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点绛唇·屏却相思

清代 / 秾华

水绕苔矶曲,山当草阁门。此中醒复醉,何必问干坤。"
百四十年庭树老,如今重得见诗人。"
水影沉鱼器,邻声动纬车。燕轻捎坠叶,蜂懒卧燋花。
田园雨后长蒿莱。海隅久已无春色,地底真成有劫灰。
曾无氃氋态,颇得连轩样。势拟抢高寻,身犹在函丈。
"月午山空桂花落,华阳道士云衣薄。
"等闲三伏后,独卧此高丘。残暑炎于火,林风爽带秋。
井香为大药,鹤语是灵篇。欲买重栖隐,云峰不售钱。"
"日夜潮声送是非,一回登眺一忘机。
断虹全岭雨,斜月半溪烟。旧日吟诗侣,何人更不眠。"
和娇扶起浓睡人。银瓶贮泉水一掬,松雨声来乳花熟。
瘦竹成林人不看,却应着得强青青。"
莫使悠飏只如此,帝乡还更暖苍梧。"
深秋犹见海山微。风前几降青毛节,雪后应披白羽衣。


点绛唇·屏却相思拼音解释:

shui rao tai ji qu .shan dang cao ge men .ci zhong xing fu zui .he bi wen gan kun ..
bai si shi nian ting shu lao .ru jin zhong de jian shi ren ..
shui ying chen yu qi .lin sheng dong wei che .yan qing shao zhui ye .feng lan wo jiao hua .
tian yuan yu hou chang hao lai .hai yu jiu yi wu chun se .di di zhen cheng you jie hui .
zeng wu tong meng tai .po de lian xuan yang .shi ni qiang gao xun .shen you zai han zhang .
.yue wu shan kong gui hua luo .hua yang dao shi yun yi bao .
.deng xian san fu hou .du wo ci gao qiu .can shu yan yu huo .lin feng shuang dai qiu .
jing xiang wei da yao .he yu shi ling pian .yu mai zhong qi yin .yun feng bu shou qian ..
.ri ye chao sheng song shi fei .yi hui deng tiao yi wang ji .
duan hong quan ling yu .xie yue ban xi yan .jiu ri yin shi lv .he ren geng bu mian ..
he jiao fu qi nong shui ren .yin ping zhu quan shui yi ju .song yu sheng lai ru hua shu .
shou zhu cheng lin ren bu kan .que ying zhuo de qiang qing qing ..
mo shi you yang zhi ru ci .di xiang huan geng nuan cang wu ..
shen qiu you jian hai shan wei .feng qian ji jiang qing mao jie .xue hou ying pi bai yu yi .

译文及注释

译文
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
神龛里的遗像默默无语,只好让那(na)谯周随意而行。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失(shi)地,胜利归来。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖(jiang)进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠(mian)。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
假如不是跟他梦中欢(huan)会呀,
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
在高楼上眺望而伤感,苦苦地思念着远方的心上人,这样的事何时才能结束呢?看来在这世界上再没有什么东西能比爱情更为强烈的了!离愁别恨正牵连着千丝万缕的柳条纷乱不已,更何况东陌之上,垂柳已是飞絮蒙蒙了呢。我眼前还浮现着你的马儿嘶鸣着,越跑越远,一路不断扬起灰尘的情景,情郎啊,你叫我到哪里寻找你的踪迹呢?
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。

注释
⑻许叔︰许庄公之弟。
⑤不及:赶不上。
1.《汉书·艺文志·杂赋》录《临江王及愁思节士歌诗》四篇。南朝陆厥作《《临江王节士歌》李白 古诗》。清王琦认为是对上题的误合,李白沿袭了这个误合。
几:几乎。
③楚天:永州原属楚地。
360、翼翼:和貌。

