点检霜坛沆瀣杯。云肆先生分气调，山图公子爱词才。
暑湿深山雨，荒居破屋灯。此生无忏处，此去作高僧。
花濑濛濛紫气昏，水边山曲更深村。
"徒为经异岳，不得访灵踪。日尽行难尽，千重复万重。
何事欲攀尘外契，除君皆有利名心。"
"自怜旅舍亦酣歌，世路无机奈尔何。霄汉逼来心不动，
翠壁内有室，叩之虚eGcP.古穴下彻海，视之寒鸿濛。
"越海霜天暮，辞韬野草干。俊通司隶职，严奉武夫官。
率怕人言谨，闲宜酒韵高。山林若无虑，名利不难逃。"
礊礊雨点大，金髇轰下空。暴光隔云闪，仿佛亘天龙。
却是偶然行未到，元来有路上寥天。"
"蜀江一带向东倾，江上巍峨白帝城。
"薄命常恻恻，出门见南北。刘郎马蹄疾，何处去不得。
乌纱巾上是青天，检束酬知四十年。
阻河通渭水，曲苑带秦关。待月登楼夜，何人相伴闲。"
dian jian shuang tan hang xie bei .yun si xian sheng fen qi diao .shan tu gong zi ai ci cai .
shu shi shen shan yu .huang ju po wu deng .ci sheng wu chan chu .ci qu zuo gao seng .
hua lai meng meng zi qi hun .shui bian shan qu geng shen cun .
.tu wei jing yi yue .bu de fang ling zong .ri jin xing nan jin .qian zhong fu wan zhong .
he shi yu pan chen wai qi .chu jun jie you li ming xin ..
.zi lian lv she yi han ge .shi lu wu ji nai er he .xiao han bi lai xin bu dong .
cui bi nei you shi .kou zhi xu eGcP.gu xue xia che hai .shi zhi han hong meng .
.yue hai shuang tian mu .ci tao ye cao gan .jun tong si li zhi .yan feng wu fu guan .
lv pa ren yan jin .xian yi jiu yun gao .shan lin ruo wu lv .ming li bu nan tao ..
ke ke yu dian da .jin xiao hong xia kong .bao guang ge yun shan .fang fo gen tian long .
que shi ou ran xing wei dao .yuan lai you lu shang liao tian ..
.shu jiang yi dai xiang dong qing .jiang shang wei e bai di cheng .
.bao ming chang ce ce .chu men jian nan bei .liu lang ma ti ji .he chu qu bu de .
wu sha jin shang shi qing tian .jian shu chou zhi si shi nian .
zu he tong wei shui .qu yuan dai qin guan .dai yue deng lou ye .he ren xiang ban xian ..
译文
她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。
箭靶已树起目标鲜明，大幅的(de)布侯也挂定。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
有的姑娘长着黑色直眉，美丽的眼睛逸彩流光。
别人（还）说崔先生你一定要杀他（晏子）的。崔先生说：“（他）是民众指望啊，放了他得民心(xin)。”
回来吧，不能够耽搁得太久！
见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。
扬子江头杨柳青青春色惹人心，杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自(zi)己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟(jing)有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行(xing)，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检(jian)举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
倚着玉柱畅饮，欣赏那深秋景色。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙，而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了，曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人，只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画(hua)不知老之将至，荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见，承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色，曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠，猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动，他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢，多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下，昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画，你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现，一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上，榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金，太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手，他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神，常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵，偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会，平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼，人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人，最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
赵太后刚刚掌权，秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说：“一定要用长安君作为人质，才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说：“有再说让长安君为人质的，我老太婆一定朝他脸上吐口水！” 左帅触龙（对侍臣）说，希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。（触龙）走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步，到（太后面前）谢罪，说：“老臣的脚有毛病，竟不能快跑，不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己，但是又怕太后的福体有什么毛病，所以还是想来拜见太后。”说：“我（也是脚行毛病）要靠手推车行动。”（触龙）说：“您每天的饮食该不会减少吧？”（太后）说：“就靠喝点粥罢了。"（触龙）说：“老臣近来特别不想吃饭，于是强迫自己散步，每天走三四里，稍微增加了喜欢吃的食物，对身体也舒适些了。”太后说：“我不能（像您那样散步）。"太后的脸色稍微和缓了些。 左帅公说：“老臣的犬子舒祺，年龄最小，不成器，可是臣已衰老，私心又疼爱他，希望（您）让他补充黑衣卫士的人数，来保卫王宫。我冒着死罪来求您！”太后说：“答应您！年龄多大了？”（触龙）回答：“十五岁了。虽然还小，但想趁我未死之前来托付给您。”太后说：“男人也疼爱他小儿子吗？”（触龙）回答：“比女人爱得厉害些。”太后笑着说：“女人爱得特别厉害。”（触龙）回答：“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”（太后）说：“您错了，不像爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母爱子女，就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后（出嫁）时，（她上了车）还握着她的脚后跟为她哭泣，惦念、伤心她的远嫁，这也够伤心的了。送走以后，不是不想念她了；但每逢祭祀您一定为她祈祷，祈祷说：‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑，（希望她）有子孙相继为王吗？”太后说：“是这样。” 左帅公说：“从现在算起往上推三代，一直到赵氏建立赵国的时候，赵王的子孙凡被封侯的，他们的继承人还有在侯位的吗？”（太后）说：“没有。”（触龙又）问：“不仅是赵国（没有），其他诸侯国子孙被封候的，其继承人有在侯位的吗？”（太后）说：“我没有听说过。”（触龙）说：“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身，远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗？（根本的原因是他们）地位高贵却没有功，俸禄优厚却没有劳，而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵，并且把肥沃的土地封给他，还给他很多贵重的宝器，却不趁现在（您健在时）让他有功于国，一旦您驾崩了，长安君凭什么在赵国立身呢？老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅，所以认为您（对长安君）的爱不如燕后。”太后说：“（您说得）对。任凭您怎样支使他吧！” 于址为长安君备车一百乘，到齐国去作人质。齐国才出兵。 子义听到这事说：“国君的孩子，可算是国君的亲骨肉了，尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器，更何况是人臣呢！”
房檐的积雪尚未开始融化，院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛，是多么不寻常啊！
注释
