酒肆,旁有茅舍,一美人淡妆靓逸,素服出迎,相与扣酒家门共饮,不觉醉卧。即觉,乃在大梅树下,有翠羽嘈唧其上,月落参横,惆怅而已。结笔暗用这一故事,愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美感。
  《《招魂》屈原 古诗》一文的作者,历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品,他在《史记·屈原贾生列传》称:“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》,悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品:
  尾联“忍放花如雪,青楼扑酒旗”指诗人心系柳色。紧紧相随,直至柳絮如花、青楼酒旗处。“忍”透露出诗人对春柳盛极之时的痛惜之情。尽管花飞如雪甚是美丽,但到繁华尽处就只剩凋零了。这一句深切刻画出诗人的爱柳之情及对春柳的痛惜之意。
  本文又运用排比和对偶,来加强文章的气势,加强文章的节奏感,如“谷不可胜食也”,“鱼鳖不可胜食也”,“材木不可胜用也”,一连三个“……不可……也”。“五十者可以衣帛矣”,“七十者可以食肉矣”,“颁白者不负戴于道路矣”,一连二个“……者……矣”。这种排比的写法,迭用相同的句式,把文章的气势积蓄起来,加强了论辩的力量。
  起句“临水一长啸”采用情感迸发式的写法领起全篇,把临水《垂钓》白居易 古诗与发泄悲愤情绪融合起来,痛定思痛、长歌当哭的诗人形象跃然纸上,给人以震撼灵魂的感染力。
  陆游自言“六十年间诗万首”,而诗的首联却以“腐儒碌碌叹无奇”起句,显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居,似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇,初任隆兴通判,孤寂无侣,落落寡欢,只能用读书排遣心中的抑郁,便有了“独喜遗编不我欺”。所以,回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”,有其诗“读书本意在元元(指人民)”为证。

创作背景

  徐再思最早为功名所困,“旅居江湖,十年不归”,抑郁顿挫,仕途蹭蹬。故国沦陷后,个人的悲剧,诗人开始追寻古代隐士的足迹,寻找自我解脱的良方,回归宁静淡泊的精神家园。徐再思从无奈的执著追求到最后回归自我,隐居江南。在这处处是春,宜酒宜诗,犹如一幅真正山水画的西湖中,诗人洗尽失意的感叹,流露出欣喜、洒脱以及远离红尘的闲适与平静。于是才有了像《春情》一样以清新柔婉的笔峰抒写着骚雅的情怀的美好词句。

  

金至元( 金朝 )

收录诗词 (2797)
简 介

金至元 孺人金氏,名至元字载振,一字含英,河间府学生金大中女,适宛平查君为仁夙娴内。则不苟恣笑,性极孝,事父母及舅姑,皆得其欢。幼读书,通大义,颖慧绝人,女红之外,书棋琴管无不精,尤工于诗,着有《芸书阁稿》,清拔孤秀,不染粉黛习气。平素闷不示人,既没,世争诵之,济南赵宫赞执信为序以传。长沙陈鹏年撰。

好事近·春雨细如尘 / 东门品韵

"处世唯据衲,禅门几岁寒。法空无所染,性悟不多看。
常恐山岳游,不反鸾凤群。无厌坐迟人,风雨惊斯文。"
"无可奈何兮,白日走而朱颜颓。少日往而老日催,
一路凉风十八里,卧乘篮舆睡中归。"
龙虎山河御气通,遥瞻帝阙五云红。英雄尽入江东籍,
辔待袁丝揽,书期蜀客操。尽规常謇謇,退食尚忉忉。
今日病身悲状候,岂能埋骨向炎荒。"
"二十逐嫖姚,分兵远戍辽。雪迷经塞夜,冰壮渡河朝。


乔山人善琴 / 天千波

特达知难拟,玲珑岂易名。昆山如可得,一片伫为荣。"
"官散有闲情,登楼步稍轻。窗云带雨气,林鸟杂人声。
华固难长。宁若我心,一泉一壤。造适为足,超然孤赏。
尘静寒霜覆绿苔。玉佩声微班始定,金函光动按初来。
荷翻紫盖摇波面,蒲莹青刀插水湄。
欲与九衢亲故别,明朝拄杖始经过。"
梧桐老去长孙枝。庆传媒氏燕先贺,喜报谈家乌预知。
结我千日期,青山故人堂。期尽师不至,望云空烧香。


折桂令·春情 / 姬访旋

"主人家在龙池侧,水中有鱼不敢食。
山光全在掌,云气欲生衣。以此常为玩,平生沧海机。"
"别中还梦别,悲后更生悲。觉梦俱千里,追随难再期。
"碧落桂含姿,清秋是素期。一年逢好夜,万里见明时。
随风树杪去,支策月中分。断绝如残漏,凄清不隔云。
秋晓客迢迢,月清风楚楚。草虫夜侵我,唧唧床下语。
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。"
向家还入渡江船。雪晴新雁斜行出,潮落残云远色鲜。


