题破山寺后禅院
"汉地从休马，胡家自牧羊。都来销帝道，浑不用兵防。
独步绕石涧，孤陟上峰峦。时坐盘陀石，偃仰攀萝沿。
混迹是非域，纵怀天地间。同讥孔宣父，匿景杳不还。"
"往岁真人朝玉皇，四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟，
交会处，更娇羞，转觉情深玉体柔。"
烟未及黔，焰不假碧。如畜扶桑，若藏霹雳。姹女气索，
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔，将军戴兔镇西边。
溪草何草号帝女，溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤，
忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。"
"紫霄兼二老，相对倚空寒。久别成衰病，重来更上难。
题破山寺后禅院拼音解释:
.han di cong xiu ma .hu jia zi mu yang .du lai xiao di dao .hun bu yong bing fang .
du bu rao shi jian .gu zhi shang feng luan .shi zuo pan tuo shi .yan yang pan luo yan .
hun ji shi fei yu .zong huai tian di jian .tong ji kong xuan fu .ni jing yao bu huan ..
.wang sui zhen ren chao yu huang .si zhen san dai zhu fan yang .chu kai jiu ding dan hua shu .
jiao hui chu .geng jiao xiu .zhuan jue qing shen yu ti rou ..
yan wei ji qian .yan bu jia bi .ru xu fu sang .ruo cang pi li .cha nv qi suo .
jin ding kai cheng yi duo lian .lie nv qing wu dang zuo pan .jiang jun dai tu zhen xi bian .
xi cao he cao hao di nv .xi zhu he zhu hao xiang fei .ling tao dan mu zi kan shang .
hu yu wen shu kai hui yan .ta nian ying ji lao shi xin ..
.zi xiao jian er lao .xiang dui yi kong han .jiu bie cheng shuai bing .zhong lai geng shang nan .
译文及注释
译文
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一带。高兴之余，泪满衣裳。
清贫生涯修道苦，孝友情(qing)牵别家难。
万里积雪笼罩着冷冽的(de)(de)寒光，边塞的曙光映照着旌旗飘动。
（齐宣王）说：“像我这样的人，能够保全百姓吗？”
桃花汛涨平了湘江两岸，飘忽如云的白帆驶过枫林。
哎，我听说马周客居新丰之时，天荒地老无人赏识。
《母别子》白居易 古诗，子别母，白天的阳光似乎都因为悲伤(shang)而失去(qu)了光彩，哭声中无限(xian)凄苦。一家人住在关西长安，丈夫身居大将军的高位，去年立了战功，又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万，于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足，就要丈夫抛旧妇；她是他掌上的莲花，我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情，这本来也不足为悲，我就要收拾行装，无奈地离(li)开。但悲伤的是，留在丈夫家的，还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路，一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭，会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔，却让我们母子生离死别，从此不得相见。此时此刻，我的心有诉不出的悲苦，人的薄情啊，还不如林中的乌鹊(que)，母鸟不离开小雏，雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景，倒象是后园的桃树，曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去，幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说，洛阳有无数的红楼美女，但愿将军将来又立了什么功勋，再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
其二：
夕阳越过了西边的山岭，千山万壑忽然昏暗静寂。
留人留不住，情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路，霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青，枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄，画楼欢情已化作残云断雨，一场春梦，了封锁痕迹，都是虚幻无凭。
