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可叹

近现代 / 樊莹

兴与时髦背,年将野老齐。才微甘引退,应得遂霞栖。"
胜事唯愁尽,幽寻不厌迟。弄云怜鹤去,隔水许僧期。
江花未落还成都。江花未落还成都,肯访浣花老翁无。
"上苑离离莺度,昆明幂幂蒲生。
之根茎。凡一章,章八句)
性豪业嗜酒,嫉恶怀刚肠。脱略小时辈,结交皆老苍。
但恐天河落,宁辞酒盏空。明朝牵世务,挥泪各西东。"
"高栋曾轩已自凉,秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪,
"兜率知名寺,真如会法堂。江山有巴蜀,栋宇自齐梁。
呀然阆城南,枕带巴江腹。芰荷入异县,粳稻共比屋。
西山翠色带清漳。仙人矶近茱萸涧,铜雀台临野马冈。
"淮海维扬一俊人,金章紫绶照青春。指麾能事回天地,
仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽,嫩蕊浓花满目班。
我生属圣明,感激窃自强。崎岖郡邑权,连骞翰墨场。


可叹拼音解释:

xing yu shi mao bei .nian jiang ye lao qi .cai wei gan yin tui .ying de sui xia qi ..
sheng shi wei chou jin .you xun bu yan chi .nong yun lian he qu .ge shui xu seng qi .
jiang hua wei luo huan cheng du .jiang hua wei luo huan cheng du .ken fang huan hua lao weng wu .
.shang yuan li li ying du .kun ming mi mi pu sheng .
zhi gen jing .fan yi zhang .zhang ba ju .
xing hao ye shi jiu .ji e huai gang chang .tuo lue xiao shi bei .jie jiao jie lao cang .
dan kong tian he luo .ning ci jiu zhan kong .ming chao qian shi wu .hui lei ge xi dong ..
.gao dong zeng xuan yi zi liang .qiu feng ci ri sa yi shang .xiao ran yu xia yin shan xue .
.dou lv zhi ming si .zhen ru hui fa tang .jiang shan you ba shu .dong yu zi qi liang .
ya ran lang cheng nan .zhen dai ba jiang fu .ji he ru yi xian .jing dao gong bi wu .
xi shan cui se dai qing zhang .xian ren ji jin zhu yu jian .tong que tai lin ye ma gang .
.huai hai wei yang yi jun ren .jin zhang zi shou zhao qing chun .zhi hui neng shi hui tian di .
xian jia quan fei bai yun jian .qing jiang jin shi shang xin li .nen rui nong hua man mu ban .
wo sheng shu sheng ming .gan ji qie zi qiang .qi qu jun yi quan .lian qian han mo chang .

译文及注释

译文
一夜春雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放(fang)鲜红的花萼。
天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素(su)可以改变天命,天命胜(sheng)于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
巨鳌背负神山舞动(dong)四肢,神山怎样才能安然不动?
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
  有时我忽觉心情惆怅,兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志,仰天长啸,,欲为世间解乱释纷,一展怀抱。我的心随长风直上万里,吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗,为国立功。一辈子老死于阡陌之间,怎能扬大名呢?夫子您是当今的管仲和乐毅,英才名冠三军。我想您终会一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?
原野上火光冲天 ,火势(shi)盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处(chu)隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
西(xi)湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。

注释
[1]哨遍:曲牌名,又作“稍遍”。
44.之徒:这类。
⑺黄陵庙:祭祀娥皇、女英的庙。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。
曾误遗火:曾经不小心留下火种
麾:军旗。麾下:指部下。
⑼南箕:星名,形似簸箕。北斗:星名,形似斗(酌酒器)。 
〔8〕若:像。虎丘:山名,一名海涌山。在江苏苏州市西北阊门外。相传春秋时吴王阖闾葬于此,三日有虎踞于上,故名。唐王朝避其先世李虎讳,改称武丘。后复旧名。泉石幽胜,上有塔,登眺则全城在目,为苏州名胜。剑池:池名。在今江苏苏州市虎丘山。相传秦始皇东巡时在这里找寻过吴王阖庐的宝剑;一说阖庐葬在这里,曾用鱼阳扁诸等宝剑各三千殉葬,故名。天平:山名,在灵岩山北,因山顶方平,故名天平山。尚方:山名,又称上方山、楞枷山,在原吴县西南。支硎(xíng形):山名,在原吴县西南,相传晋代名僧支遁曾隐于此山。

