观第五泄记
凤凰和鸣，将翱将翔。与天齐休，庆流无央。
"贪贵贪荣逐利名，追游醉后恋欢情。
雨阵冲溪月，蛛丝罥砌莎。近知山果熟，还拟寄来么。"
"乱后江边寺，堪怀二律师。几番新弟子，一样旧威仪。
远烧来篱下，寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹，半是杖头痕。"
"湖光摇翠木，灵洞叠云深。五月经行处，千秋桧柏阴。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首，即看雷火燎龙鳞。
樱桃子，半赤半已黄。一半与怀王，一半与周至。
将军三箭定天山，战士长歌入汉关。
桂寒初结旆，苹小欲成丛。时晦佳游促，高歌听未终。"
观第五泄记拼音解释:
feng huang he ming .jiang ao jiang xiang .yu tian qi xiu .qing liu wu yang .
.tan gui tan rong zhu li ming .zhui you zui hou lian huan qing .
yu zhen chong xi yue .zhu si juan qi sha .jin zhi shan guo shu .huan ni ji lai me ..
.luan hou jiang bian si .kan huai er lv shi .ji fan xin di zi .yi yang jiu wei yi .
yuan shao lai li xia .han shu cu shi gen .xian ting chu he ji .ban shi zhang tou hen ..
.hu guang yao cui mu .ling dong die yun shen .wu yue jing xing chu .qian qiu hui bai yin .
tian shang wen zhang miao ru shen .xiu shuo song feng hui yi shou .ji kan lei huo liao long lin .
ying tao zi .ban chi ban yi huang .yi ban yu huai wang .yi ban yu zhou zhi .
jiang jun san jian ding tian shan .zhan shi chang ge ru han guan .
gui han chu jie pei .ping xiao yu cheng cong .shi hui jia you cu .gao ge ting wei zhong ..
译文及注释
译文
这时(shi)互相望着月亮可是互相听不(bu)到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
从前吴起外出遇到了老朋友，就(jiu)留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。
天色已晚，江边的白沙滩，翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中，锦里先生把我们送出柴门，此时一轮明月刚刚升起。
院子里长着一株珍奇的树，种下它已有三十个秋春。
那棵杜梨真孤独，长在路右偏僻处。那君子啊有风度，可愿屈就来看吾？爱贤盼友欲倾诉，何不请来喝一壶？
含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？
吴会二郡不是我故乡，如何能够在此久停留。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮，顿使白日转昏暗乌云翻飞。
大丈夫已到了五十岁，可建功立业的希望渺茫，只能独自提刀徘徊，环顾着四面八方，祈求能一展抱负，小试牛刀。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来，不知墙外究竟是哪一家。
好风景已经连续多月了，这里的美景是周围所没有的。
他大概一会儿就要来到我的梦里，附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐，在我听来全是断肠之音。
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也(ye)是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事(shi)是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
事情琐(suo)细却充满私欲啊，暗自悲痛后面的危险失败。
我们就去原先营垒就食，练兵也依凭着洛阳。
注释
52.水碧：可能是“碧水”的倒文。这两句是说她们很淘气，为防止衣被破裂，所以用质地很厚的布做的，因此难于浸水洗濯。
（6）遥寄：远寄。海西头：指扬州。隋炀帝《泛龙舟歌》：“借问扬州在何处，淮南江北海西头。”因古扬州幅员辽阔，东临大海，故称。
③胜事：美好的事。
（26）武关：秦国的南关，在今陕西省商州市东。
（26）大用：最需要的东西。
赏析
景致的变化：孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失
后两句运用想象，正面写“思家”。后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”。具体“说”了什么，作者并没有指明，这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。作者没用华丽的词句，没有玩弄过多的艺术技巧，而用平实质朴的语言，却把思乡之情表现的淋漓尽致。
后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中，是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来，惆怅还依旧”两句，就是直接写出了这(liao zhe)一事实。而贾至不这样直写，却别出奇思，以出人意表的构思，使诗意的表现更有深度，更为曲折。
这首诗写塞上行军，从“胡朝至夜，层层归结到“宿”字上，既有细节描绘，又有场景概括。写乡思，既有直接点示，又以景物烘托，写得十分生动，也十分含蔷。全诗八句，前六句描绘出笼时情景与心情，最后才以景物暗示出“宿”字，结构较别致。
王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情：明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒，一面眼“看飞鸿”，心向“塞南”。通过这一细节，巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着，他又用明妃所弹的琵琶音调，感动得“汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首”，听者被感动到这个地步，则弹者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀，是从听者的反应中写出的。