注释
⑹落帽：代指宴饮。陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》：“九月九日，（桓）温游龙山，参佐毕集，四弟三甥成在坐。时，佐吏并着戎服。有风吹君帽堕落。温目左右及宾客勿言，以观其举止。君初不自觉。温命取以还之。”
①疏：镂刻。绮：有花纹的丝织物。这句是说刻镂交错成雕花格子的窗。
① 盘缠：本意指路费，这里作开销解。
由：原因，缘由。
⑵谢：凋谢。
105.介：铠甲。
赏析
“钱塘苏小小，又值一年秋。”幻想终于破灭了，诗人又回到了残酷的现实中。他日思夜想的恋人，可能是像南齐钱塘苏小小那样的名妓。年前一别，刻骨铭心，不觉又到了秋风瑟瑟的季节。别时(shi)容易见时难，诗人的遭际竟然比牛女还要不幸。面对茫茫的前景，一阵阵难以言说的隐痛又袭上诗人心头。这一貌似平谈的结尾，蕴蓄着无限缠绵的情思，表现出怅恨不尽的意味。
“仁者乐山，智者乐水”，水和愚本来是联系不到一起的，“今是溪独见辱于愚”，这难道是可以允许的吗?道理据说是有的，“盖其流甚下，不可以灌溉。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”
可出乎意料的是蒋氏并没有接受，他“大戚(da qi)，汪然出涕曰……”蒋氏的这番话态度同样恳切，语气也十分肯定，表明了毒蛇可怕，但赋敛之毒更可怕。
上片由景入情再入理，写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景：在白雪飘零的时候，被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅，已经悄悄开放。在扎眼的白雪中，人们几乎看不见它的花朵，但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中，作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思，觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息：现在毕竟是一年的花事已经结束的时候，梅花因为要早，却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息，不仅是为“心高命薄”的梅花而发，而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”，开头七字，形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西：借以泻愁的酒瓮，借以抒愤、寄情的琴和书，诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度，却出人意料，他不以为苦，反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词，总括了诗人“年年名路漫辛勤，襟袖空多马上尘”（《感秋》）的长期不幸遭遇；也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字，表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人，不能“乐于”为国施展才华，而只能“乐于贫”，这是统治者造成的真正悲剧。
第三首写青山红树，白日西沉，萋萋碧草，一望无际。天已暮，春将归，然而多情的游客却不管这些，依旧踏着落花，来往于丰乐亭前，欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”，两字义近，但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中，当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手，他在一首《蝶恋花》词中有句云：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，真是令人肠断；而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客，也令读者惆怅不已。
第三联，鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。
诗人从“行至上留田”至“他人于此”十三句叙事，写孤坟的荒凉与凄怆。
进一步，还可比较类似诗句，岑参《玉关寄长安主簿》：“东去长安万里余，故人何惜一行书”，张旭《春草》：“情知海上三年别，不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情，但都说得直截了当。而王维句(wei ju)却有一个回旋，只提叮咛附书之事，音书阻绝的意思表达得相当曲折，怨意自隐然不露，尤有含蓄之妙。