[16]投躯：舍身；献身。国殇（shāng）：为国牺牲的人。
⑦厌厌（yān yān）：绵长、安静的样子。
得：取得，获得，文中是找到的意思。
①褰（qián）：揭起。珠箔：即珠帘。
⑴山坡羊：曲牌名，是这首散曲的格式；“潼关怀古”是标题。
31.至于：这里是抵达、到达的意思，不同于现代汉语用在下文开头，表示提出另一话题。幽暗昏惑：幽深昏暗，叫人迷乱（的地方）。昏惑：迷乱。以：连词，表目的。相（xiàng）：帮助，辅助。
这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作，这在学术界没有争议，但具体作年有多种说法，主要有三种：一说作于开元十二年（724年），二说作于开元十三年（725年），三说作于开元十四年（726年）。根据郁贤皓的说法，李白是在开元十二年（724年）辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起，直至远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，这次离别家乡，发青溪，向三峡，下渝州，渡荆门，轻舟东下，意欲“南穷苍梧，东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。
到溉 （477—548）南朝梁彭城武原人，字茂灌。到洽兄。少孤贫，聪敏有才学。起家齐王国左常侍，为任昉所知。入梁，历御史中丞、都官尚书、吏部尚书，累迁国子祭酒。后因疾失明，以散骑常侍，就第养疾。性俭率谨厚，不好声色。善弈，入六品。与朱异友善。信佛食素，捐舍为二寺。与弟到洽、到沼俱以才闻名，时称“诸到”。
一等孔门为弟子，愚儒独自赋归田。"
人间荣瘁真堪恨，坐想征轩鬓欲凋。"
"还是延年一种材，即将瑶朵冒霜开。不如红艳临歌扇，
"山前山后是青草，尽日出门还掩门。
"埋骨千年近路尘，路傍碑号晋将军。
许国轻妻子，防边重战耕。俄分上尊酒，骤厌五侯鲭。
梁城东下虽经战，风俗犹传守旧规。
"拜象驯犀角抵豪，星丸霜剑出花高。
朝为照花日，暮作涵花津。试为探花士，作此偷桃臣。
世人唿尔为渔叟，尔学钓璜非钓鱼。"
"天降贤人佐圣时，自然声教满华夷。英明不独中朝仰，
"万点飞泉下白云，似帘悬处望疑真。
"阶下饥禽啄嫩苔，野人方倒病中杯。
有头强方心强直，撑拄颓风不量力。自爱垂名野史中，
曾看轻舟渡远津，无风着岸不经旬。
闲从翠微拂，静唱沧浪濯。见说万山潭，渔童尽能学。"
浊者必恶清，瞽者必恶明。孤松自有色，岂夺众草荣。
若不他时更青眼，未知谁肯荐临邛。"
"得水蛟龙失水鱼，此心相对两何如。敢辞今日须行卷，
"金庭仙树枝，道客自携持。探洞求丹粟，挑云觅白芝。
采莲无限兰桡女，笑指中流羡尔归。
"要衣须破束，欲炙须解牛。当年不快意，徒为他人留。
"窗开自真宰，四达见苍涯。苔染浑成绮，云漫便当纱。
将归与说文通后，写得松江岸上秋。"
东道听游子，夷门歌主人。空持语相送，应怪不沾巾。"
"古帝修文德，蛮夷莫敢侵。不知桃李貌，能转虎狼心。
海上应无三岛路，人间惟有一声歌。
两意定知无说处，暗垂珠泪湿蚕筐。"
时时白鹿下，此外无人行。我访岑寂境，自言斋戒精。
几度懒乘风水便，拗船折舵恐难回。
月堕沧浪西，门开树无影。此时归梦阑，立在梧桐井。
"国事皆须救未然，汉家高阁漫凌烟。
更有何人鉴奇物。当时若遇燕昭王，肯把千金买枯骨。"
"观迹成文代结绳，皇风儒教浩然兴。
海界孤峰在浪中。礼法未闻离汉制，土宜多说似吴风。
冷曹孤宦甘寥落，多谢携筇数访寻。"
荆山产美玉，石石皆坚贞。未必尽有玉，玉且间石生。
看取后时归故里，庭花应让锦衣新。"
自从南至歌风顶，始见人烟外有人。"
花奇忽如荐，树曲浑成几。乐静烟霭知，忘机猿狖喜。
槭槭微风度，漠漠轻霭生。如神语钧天，似乐奏洞庭。
人间半被虚抛掷，唯向孤吟客有情。"
归来重过姑苏郡，莫忘题名在虎丘。"
"陶令篱边菊，秋来色转佳。翠攒千片叶，金剪一枝花。
自古诗人少显荣，逃名何用更题名。
芙蓉骚客空留怨，芍药诗家只寄情。
朱槿操心不满旬。留得却缘真达者，见来宁作独醒人。
"春彩融融释冻塘，日精闲咽坐岩房。琼函静启从猿觑，
"古宫荒井曾平后，见说耕人又凿开。
凤凰不共鸡争食，莫怪先生懒折腰。"
"悄悄月出树，东南若微霜。愁人不成寐，五月夜亦长。
轻舟过去真堪画，惊起鸬鹚一阵斜。"
上国身无主，下第诚可悲。"
心摇只待东窗晓，长愧寒鸡第一声。
燕语曾来客，花催欲别人。莫愁春又过，看着又新春。
分野应侵婺女星。驿路古今通北阙，仙溪日夜入东溟。
色变莺雏长，竿齐笋箨垂。白头身偶在，清夏景还移。
"吴塞当时指此山，吴都亡后绿孱颜。岭梅乍暖残妆恨，
古风时得野人言。鸟啼碧树闲临水，花满青山静掩门。
菊篱今作孟嘉杯。宁知北阙元勋在，却引东山旧客来。
"蜀相西驱十万来，秋风原下久裴回。
中目碎琼碧，毁鳞殷组绣。乐此何太荒，居然愧川后。"
风送神香来不来。墙外素钱飘似雪，殿前阴柏吼如雷。
莫教更似山西鼠，啮破愁肠恨一生。"
有枪尽龙头，有主皆犊鼻。倘得作杜根，佣保何足愧。"
贪财败阵谁相悉，鲍叔如今不可寻。"
"大道将穷阮籍哀，红尘深翳步迟回。皇天有意自寒暑，
"蚌死留夜光，剑折留锋铓。哲人归大夜，千古传珪璋。
"扰扰浮梁路，人忙月自闲。去年为塞客，今夜宿萧关。
气浮星象却归天。闲将水石侵军垒，醉引笙歌上钓船。
"青山复渌水，想入富春西。夹岸清猿去，中流白日低。
州民言刺史，蠹物甚于蝗。受命大执法，草草是行装。
皎日为明信，清风占早秋。虽同郄縠举，郄縠不封侯。"
见花忆郎面，常愿花色新。为郎容貌好，难有相似人。
辽东归客闲相过，因话尧年雪更深。
若用莫将闲处去，好题春思赠江妃。"
兰言花笑俄衰残。盘金束紫身属官，强仁小德终无端。
不觉丹枝属别人。双阙往来惭请谒，五湖归后耻交亲。
"病学高僧置一床，披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润，
灯前春睡足，酒后夜寒馀。笔砚时时近，终非署簿书。"