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醉赠刘二十八使君

清代 / 储方庆

正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧,晴放花枝始自由。
云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿,霜繁野树叫猿猱。
海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
微微万井遍,习习九门通。更绕炉烟起,殷勤报岁功。"
楚僧招惠远,蜀客挹扬雄。 ——仲文(失姓)
"渥洼步数太阿姿,争遣王侯不奉知。花作城池入官处,
"风柳摇摇无定枝,阳台云雨梦中归。
书名寻雪石,澄鼎露金沙。锁合眠关吏,杯寒啄庙鸦。
"行役何时了,年年骨肉分。春风来汉棹,雪路入商云。
一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"
留连话与方经宿,又欲携书别我行。"
似玉来投狱,抛家去就枷。可怜两片木,夹却一枝花。
"平生心事向玄关,一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇,


醉赠刘二十八使君拼音解释:

zheng huan wei pa ke nan liu .yu cui cao se huan yi jiu .qing fang hua zhi shi zi you .
yun wu jie shou jiao yue gao .chao man diao zhou mi pu yu .shuang fan ye shu jiao yuan nao .
hai yu yan qing miao .tian ren sheng qi gong .xuan en ji hua mu .dan chen ming kong dong .
wei wei wan jing bian .xi xi jiu men tong .geng rao lu yan qi .yin qin bao sui gong ..
chu seng zhao hui yuan .shu ke yi yang xiong . ..zhong wen .shi xing .
.wo wa bu shu tai a zi .zheng qian wang hou bu feng zhi .hua zuo cheng chi ru guan chu .
.feng liu yao yao wu ding zhi .yang tai yun yu meng zhong gui .
shu ming xun xue shi .cheng ding lu jin sha .suo he mian guan li .bei han zhuo miao ya .
.xing yi he shi liao .nian nian gu rou fen .chun feng lai han zhao .xue lu ru shang yun .
yi cong hua zhen gu .wan li cheng fei dian .luo yue yan bu xu .song hua zui xian yan .
sui han yan zai kong chui ti .fu shui ru he yu zai shou ..
liu lian hua yu fang jing su .you yu xie shu bie wo xing ..
si yu lai tou yu .pao jia qu jiu jia .ke lian liang pian mu .jia que yi zhi hua .
.ping sheng xin shi xiang xuan guan .yi ru xian xiang si jiu shan .bai he li kong qing miao miao .

译文及注释

译文
  叶公喜欢龙(long),衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的(de)也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得(de)他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝(xiao)章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚(hou)待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没(mei)有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出(chu)现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努(nu)力加餐。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
谋取(qu)功名却已不成。
天空阴沉沉的,岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫,隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发,东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面,那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面,拭去离别的泪水,又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁,你究竟去了什么地方?离去那么长时日,音信杳无,可曾知有人把你挂牵?
大江悠悠东流去永不回还。
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。

注释
(25)牡:公马。蹻(jué)蹻:强壮勇武貌。
(18)洞:穿透。
⑿河南尹:河南府的长官。
⑦秣(mò):喂马。
【徇禄】追求禄位。
①郭外春:城外的春光美景。郭指外城。野人:田野中扫墓的人。伤神:心神忧伤。
21、怜:爱戴。

赏析

  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人(qian ren)激赏其“词彩精拔”。
  这首诗,构思新巧,诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响,来进行描写,以有声写无声,表现诗人所处环境的空旷寂寞(mo),从而衬托他谪居中郁悒的情怀,即事成咏,随景寓情。从表面看来,似有自得之趣,而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
  后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调。
  读这首诗,容不得人情感上有所酝酿,劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个(yi ge)苍莽悲凉的秋日,一场郁郁无欢的怅饮,本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风,老是在帐外“萧萧”地响,更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”,这一句突发的啸叹,正将主人公心头的万缕愁绪,化作烈烈秋风,“苍茫而来”,立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁,入亦愁”,则以细节刻画,抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到,那困扰着主人公的忧愁,竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的,不止主人公一人:“座中何人谁不怀忧?”既称“何人”,又加“谁不”,这双重反问告诉人们:那忧愁正如病魔一样,已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子,真能耗蚀人的青春,加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
  “《战城南》佚名 古诗,死郭北,野死不葬乌可食。”开头三句,一下子就把读者的思路带进了一场激烈的战争(zhan zheng)之中。城南、郭北,互文见义,是说城南城北,到处都在进行战争,到处都有流血和死亡。战争过后,大地上横七竖八,躺满了尸体,成群的乌鸦,“呀呀”地叫着,争啄着这些无人掩埋的战士。面对这样的惨状,谁都不能不惊心动魄。
  这是一种“兴”起的手法,诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物,思乡之情,不免油然而生。“襄水”,亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折,所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字,不仅表明了远,而且表明了两地隔绝,不能归去。这个“隔”字,已透露出思乡之情。作者家住襄阳,古属楚国,故诗中称“楚云端”,既能表现出地势之高(与长江下游相比),又能表现出仰望之情,可望而不可即,也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲,遥隔楚云端”,看来句意平淡,但细细咀嚼,是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:
  此诗通篇赞誉之词,却无奉承之嫌,洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语,十分切合怀素上人身份。意境清新,蕴藉丰富,言有尽而意无穷。
  诗一开始,用整齐的偶句,突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中,有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人,其地多桂,即景生情,就地取材,把秋菊换成了秋桂,师古而不泥古。兰桂对举,兰举其叶,桂举其花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,其实是各各兼包花叶,概指全株。兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披的意思,“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发,具有无限的生机。桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映之下,自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字,精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  而另一解,诗只是对(shi dui)主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色,如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬,参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”,可以解释为第二种。
  积峡或复启,平涂俄已闭。峦陇有合沓,往来无踪辙。昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云:“六句质奥,是一短记。”谭云:“他人数十句写来,必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗,绝没有这样寥寥数语的;《古诗归》所录,实是残缺不全的一个片断。至少,根据《文选》李善注等古籍记载,这诗前面还有六句:
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗,而序次以此篇为首,因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公,诗的内容表达了重大的政治主题,对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。