中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》：“垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”，颇为新颖，但后两句却未能由此加以生发，而落入了窠臼；它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处，如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写，脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较，雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先，作者概括了平日观察所得，运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法，抓住烟云、天日、寒气、山川等景物，分别就秋的色、容、气、意，描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘，正是为了烘托秋声的“凄凄切切，呼号愤发”。然后，是对秋气的议论。“丰草”四句，作者把草木在夏天和秋季作对比(dui bi)，通过对比，指出草木之所以摧(yi cui)败零落，是秋气施加强大威力的结果。在此基础上，议论又进一步展开。“夫秋，刑官也”到这一段结束，作者吸收前人种种说法，又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来，甚至用“伤”解释“商”，用“戮”解释“夷”，极力铺张，突出秋对万物的强大摧残力量，说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考，写出了秋声中永恒的悲伤，为下文进入本文主题起了铺垫作用。
颔联进一步描写春景。关于决决，卢纶《山店》有“决决溪泉到处闻”之句。关于冰谷，柳宗元《晋问》：“雪山冰谷之积，观者胆掉。”谷中尚有冰，说明是早春。早春溪流甚细，故冠以“稍闻”二字，用词精确。青青，新生野草的颜色。后句说青青新草覆盖了旧有烧痕。冠以“尽放”二字，更显得春意盎然。
“汉计诚已拙”语简意深，是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”，同是乞求和平，为计之拙，正复相同。诗中表面上是说汉朝，实际上是说宋朝。妙在一经点出，便立即转入“女色难自夸”，以接回明妃身上，否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
此诗前两句写诗人在《白石滩》王维 古诗白天所见的清秀景色，后两句写晚上所见的景物和人物活动。诗人淡淡几笔，勾勒出一幅清浅、明朗、柔和、优美的图画，足可见月之明，水之清，蒲之绿，石之白。画面清丽优雅，盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪白石，语言也象清溪白石，洁净洗练，朴素圆实，富有生活气息，表现了一种自然、纯真的美，也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求，流露出诗人特有的诗风。
最后六句指诗人前面的铺排绘景是为了后面的写情抒怀。“南中”句使全诗的感情为之一顿，承上启下。“南中可悦”四字总括前面写景的笔墨，在文势上，这两句稍作顿挫，用以托住“南中”二句陡然急转之势，并暗示官场的荣辱无常，增强了诗人的思乡之情。末两句的感情直承“鬒发”二句，并与“北思”二字相呼应。诗人直抒胸臆道：何时能走向返回故乡的路呢？“行剪故园莱”，与谢朓“去剪北山莱”、王绩的“去剪故园莱”同义，都是要归隐田园的意思。从文势上来说，最后六句浑然一体，同时又有内在的节奏。比之于水势，“南中”二句似高江急峡，大起大落，“鬒发”二句江面渐宽，水势渐缓，至末两句化成一片汪洋，隐入无边的平芜之中。
“仁者乐山，智者乐水”，水和愚本来是联系不到一起的，“今是溪独见辱于愚”，这难道是可以允许的吗?道理据说是有的，“盖其流甚下，不可以灌溉。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”
可出乎意料的是蒋氏并没有接受，他“大戚(da qi)，汪然出涕曰……”蒋氏的这番话态度同样恳切，语气也十分肯定，表明了毒蛇可怕，但赋敛之毒更可怕。
上片由景入情再入理，写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景：在白雪飘零的时候，被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅，已经悄悄开放。在扎眼的白雪中，人们几乎看不见它的花朵，但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中，作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思，觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息：现在毕竟是一年的花事已经结束的时候，梅花因为要早，却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息，不仅是为“心高命薄”的梅花而发，而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”，开头七字，形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西：借以泻愁的酒瓮，借以抒愤、寄情的琴和书，诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度，却出人意料，他不以为苦，反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词，总括了诗人“年年名路漫辛勤，襟袖空多马上尘”（《感秋》）的长期不幸遭遇；也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字，表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人，不能“乐于”为国施展才华，而只能“乐于贫”，这是统治者造成的真正悲剧。