赏析

  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  这首诗在意境上显得清寂或清峭,情绪上则带着比较重的孤独感。
  一个晴朗的秋天的傍晚,诗人独自登上了谢公楼。岚光山影,景色十分明净。诗人凭高俯瞰,“江城”犹如在图画中一样。开头两句,诗人把他登览时所见景色概括地写了出来,总摄全篇,一下子就把读者深深吸引住,一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说:“太白发句,谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
  从这首诗的风格及表现手法比较,此诗豪迈,格调(ge diao)飘逸(piao yi),想象丰富,音节错综,语言奔放,在民歌体中融入了齐梁体的某些表现手法,而以李白自身独具的俊逸之气将它们统一在一起,典型地表现了诗人“清水出芙蓉”的特色,符合李白的诗风特征。李白作诗喜用夸张之句(zhi ju),此诗中“须臾扫尽数千张”、“一行数字大如斗”与李白其它著名诗句如“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有异曲同工之妙。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章,可分为三部分。
  “东来万里客,乱定几年归?”点明了时间和客居情况,表达急切渴望回归故乡(xiang)的心情。安史之乱以后,八年来,杜甫带着一家老小背井离乡,从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春,他在川北的阆州飘泊时,就已经作好了准备,打算由水路下渝州出峡,以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使,邀请杜甫到成都,于是打消了出峡的念头,举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字,饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时,安史之乱已经平息,按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”(浦起龙语)《闻官军收河南河北》中,就满怀激情地表示过:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都,早就萦绕于怀的回乡之愿,不知要到何年才能实现?一个问句,表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
  诗分两层。
  然而,李白并不甘心情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时复更还?”这两句是说,正当李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游月境时,他回头望见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深地萦绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理状态,言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。
  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方(de fang)法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
  上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上,作为古老的民间口头创作,一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析,读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
  这首诗把边塞生活情调和强烈的时代气息结合了起来。全诗由月照凉州开始,在着重表现边城风光的同时,那种月亮照耀着七里十万家和城中荡漾的一片琵琶声,也鲜明地透露了当时凉州的阔大的格局、和平安定的气氛。如果拿它和宋代范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》相比,即可见同样是写边城,写秋天的季节,写少数民族的音乐,但那种“长烟落日孤城闭”、“羌管悠悠霜满地”的描写,所表现的时代气氛就完全不同了。
  第二章原诗云:“我马维驹,六辔如濡,载驰载驱,周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况,第四句“周爰咨诹”,始表明“博访广询,多方求贤”之义,亦即“君教使臣”的主要内容,而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意,与二章全同,特因叶韵关系,在语词上作了改变:“我马维驹,六辔如濡”、“我马维骆,六辔沃若”、“我马维駰,六辔既均”。此数语,皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马,故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱,周爰咨诹”,三章言“载驰载驱,周爰咨谋”,以及四章、五章之“周爰咨度”,“周爰咨询”,其意义皆为“遍于咨询”,亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念,则使臣之敬奉使命,可想而知。明此义,则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句,乃全诗关键所在。
  第二、三、四章,称颂周室版图广大,疆域辽阔,周王恩泽,遍于海内,周王膺受天命,既长且久,福禄安康,样样齐备,因而能够尽情娱游,闲暇自得。这些称颂归结到一点,便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”,即祝周王长命百岁,以便继承祖宗功业,成为百神的祭主,永远享受天赐洪福。
  三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语,用了许多朴素无华的词语,如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等,重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观:气势磅礴的大江,“银山拍天”的浪涛。造境,于宏阔中出雄奇;抒情,在平淡中见深沉;具有强烈的震撼人(han ren)心的艺术力量。此诗一句一景,景中寓情,从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写乌衣巷的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍灸人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,这些飞入百姓家的燕子,过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中,读者可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
  六章言丹阳地形险要,风景如画。永王军队驻屯长江两岸,一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞,实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
  其中有发车之准时:“钟声一及时,顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”,不畏打头石尤风,决无“愿得篙橹折,交郎到头还”之可能性。其迅疾:“送者未及返,君在天尽头”,“望影倏不见,烟波杳悠悠”。故其离情,既不似李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”之缓慢;更无郑谷“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”之从容,倏忽之间,人已不见,此时便只能看一个“快乘轻气冲球“(海上飞艇)的愿望而已。