萤囊夜读 / 公凯悠

采芝却到蓬莱上,花里犹残碧玉钟。
密房飘影戏晨禽。窦闺织妇惭诗句,南国佳人怨锦衾。
右丞今已殁,遗画世间稀。咫尺江湖尽,寻常鸥鸟飞。
造化笔头云雨生。东邻高楼色未改,主人云亡息犹在。
"逢时不得致升平,岂是明君忘姓名。
庭芜凄白露,池色澹金波。况是初长夜,东城砧杵多。"
岂知莲帐好,自爱草堂开。愿答相思意,援毫愧不才。"
贵豪待此方悦目,晏然寝卧乎其中。素屏素屏,


七夕穿针 / 令狐英

"明星入东陌,灿灿光层宙。皎月映高梧,轻风发凉候。
自从为客归时少,旅馆僧房却是家。"
雾轻红踯躅,风艳紫蔷薇。强许传新态,人间弟子稀。"
"须白面微红,醺醺半醉中。百年随手过,万事转头空。
"凝碧初高海气秋,桂轮斜落到江楼。
"郡中饶野兴,过客亦淹留。看月江楼晓,寻山石径秋。
爱花高酒户,煮药污茶铛。莫便多时住,烟霄路在城。"
"不得之仁消息久,秋来体色复何如。苦将杯酒判身病,


国风·豳风·狼跋 / 东门桂月

相劝移家近岳云。泗上旅帆侵叠浪,雪中归路踏荒坟。
江横渡阔烟波晚,潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽, 浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉,水郭帆樯近斗牛。 今日市朝风俗变,不须开口问迷楼。
哀怨杨叛儿,骀荡郎知否。香死博山炉,烟生白门柳。
阿阁鸾凰野田鹤,何人信道旧同群。"
犹似望中连海树,月生湖上是山阴。
玉床暗虫响,锦席寒泪冻。明镜失旧人,空林误归凤。
朝饭心同乞食僧。清唳数声松下鹤,寒光一点竹间灯。
闻说德宗曾到此,吟诗不敢倚阑干。"


村晚 / 路巧兰

巉巉雪中峤,磊磊标方峭。勿为枕苍山,还当础清庙。
度雁方离垒,来僧始别岑。西池月才迥,会接一宵吟。"
世缘俗念消除尽,别是人间清净翁。"
岸帻头仍痛,褰裳汗亦流。若为当此日,迁客向炎州。"
歇马独来寻故事,逢人唯说岘山碑。"
应被百花撩乱笑,比来天地一闲人。"
风色初晴利,虫声向晚长。此时如不饮,心事亦应伤。"
为着盘龙迹,能彰舞凤蹲。更随垂露像,常以沐皇恩。"


季梁谏追楚师 / 乜己酉

野饭具藜藿,永日亦不饥。苟餐非其所,鲙炙为蒺藜。
"前年鬓生雪,今年须带霜。时节序鳞次,古今同雁行。
轻冰面上菱初吐。蛟龙久无雷雨声,鸾凤空踏莓苔舞。
"花界无生地,慈宫有相天。化娥腾宝像,留影閟金仙。
"笑辞聘礼深坊住,门馆长闲似退居。太学官资清品秩,
使汝未老,形枯如柴。万感递至,火汝心怀。使汝未死,
晓寻不知休,白石岸亦峭。"
九陌相逢千里别,青山重叠树苍苍。"


宿迁道中遇雪 / 澹台莉娟

"四面青山是四邻,烟霞成伴草成茵。
几年白雪无人唱,今日唯君上雪楼。"
"玉泉何处记,四折水纹浮。润下宁逾矩,居方在上流。
"白石师何在,师禅白石中。无情云可比,不食鸟难同。
世事日随流水去,红花还似白头人。"
"乍抛衫笏觉身轻,依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住,
犹怜好风景,转重旧亲知。少壮难重得,欢娱且强为。
桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。怀中有可抱,何必是男儿。"


/ 冼莹白

"吴蜀千年等界村,英雄无主岂长存。
"甃玉编金次第平,花纹隐起踏无声。
身更求何事,天将富此翁。此翁何处当,酒库不曾空。"
若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。
叶叶如眉翠色浓,黄莺偏恋语从容。
"清净此道宫,层台复倚空。偶时三伏外,列席九霄中。
龙归攀不得,髯在侍臣边。彻奠新阡起,登山吉从全。
僻地人行涩,荒林虎迹稠。殷勤话新守,生物赖诸侯。"