第三首写青山红树，白日西沉，萋萋碧草，一望无际。天已暮，春将归，然而多情的游客却不管这些，依旧踏着落花，来往于丰乐亭前，欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”，两字义近，但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中，当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手，他在一首《蝶恋花》词中有句云：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，真是令人肠断；而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客，也令读者惆怅不已。
第三联，鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。
诗人从“行至上留田”至“他人于此”十三句叙事，写孤坟的荒凉与凄怆。
进一步，还可比较类似诗句，岑参《玉关寄长安主簿》：“东去长安万里余，故人何惜一行书”，张旭《春草》：“情知海上三年别，不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情，但都说得直截了当。而王维句(wei ju)却有一个回旋，只提叮咛附书之事，音书阻绝的意思表达得相当曲折，怨意自隐然不露，尤有含蓄之妙。
中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》：“垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”，颇为新颖，但后两句却未能由此加以生发，而落入了窠臼；它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处，如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写，脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较，雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先，作者概括了平日观察所得，运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法，抓住烟云、天日、寒气、山川等景物，分别就秋的色、容、气、意，描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘，正是为了烘托秋声的“凄凄切切，呼号愤发”。然后，是对秋气的议论。“丰草”四句，作者把草木在夏天和秋季作对比(dui bi)，通过对比，指出草木之所以摧(yi cui)败零落，是秋气施加强大威力的结果。在此基础上，议论又进一步展开。“夫秋，刑官也”到这一段结束，作者吸收前人种种说法，又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来，甚至用“伤”解释“商”，用“戮”解释“夷”，极力铺张，突出秋对万物的强大摧残力量，说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考，写出了秋声中永恒的悲伤，为下文进入本文主题起了铺垫作用。
颔联进一步描写春景。关于决决，卢纶《山店》有“决决溪泉到处闻”之句。关于冰谷，柳宗元《晋问》：“雪山冰谷之积，观者胆掉。”谷中尚有冰，说明是早春。早春溪流甚细，故冠以“稍闻”二字，用词精确。青青，新生野草的颜色。后句说青青新草覆盖了旧有烧痕。冠以“尽放”二字，更显得春意盎然。
“汉计诚已拙”语简意深，是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”，同是乞求和平，为计之拙，正复相同。诗中表面上是说汉朝，实际上是说宋朝。妙在一经点出，便立即转入“女色难自夸”，以接回明妃身上，否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
此诗前两句写诗人在《白石滩》王维 古诗白天所见的清秀景色，后两句写晚上所见的景物和人物活动。诗人淡淡几笔，勾勒出一幅清浅、明朗、柔和、优美的图画，足可见月之明，水之清，蒲之绿，石之白。画面清丽优雅，盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪白石，语言也象清溪白石，洁净洗练，朴素圆实，富有生活气息，表现了一种自然、纯真的美，也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求，流露出诗人特有的诗风。
最后六句指诗人前面的铺排绘景是为了后面的写情抒怀。“南中”句使全诗的感情为之一顿，承上启下。“南中可悦”四字总括前面写景的笔墨，在文势上，这两句稍作顿挫，用以托住“南中”二句陡然急转之势，并暗示官场的荣辱无常，增强了诗人的思乡之情。末两句的感情直承“鬒发”二句，并与“北思”二字相呼应。诗人直抒胸臆道：何时能走向返回故乡的路呢？“行剪故园莱”，与谢朓“去剪北山莱”、王绩的“去剪故园莱”同义，都是要归隐田园的意思。从文势上来说，最后六句浑然一体，同时又有内在的节奏。比之于水势，“南中”二句似高江急峡，大起大落，“鬒发”二句江面渐宽，水势渐缓，至末两句化成一片汪洋，隐入无边的平芜之中。
创作背景
本词分上下两片，上片描写在边境前沿外出打猎，隐隐约约地望见昭君墓，引发了他的“闲愁”。“闲愁”是什么？就是他在下片中所发的感慨。词的重点在下篇。表面上是议论拥有贤臣良将和广阔疆上的强大的汉天子，不应当让王昭君这个弱女子冤家蒙羞。实际上作者是借古讽今，批评宋朝廷的屈辱求和的对外政策。
吴兆骞( 唐代 )