纵观全诗，诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上，并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗，在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的(si de)生活现象，并进而从中得到启迪，去思考它们的本质。由此可见，此诗在这类题材的诗之中是非常难得的，也是非常可贵的。
第三节正面写别岁欢饮的场面。东邻、西舍、酒熟、豕（猪）肥是互文见义，遥应首篇“农功各已收”句。而写欢饮一点即收，和前首“为欢恐无及”呼应。第三句写热闹欢饮，末句却一落千丈，回到上两节的无可奈何的心情。如果是一般文人，这一节多半要着力铺写，而作者却只用两组对句带过。别岁之意交代完毕之后，表面上题意已尽，但诗人忽然又从这一年联想到第二年，和一、二两节呼应，使感慨更加深沉。这就犹如图画，层峦迭嶂，使人有丘壑无尽之感。山重水复疑无路之时，忽出新意，意虽酸辛，语却略带幽默，这是苏轼诗后来的一大特色。纪昀评苏轼诗时称赞“此首气息特古”，又评这最后一节说：“逼入一步，更沉着。”赵克宜《苏诗评注汇钞》卷一说：“沉痛语以警快之笔出之，遂成绝调。”这些评论都较中肯。这首诗一方面反映出苏轼青年时代学习汉魏古诗的语言气息；另一方面立意遣辞也有他本身的风格，不像在七言古诗里那样笔锋犀利，才气逼人，常常一泻无余，说得太透太尽，而是才情内敛，耐人咀嚼回味。
二是重音叠字用得巧妙，丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”，两个“一”字，一虚一实，似乎彼此不相干，其实联系紧密，具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思，而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿，却始终不见神女的身影，这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。
(郑庆笃)
本文在写作手法方面，除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外，对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述，讲得是既有具体事(ti shi)实，又有确切数字；既有所闻所见，又有个人切身感受；既有祖祖辈辈的经历，又有此时此刻的想法；既讲述了自家人的不幸，又诉说了乡邻们的苦难：不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景，也让人感到此人的音容体貌宛在眼前，有血有肉，生动传神。
最后两句抒写心意，表示愿意随俗。“愁向公庭问重译，欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说：宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽，越国人断发文身，用不着这种礼帽。这里化用这个故事，表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触，而宁愿抛掉中原的士大夫服装，随峒氓的习俗，在身上也刺上花纹，学习他们的样子，与他们亲近。
前四句写送别之情，诗人由“过去”想到“现在”，再由“现在”想到“未来”，它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来，写到四十年来，“中间消息两茫然”，不接着写相逢和送别，而突然插入“更为后会知何地”。表明看，恍如天外奇峰，劈空飞来。但实际上，“更为后会”，就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”，诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说，是突接。由于这样的突接，所以能掀起波澜，把诗人感伤离乱的情怀，表现得沉郁苍凉，百端交集。就下文来说，这是在一联之内的逆挽，也就是颠倒其次序，用上句带动下句。由于这样的逆挽，所以能化板滞为飞动，使得全诗神完气足，精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣，也是不可能达到这种境界的。
后两句运用想象，正面写“思家”。后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”。具体“说”了什么，作者并没有指明，这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。作者没用华丽的词句，没有玩弄过多的艺术技巧，而用平实质朴的语言，却把思乡之情表现的淋漓尽致。
后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中，是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来，惆怅还依旧”两句，就是直接写出了这(liao zhe)一事实。而贾至不这样直写，却别出奇思，以出人意表的构思，使诗意的表现更有深度，更为曲折。
这首诗写塞上行军，从“胡朝至夜，层层归结到“宿”字上，既有细节描绘，又有场景概括。写乡思，既有直接点示，又以景物烘托，写得十分生动，也十分含蔷。全诗八句，前六句描绘出笼时情景与心情，最后才以景物暗示出“宿”字，结构较别致。
王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情：明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒，一面眼“看飞鸿”，心向“塞南”。通过这一细节，巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着，他又用明妃所弹的琵琶音调，感动得“汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首”，听者被感动到这个地步，则弹者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀，是从听者的反应中写出的。
纵观全诗，诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上，并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗，在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的(si de)生活现象，并进而从中得到启迪，去思考它们的本质。由此可见，此诗在这类题材的诗之中是非常难得的，也是非常可贵的。