赏析

  如要写相遇之人,多写渔者、樵者、耕者,而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写,增强了人们对隐者的生活与情志的真实感,同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上,表现了他的胸襟。
  颔、颈两联,一连串用了四个历史典故,委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
  如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说(shuo):“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此(dui ci)当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”;二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”,民众无法存活,从而“不敢戏谈”之高压失控,遂而“民言无嘉”。一章言人祸,二章言天灾,由时间及顺序暗示天灾实人祸所致,人间暴戾上干天怒所致,此即第一部分的要害。
  《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  “妆靥”三句,写那位钟情于词人的歌妓。“女为悦己者容”,她打扮适度,鬓边斜插秋菊,低首弄姿,为词人按谱而歌。“芳节”三句,写词人的逸兴。“芳节”,指重阳节,“兰情”,指男女间的友情。语出《易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭(气味)如兰。”“吟笺”,指填词。上二句以反笔作脱,则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节,恰逢晴天,出来游湖这是很难得的机会;而与多日未见的知己相携游湖就更加难得,所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句,写两人月下游湖。“佩环”,指衣带上所系佩玉,这里借代歌妓。“婵娟”,月亮的别称,苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船,在月下游湖。这也是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月,层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句,扣题“重阳前一日”,写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说:“不曰正是重阳,而曰未了重阳,有深浅之别。”“紫萸”,即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说:这次泛石湖的快乐情景即将过去,到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。  
  此诗多以俗语入诗,大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响,明代诗词中陋、俚、俗比比皆是,本不足为奇。但此诗因多用俚俗语,甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽,云“俗不可耐”。其实,以唐伯虎的才情性格,应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”,注重的是精神追求,而不是外在的表现形式。首先,他肯定了自己的“无才”和“丑”,然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物,超凡脱俗莹然而出,更反衬出才子情怀。所以,“不登天子船”“不上长安眠”(长安表示仕途)这是非常洒脱的,最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
  此诗前四句侧重于“感物”,着力渲染满眼春光,逗起今昔之思,以洛水修禊与庐山寒食的对比;后四句侧重于“思归”,直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤,情思深婉含蓄,语言清丽自然,具有较强的艺术感染力。
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为(yin wei)鉴诫。
  此诗第一层四句直言说理,讲交友知心,以骨肉亲相比衬;讲听言识人,以苏秦作例证,于质直中见文采。第二层连用三个比(ge bi)喻,物象具体,对比分明,但出之以口语俚语,于文采中见质直。诗的语言较少锤炼,有的保存口语的自然状态,虽通俗却欠顺畅,因而影响了内容的表达,也不利于读者理解。
  后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  这首诗在思想上与曹松《己亥岁》中“一将功成万骨(wan gu)枯”及杜荀鹤《再经胡城县》中“今来县宰加朱绂,便是生灵血染成”有异曲同工之妙,但由于它选材典型,构思别具一格,所以,历来为读者所喜爱。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表(qing biao)现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。

创作背景

  《《山石》韩愈 古诗》的写作时间历代有不同说法。一般认为写于唐德宗贞元十七年(801年)七月韩愈离徐州去洛阳的途中。当时作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾。

  

秾华( 清代 )

收录诗词 (7637)
简 介

秾华 (?—1734)满洲正蓝旗人,纳喇氏。雍正时任山西巡抚。奏请将耗羡归公,填补亏空外,余数分给各官养廉。官俸外有养廉始此,以后各省均奏请照此办理。

霜天晓角·晚次东阿 / 陈培

(见图与人论诗,举得意者二十二联,无全什者附记于此)
珍重列星相借问,嵇康慵病也天真。"
已知捐俗态,时许话风骚。衰疾未能起,相思徒自劳。"
"一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜。
数竿新竹当轩上,不羡侯家立戟门。"
"波际插翠筠,离离似清籞.游鳞到溪口,入此无逃所。
时招山下叟,共酌林间月。尽醉两忘言,谁能作天舌。"
"春来渐觉一川明,马上繁花作阵迎。


马诗二十三首·其二 / 殷仲文

"一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜。
曾闻劫火到蓬壶,缩尽鳌头海亦枯。
不觉杨家是李家。背日古阴从北朽,逐波疏影向南斜。
"闻君游静境,雅具更摐摐。竹伞遮云径,藤鞋踏藓矼.
"凡鸟爱喧人静处,闲云似妒月明时。
"注矢寂不动,澄潭晴转烘。下窥见鱼乐,怳若翔在空。
采莲无限兰桡女,笑指中流羡尔归。
团红片下攒歌黛。革咽丝烦欢不改,缴绛垂缇忽如晦。


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 沈兆霖

筑之为京观,解之为牲牷。各持天地维,率意东西牵。
知己秦貂没,流年贾鵩悲。中原正兵马,相见是何时。"
此宫之丽人兮留乎不留。霜氛重兮孤榜晓,
不道此树恶。试将此意问野人,野人尽道生处乐。
纵使碧虚无限好,客星名字也愁人。"
沧江孤棹迥,白阁一钟深。君子久忘我,此怀甘自沈。"
衡门亦无路,何况入西秦。灸病不得穴,徒为采艾人。
东风千岭树,西日一洲苹.又渡湘江去,湘江水复春。"