创作背景

  苏辙写此文的主要目的并非与韩琦讨论怎么“作文”,因为韩琦不是欧阳修,韩琦不是文人,也不热衷于“作文”。苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”,以充分展示自己的“作文”才华。“文气说”属于纯粹的原创性观点,在当时也算是颇为独树一帜的,读之自然令人耳目一新,想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出,对这个年仅十九的少年刮目相看。苏辙兜售自己的目的也就完成了。

  

樊莹( 近现代 )

收录诗词 (5573)
简 介

樊莹 (1434—1508)明浙江常山人,字廷璧。天顺八年进士。授行人,擢御史,出知松江府。改革粮运、赋役等法,以苏民困。弘治初,升河南按察使,清田赋积弊。迁应天府尹。守备中官蒋琮与言官攻讦,莹发其伤孝陵山脉事,琮乃下狱、充净军。官至南京刑部尚书。武宗初致仕。旋为刘瑾陷害,削籍罚米,贫困而卒。瑾败,追复官职。

没蕃故人 / 林元仲

神灵汉代中兴主,功业汾阳异姓王。"
新月来前馆,高阳出故关。相思东北望,燕赵隔青山。"
天地西江远,星辰北斗深。乌台俯麟阁,长夏白头吟。"
"关山落叶秋,掩泪望营州。辽海云沙暮,幽燕旌旆愁。
"客从西北来,遗我翠织成。开缄风涛涌,中有掉尾鲸。
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
"紫泥何日到沧洲,笑向东阳沈隐侯。黛色晴峰云外出,
若傍阑干千里望,北风驱马雨萧萧。"


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 张俊

"都门霁后不飞尘,草色萋萋满路春。双兔坡东千室吏,
一戎才汗马,百姓免为鱼。通籍蟠螭印,差肩列凤舆。
合昏排铁骑,清旭散锦eL.贼臣表逆节,相贺以成功。
借问省中何水部,今人几个属诗家。"
独步才超古,馀波德照邻。聪明过管辂,尺牍倒陈遵。
经纶皆新语,足以正神器。宗庙尚为灰,君臣俱下泪。
"关内昔分袂,天边今转蓬。驱驰不可说,谈笑偶然同。
是时秋冬交,节往颜色昏。天寒鸟兽休,霜露在草根。


二砺 / 刘珍

"时鸟催春色,离人惜岁华。远山随拥传,芳草引还家。
"一贤间气生,麟趾凤凰羽。何意人之望,未为王者辅。
回风吹独树,白日照执袂。恸哭苍烟根,山门万重闭。
海西望京口,两地各天末。索居动经秋,再笑知曷月。
幽石生芙蓉,百花惭美色。远笑越溪女,闻芳不可识。
"江上秋已分,林中瘴犹剧。畦丁告劳苦,无以供日夕。
世事徒乱纷,吾心方浩荡。唯将山与水,处处谐真赏。"
"少年亲事冠军侯,中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服,


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 傅伯寿

"湖上新正逢故人,情深应不笑家贫。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
岂有四蹄疾于鸟,不与八骏俱先鸣。时俗造次那得致,
"旄头彗紫微,无复俎豆事。金甲相排荡,青衿一憔悴。
行人楚国道,暮雪郁林州。他日知相忆,春风海上楼。"
"卫侯不易得,余病汝知之。雅量涵高远,清襟照等夷。
赏妍又分外,理惬夫何夸。足了垂白年,敢居高士差。
长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。