第三节正面写别岁欢饮的场面。东邻、西舍、酒熟、豕（猪）肥是互文见义，遥应首篇“农功各已收”句。而写欢饮一点即收，和前首“为欢恐无及”呼应。第三句写热闹欢饮，末句却一落千丈，回到上两节的无可奈何的心情。如果是一般文人，这一节多半要着力铺写，而作者却只用两组对句带过。别岁之意交代完毕之后，表面上题意已尽，但诗人忽然又从这一年联想到第二年，和一、二两节呼应，使感慨更加深沉。这就犹如图画，层峦迭嶂，使人有丘壑无尽之感。山重水复疑无路之时，忽出新意，意虽酸辛，语却略带幽默，这是苏轼诗后来的一大特色。纪昀评苏轼诗时称赞“此首气息特古”，又评这最后一节说：“逼入一步，更沉着。”赵克宜《苏诗评注汇钞》卷一说：“沉痛语以警快之笔出之，遂成绝调。”这些评论都较中肯。这首诗一方面反映出苏轼青年时代学习汉魏古诗的语言气息；另一方面立意遣辞也有他本身的风格，不像在七言古诗里那样笔锋犀利，才气逼人，常常一泻无余，说得太透太尽，而是才情内敛，耐人咀嚼回味。
二是重音叠字用得巧妙，丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”，两个“一”字，一虚一实，似乎彼此不相干，其实联系紧密，具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思，而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿，却始终不见神女的身影，这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。
(郑庆笃)
本文在写作手法方面，除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外，对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述，讲得是既有具体事(ti shi)实，又有确切数字；既有所闻所见，又有个人切身感受；既有祖祖辈辈的经历，又有此时此刻的想法；既讲述了自家人的不幸，又诉说了乡邻们的苦难：不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景，也让人感到此人的音容体貌宛在眼前，有血有肉，生动传神。
最后两句抒写心意，表示愿意随俗。“愁向公庭问重译，欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说：宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽，越国人断发文身，用不着这种礼帽。这里化用这个故事，表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触，而宁愿抛掉中原的士大夫服装，随峒氓的习俗，在身上也刺上花纹，学习他们的样子，与他们亲近。
前四句写送别之情，诗人由“过去”想到“现在”，再由“现在”想到“未来”，它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来，写到四十年来，“中间消息两茫然”，不接着写相逢和送别，而突然插入“更为后会知何地”。表明看，恍如天外奇峰，劈空飞来。但实际上，“更为后会”，就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”，诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说，是突接。由于这样的突接，所以能掀起波澜，把诗人感伤离乱的情怀，表现得沉郁苍凉，百端交集。就下文来说，这是在一联之内的逆挽，也就是颠倒其次序，用上句带动下句。由于这样的逆挽，所以能化板滞为飞动，使得全诗神完气足，精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣，也是不可能达到这种境界的。
创作背景
隐公之年（公元前772年），郑国国君之弟公叔段，谋划夺取哥哥郑庄公的君位，庄公发现后，巧施心计，采取欲擒故纵的手段，诱使共叔段得寸进尺，愈加骄横，然后在鄢地打败了公叔段，使他“出奔”。
赵彦肃( 唐代 )
收录诗词 (5737) 首
简 介
赵彦肃 赵彦肃，字子钦，号复斋，太祖之后。尝举进士。掌宁国军书记，调秀州推官，移华亭县丞摄县事，以内艰归。赵汝愚奏为宁海军节度推官，旋病卒。盖朱子荐之汝愚也。彦肃所着有《广杂学辨》、《士冠礼、婚礼馈食图》，皆为朱子所称。惟论《易》与朱子不合，故《朱子语录》谓其为说太精，取义太密，或伤简易之趣。然彦肃说《易》，在即象数以求义理，以六画为主。故其言曰：“先圣作《易》，有画而已。后圣系之，一言一字皆自画中来。譬如画师传神，非画烟云草木比也。”然则彦肃冥思力索，固皆研搜爻义，务求其所以然耳。
善哉行·伤古曲无知音
烟未及黔，焰不假碧。如畜扶桑，若藏霹雳。姹女气索，
惆怅金闺却归去，晓莺啼断绿杨枝。
"屡策羸骖历乱峋，丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉，
坐遥翻不睡，愁极却成吟。即恐髭连鬓，还为白所侵。"
身即腾腾处世间，心即逍遥出天外。"
未达苦雕伪，及达多不仁。浅深与高低，尽能生棘榛。
毒害芙蓉死，烦蒸瀑布红。恩多是团扇，出入画屏中。"
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云，五月六月一声不可闻。"
论诗五首
夜月明皎皎，绿波空悠悠。
必能使尔为润泽，洗埃氛。而又变之成五色，捧日轮，
不然作山计，改服我下泽。君隳元亮冠，我脱潜师屐。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还，高歌桂树凌寒山。
"阿阇梨与佛身同，灌顶难施利济功。持咒力须资运祚，
"正同高士坐烟霞，思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤，
晴露红霞长满掌，只应栖托是神仙。"
老来何计重归去，千里重湖浪渺茫。"
菩萨蛮·回文秋闺怨
扶持千载圣，潇洒一声蝉。棋阵连残月，僧交似大颠。
满目暮云风卷尽，郡楼寒角数声长。"
岂若终贫贱，酣歌本无营。
"柴门关树石，未省梦尘埃。落日啼猿里，同人有信来。
由来惯采无近远，阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生，
武昌无限新栽柳，不见杨花扑面飞。"
"捏土为香事有因，世间宜假不宜真。
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣，菡萏成群不语仙。
梅雨
卖却猫儿相报赏。"
已在淮南鸡犬后，而今便到玉皇前。"
虎溪桥上龙潭寺，曾此相寻踏雪回。"
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾，卯酉相吞虎放光。
"生老病死者，早闻天竺书。相随几汩没，不了堪欷歔.