宣城见杜鹃花 / 子规 / 马周

清回烦暑成潇洒,艳逐寒云变惨凄。
当时若使无功业,早个耕桑到此坟。"
行客已愁驱马迟。身事不堪空感激,鬓毛看着欲凋衰。
宫殿寂寥人不见,碧花菱角满潭秋。
人立独无声,鱼烦似相抄。满手搦霜鳞,思归举轻棹。"
"病容愁思苦相兼,清镜无形未我嫌。贪广异蔬行径窄。
"不见又相招,何曾诉寂寥。醉眠春草长,吟坐夜灯销。
"晓帆逗碕岸,高步入神景。洒洒襟袖清,如临蕊珠屏。


杨柳枝五首·其二 / 周式

认声来月坞,寻迹到烟萝。早晚吞金液,骑将上绛河。"
历山居处当天半,夏里松风尽足听。
空门说得恒沙劫,应笑终年为一先。"
车马同归莫同恨,古人头白尽林泉。"
"瘿床闲卧昼迢迢,唯把真如慰寂寥。南国不须收薏苡,
"病来双树下,云脚上禅袍。频有琼瑶赠,空瞻雪月高。
英雄亦到分香处,能共常人较几多。"
"玉貌元期汉帝招,谁知西嫁怨天骄。


门有车马客行 / 牛士良

莲花烛,亭亭嫩蕊生红玉。不知含泪怨何人,
圣君争不酬功业,仗下高悬破贼图。"
梦永秋灯灭,吟馀晓露明。良时不我与,白发向秦生。"
测水浅深多泛声。昼漏丁当相续滴,寒蝉计会一时鸣。
夜降西坛宴已终,花残月榭雾朦胧。
风吹艳色欲烧春。断霞转影侵西壁,浓麝分香入四邻。
暮春经楚县,新月上淮山。道路空瞻望,轩车不敢攀。"
"落发在王畿,承恩着紫衣。印心谁受请,讲疏自携归。


赠刘景文 / 林玉文

"红蚕缘枯桑,青茧大如瓮。人争捩其臂,羿矢亦不中。
"蟠桃花老华阳东,轩后登真谢六宫。旌节暗迎归碧落,
当时更有三年寿,石勒寻为关下囚。"
好谒尤常醉少年。万里故乡云缥缈,一春生计泪澜汍。
"一簟临窗薤叶秋,小帘风荡半离钩。
牡丹枉用三春力,开得方知不是花。"
还被鱼舟来触分。
半里红欹宋玉墙。尽日无人疑怅望,有时经雨乍凄凉。


卖花声·立春 / 张锡龄

闲吟鲍照赋,更起屈平愁。莫引西风动,红衣不耐秋。
丹霄能有几层梯,懒更扬鞭耸翠蜺.偶凭危栏且南望,不劳高掌欲相携。
花濑濛濛紫气昏,水边山曲更深村。
"师克由来在协和,萧王兵马固无多。
"纷纭宛转更堪看,压竹摧巢井径漫。风柳细条黏不得,
凄凉不道身无寿,九日还无旧会人。
"忆昔南阳顾草庐,便乘雷电捧乘舆。酌量诸夏须平取,
玉沙千处共栖痕。若非足恨佳人魄,即是多情年少魂。


南风歌 / 江革

开却一枝开却尽,且随幽蝶更徘徊。
长在他人后到家。孤剑向谁开壮节,流年催我自堪嗟。
十年逃难别云林,暂辍狂歌且听琴。
"上帝无私意甚微,欲教霖雨更光辉。也知出处花相似,
北去鱼无信,南飞雁绝音。思君不可见,使我独愁吟。"
废来踪迹草应知。莺怜胜事啼空巷,蝶恋馀香舞好枝。
酒醒乡心阔,云晴客思遥。吾徒自多感,颜子只箪瓢。"
水声沿涧有笙簧。碧沙洞里干坤别,红树枝前日月长。


周颂·酌 / 徐元

此身何自苦,日日凌霜霰。流苏帐里人,犹在阳台畔。"
感会潜生气概间。蕲竹水翻台榭湿,刺桐花落管弦闲。
颜氏箪瓢有深意。宣父尝违盗泉水,懦夫立事贪夫止。
千载昆阳好功业,与君门下作恩威。"
应笑豪家鹦鹉伴,年年徒被锁金笼。"
仙翁每被嫦娥使,一度逢圆一度吟。"
自笑疏慵似麋鹿,也教台上费黄金。"
"虞舜南捐万乘君,灵妃挥涕竹成纹。