清明日园林寄友人 / 湡禅师

"春草东江外,翩翩北路归。官齐魏公子,身逐谢玄晖。
将军树勋起安西,昆仑虞泉入马蹄。白羽曾肉三狻猊,
适越虽有以,出关终耿然。愁霖不可向,长路或难前。
官属果称是,声华真可听。王刘美竹润,裴李春兰馨。
轻响入龟目,片阴栖鹤顶。山中多好树,可怜无比并。"
拂曙銮舆上,晞阳瑞雪晴。翠微回日驭,丹巘驻天行。
四子醉时争讲德,笑论黄霸屈为邦。"
芳草看无厌,青山到未期。贫居悲老大,春日上茅茨。


沈园二首 / 孙汝兰

然诺长怀季,栖遑辄累丘。平生感知己,方寸岂悠悠。"
移家还作客,避地莫知贤。洛浦今何处,风帆去渺然。"
看君不合长数奇。江山到处堪乘兴,杨柳青青那足悲。"
碑沈字灭昔人远,谷鸟犹向寒花啼。"
敢决岂不与之齐。荆南芮公得将军,亦如角鹰下翔云。
长安少年气欲尽。魏侯骨耸精爽紧,华岳峰尖见秋隼。
崖蜜松花熟,山杯竹叶新。柴门了无事,黄绮未称臣。"
水有远湖树,人今何处船。青山各在眼,却望峡中天。"


念奴娇·登多景楼 / 卓田

今将问茂宗,茂宗欲何辞。若云吾无心,此来复何为。
朱崖云梦三千里,欲别俱为恸哭时。"
残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。
"朝光入瓮牖,尸寝惊敝裘。起行视天宇,春气渐和柔。
"行人临水去,新咏复新悲。万里高秋月,孤山远别时。
春风不肯停仙驭,却向蓬莱看杏花。"
漂荡云天阔,沈埋日月奔。致君时已晚,怀古意空存。
"支离鲜兄弟,形影如手足。但遂饮冰节,甘辞代耕禄。


采葛 / 薛尚学

使星随驿骑,归路有秋风。莫道无书札,他年怀袖空。"
"小山为郡城,随水能萦纡。亭亭最高处,今是西南隅。
拭泪相思寒漏长。檐前碧云静如水,月吊栖乌啼鸟起。
若向人间实难得。"
"杨柳出关色,东行千里期。酒酣暂轻别,路远始相思。
"海内厌兵革,骚骚十二年。阳华洞中人,似不知乱焉。
田父要皆去,邻家闹不违。地偏相识尽,鸡犬亦忘归。"
嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝。但见元气常调和,


和郭主簿·其一 / 谭尚忠

矗与云齐。eF砆碔砆,藻井旋题。丹素之燝兮,
乐助长歌逸,杯饶旅思宽。昔曾如意舞,牵率强为看。"
三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。
绣衣当节制,幕府盛威棱。勿惮九嶷险,须令百越澄。
早春重引江湖兴,直道无忧行路难。"
明公壮年值时危,经济实藉英雄姿。国之社稷今若是,武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭,衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。人生交契无老少,论交何必先同调。妻子山中哭向天,须公枥上追风骠。
汉月随霜去,边尘计日清。渐知王事好,文武用书生。"
"关山落叶秋,掩泪望营州。辽海云沙暮,幽燕旌旆愁。


登百丈峰二首 / 仲殊

"孟孙唯问孝,莱子复辞官。幸遂温凊愿,其甘稼穑难。
鸟飞晴云灭,叠嶂盘虚空。君家诚易知,易知意难穷。"
仰看垂露姿,不崩亦不骞。郁郁三大字,蛟龙岌相缠。
宛转角弓初上弦。步人抽箭大如笛,前把两矛后双戟。
欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连,
岁计因山薄,霞栖在谷深。设罝连草色,晒药背松阴。
烟树何时尽,风帆几日归。还看复命处,盛府有光辉。"
公为二千石,我为山海客。志业岂不同,今已殊名迹。