龙潭古仙府，灵药今不凋。莹为沧海镜，烟霞作荒标。
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫，帝王岂是无人力。
烧灰犹汤足，雪片似黏须。他日如相觅，还应道到吴。"
好事近·风定落花深
"征人去年戍边水，夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮，
心迹共师争几许，似人嫌处自迟回。"
无韦始得三数载，不知此复是何韦。"
盂擎数家饭，衲乞几人衣。洞了曹溪旨，宁输俗者机。"
长安冠盖皆涂地，仍喜先生葬碧岑。"
何时得成匹，离恨不复牵。金针刺菡萏，夜夜得见莲。
"圣君垂衣裳，荡荡若朝旭。大观无遗物，四夷来率服。
清歌且莫唱，妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉，
捣练子令·深院静
白云遇物无偏颇，自是人心见同异。阊阖天门宜曙看，
如今空有孤魂梦，半在嘉陵半锦川。"
有人平却心头棘，便把天机说与君。命要传，性要悟，
碛吼旄头落，风干刁斗清。因嗟李陵苦，只得没蕃名。"
春雨无高下，花枝有短长。（《春诗》）
色自江南绝，名闻海内尊。吴头雄莫遏，汉口壮堪吞。
狂花不相似，还共凌冬发。"
"密室静存神，阴阳重一斤。炼成离女液，咽尽坎男津。
幼女词
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发，营南试马柳初黄。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀，诗门曾说拥寒炉。
"君在庐山知不群，有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得，
亦知休明代，谅无经济术。门前九个峰，终拟为文乞。"
若不是星辰降瑞，即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少，
通隐嘉黄绮，高儒重荀孟。世污我未起，道蹇吾犹病。
千年朽枿魍魉出，一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘，
"谢郎双桧绿于云，昏晓浓阴色未分。
辛夷坞
春期越草秀，晴忆剡云浓。便拟将轻锡，携居入乱峰。"
辟士天下尽，君何独屏营。运开应佐世，业就可成名。
绿竹岁寒在，故人衰老多。（《答范校书》）
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断，九条寒浪晚窗开。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈，浪蹙波翻倒溟渤。
道本同骚雅，书曾到薜萝。相寻未相见，危阁望沧波。"
此水如今未曾改。西寻仙人渚，误入桃花穴。
妙妙妙中妙，玄玄玄更玄。动言俱演道，语默尽神仙。
清平乐·村居
"人中林下现，名自有闲忙。建业红尘热，栖霞白石凉。
汉江江路西来便，好傍扁舟访我无。"
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙，自是人间授真诀。
经济几人到，工夫两鬓知。因嗟和氏泪，不是等闲垂。"
不得不止。守谦寡欲，善善恶恶，不得不作。无见贵热，
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸，五丁冠顶百神宫。
愁鬓行看白，童颜学未成。无过天竺国，依止古先生。"
堰茗蒸红枣，看花似好时。不知今日后，吾道竟何之。"
昭君怨·送别
"峨峨非剑阁，有树不堪攀。佛手遮不得，人心似等闲。
宝阁排云称望仙，五云高艳拥朝天。
宿雨愁为客，寒花笑未还。空怀旧山月，童子念经闲。"
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽，陈是堂堂孰敢窥。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席，甪里烟霞待共眠。
承干当否极，庶事尽康哉。只有羲轩比，其馀不可陪。"
玄览寄数术，纳规在谈笑。卖药五湖中，还从九仙妙。"
不惜芳菲歇，但伤别离久。含情罢斟酌，凝怨对窗牖。