译文
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑(bei)鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
流水悠悠远远,怎知流水之外(wai),是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天(tian)涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
经常记起在溪(xi)边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀(ai)吟。
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑(huo),怎么能议论公允而不徇私(si)情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
⑵茅檐:茅屋的屋檐。
跑:同“刨”。
⑴云屏:雕饰着云母图案的屏风,古代皇家或富贵人家所用。
(8)嗿(tǎn):众人饮食声。有嗿,嗿嗿。馌(yè):送给田间耕作者的饮食。
121.激楚:楚国的歌舞曲名。或谓指激烈的楚歌之声。
4.芜秽:萎枯污烂。