收录诗词 (2941) 首
简 介
吴兆骞 （1631—1684）清江南吴江人，字汉槎。吴兆宽弟。少有才名，与华亭彭师度、宜兴陈维崧有“江左三凤凰”之号。顺治十四年科场案，无辜遭累，遣戍宁古塔，居二十三年。友人顾贞观求明珠子纳兰性德为之缓颊，旧日文友宋德宜、徐干学集资纳赎，始得放归，又三年而卒。有《秋笳集》。
汉江临泛 / 汉江临眺
醉卧白云闲入梦，不知何物是吾身。"
"争那金乌何，头上飞不住。红炉漫烧药，玉颜安可驻。
"声利掀天竟不闻，草衣木食度朝昏。
径绕千峰细，庵开乱木深。倘然云外老，他日亦相寻。"
"禅居河畔无多地，来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹，
同心再解不心离，离字频看字愁灭。结成一衣和泪封，
"买得东山后，逢君小隐时。五湖游不厌，柏署迹如遗。
书卷须求旨，须根易得银。斯言如不惑，千里亦相亲。"
三垂冈
不堪回首沧江上，万仞庐峰在杳冥。"
高高然。人不吾知，又不吾谓。由今之后，二百馀祀。
尊荣比蝉翼，道义侔崇山。元规与峻节，历世无能攀。"
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴，却被丹青苦相陷。
路扫饥寒迹，天哀志气人。休零离别泪，携手入西秦。
"公子翩翩说校书，玉弓金勒紫绡裾。
"四海无波八表臣，恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥，
秦王嗟理诣，童寿揖词清。徽音闻庐岳，精难动中京。
成都曲
但能制得水中华，水火翻成金丹灶。丹就人间不久居，
去日既逢梅蕊绽，来时应见杏花开。
欲识无为理，心中不挂丝。生生勤苦学，必定睹天师。
清晨趋九陌，秋色望三边。见说王都尹，山阳辟一贤。"
"王，计尔应姓田。为你面拨獭，抽却你两边。 ——甘洽
"一减三张价，幽居少室前。岂应贫似我，不得信经年。
殷勤不得语，红泪一双流。
野岸烟初合，平湖月未生。孤舟屡失道，但听秋泉声。"
忆江南·江南好
昔别容如玉，今来鬓若丝。泪痕应共见，肠断阿谁知。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒，东却西，南又北，
何因请住嘉祥寺，内史新修湖上亭。"
向使甘言盛行于曩昔，岂今日居君王之座头。
"彼此垂七十，相逢意若何。圣明殊未至，离乱更应多。
照身潭入楚，浸影桧生隋。太白曾经夏，清风凉四肢。"
节亦因人净，声从掷地彰。但令筋力在，永愿报时昌。"
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘，已是非常者。更有叟，
虞美人·春情只到梨花薄
"心苦酬心了，东归谢所知。可怜重试者，如折两三枝。
闲向五门楼下望，衙官骑马使衙官。"
"妙刮筠篁制，纤柔玉柄同。拂蝇声满室，指月影摇空。
秦皇燎儒术，方册靡孑遗。大汉历五叶，斯文复崇推。
"难把长绳系日乌，芳时偷取醉功夫。
"一片又一片，等闲苔面红。不能延数日，开亦是春风。
"九天宫上圣，降世共昭回。万汇须亭毓，群仙送下来。
护讲龙来远，闻经鹤下频。应机如一雨，谁不涤心尘。"
赠苏绾书记
"偶来中峰宿，闲坐见真境。寂寂孤月心，亭亭圆泉影。
妙法诚无比，深经解怨敌。心欢即顶礼，道存仍目击。
岸翠连乔岳，汀沙入坏田。何时重一见，谈笑有茶烟。"
"莫漫恋浮名，应须薄宦情。百年齐旦暮，前事尽虚盈。
月照经行更谁见，露华松粉点衣巾。"
莫惜羊车频列载，柳丝梅绽正芳菲。"
"天策二首作，境幽搜亦玄。阁横三楚上，题挂九霄边。
我见出家人，总爱吃酒肉。此合上天堂，却沈归地狱。
沁园春·答九华叶贤良
乡人谋尸祝，不欲闻俎豆。尚贤非至理，尧舜固为陋。"
稍与禅经近，聊将睡网赊。知君在天目，此意日无涯。"
王家小令草最狂，为予洒出惊腾势。"
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却，且扫闲居坐看来。
赤落蒲桃叶，香微甘草花。不堪登陇望，白日又西斜。
右台御史胡。"
渐凌孤烛白，偏激苦心清。堪笑同文友，忘眠坐到明。"
遨游三界最清奇。太虚之上修真士，朗朗圆成一物无。
煌煌京洛行
"芙蓉新落蜀山秋，锦字开缄到是愁。
三四仙女儿，身着瑟瑟衣。手把明月珠，打落金色梨。
方知鼎贮神仙药，乞取刀圭一粒看。
求义若可托，谁能抱幽贞。（县主赠穆）
不见同心人，幽怀增踯躅。"
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚，多愁还使鬓毛斑。
入夜四郊静，南湖月待船。"
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人，一闻击柝一伤神。
岁晏行
"夜夜池上观，禅身坐月边。虚无色可取，皎洁意难传。
"衔杯微动樱桃颗，咳唾轻飘茉莉香。
卓立澄心久，提携注意通。不应嫌器小，还有济人功。"
"大唐国里千年圣，王舍城中百亿身。却指容颜非我相，
毒气仍干扇，高枝不立蝉。旧山多积雪，归去是何年。"
峰峦一一俱相似，九处堪疑九断肠。
"轩窗领岚翠，师得世情忘。惟爱谈诸祖，曾经宿大荒。
"一曰：劝君不用登岘首山，读羊祜碑，男儿事业须自奇。
浣溪沙·庭院沉沉白日斜
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密，丹穴红霞掩映深。
"如蒙一被服，方堪称福田。（咏赐玄奘衲、袈裟，
"忽忽动中私，人间何所之。老过离乱世，生在太平时。
不厌乌皮几，新缝鹤氅裘。明珠漂断岸，阴火映中流。
莫问休行脚，南方已遍寻。了应须自了，心不是他心。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮，谬尊俎之相容，
浪卷纷纷叶，樯冲澹澹烟。去心还自喜，庐岳倚青天。
常说仙家事不同，偶陪花月此宵中。