创作背景

  《《题长安壁主人》张谓 古诗》即作于中唐以后时期,是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。

  

储方庆( 清代 )

收录诗词 (5648)
简 介

储方庆 (1633—1683)清江南宜兴人,字广期,号遁庵。康熙六年进士。授山西清源知县。南方用兵时,居民赋役烦重,方庆力求平均,使民稍得息肩。十八年举鸿博,未中。有《遁庵文集》。

赐宫人庆奴 / 漆雕崇杉

日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
"读书贫里乐,搜句静中忙。(《苕溪渔隐》)
但知报道金钗落,仿佛还应露指尖。 ——张祜"
占床暂一胁,卷箔赖长肱。 ——张希复
谁知孤宦天涯意,微雨萧萧古驿中。"
凿山拟嵩华,穿地象伊谷.草昧席罗图,荜路戴黄屋。
闲想此中遗胜事,宿斋吟绕凤池行。"


对楚王问 / 凌庚

"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽,君王袖底夺金钩。
良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。
"极南极北游,东泛复西流。行匝中华地,魂销四海秋。
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂,罢局还应屐齿隳。
十二峰头弄云雨。千悲万恨四五弦,弦中甲马声骈阗。
嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,
"历代兴亡亿万心,圣人观古贵知今。


三堂东湖作 / 释向凝

不会无端个渔父,阿谁教入武陵溪。
海内生灵微伯禹,尽应随浪化为鱼。"
七载岂堪囚羑里,一夫为报亦何疑。"
古岸春云散,遥天晚雨收。想应重会面,风月又清秋。"
花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚,吟陪月槛露华清。
边郡荒凉悲且歌,故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是,
"故人相别动经年,候馆相逢倍惨然。顾我饮冰难辍棹,
"下客常才不足珍,谁为狗盗脱强秦。


南歌子·手里金鹦鹉 / 阮山冬

荒郊昨夜雪,羸马又须行。四顾无人迹,鸡鸣第一声。
宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。
游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。"
争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"
荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。
"虞虢相依自保安,谋臣吞度不为难。
荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 姚雅青

"玉甃垂钩兴正浓,碧池春暖水溶溶。
灵瑟时窅窅,霠猿夜啾啾。愤涛气尚盛,恨竹泪空幽。 ——韩愈
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
五狩朝恒岱,三畋宿杨柞。农书乍讨论,马法长悬格。 ——韩愈
"绿林清旦正朝饥,岂计行人瘦与肥。
"山翠参差水渺茫,秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄,
信马冷吟迷路处,隔溪烟雨吠村厖。"
"一片残阳景,朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫,梨颊抹生红。


减字木兰花·空床响琢 / 鲜于依山

拟作云泥别,尤思顷刻陪。歌停珠贯断,饮罢玉峰颓。 ——白居易
更无书札到京华。云开驿阁连江静,春满西山倚汉斜。
"妆点青春更有谁,青春常许占先知。亚夫营畔风轻处,
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
"劚开幽涧藓苔斑,移得孤根植砌前。影小未遮官舍月,
尘拥蜀城抽锁后,此中犹梦在江湖。"
此时忠节还希有,堪羡君王特地容。"
景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。


江城子·晚日金陵岸草平 / 岚慧

别来山已破,住处月为邻。几绕庭前树,于今四十春。"
影穿林下疑残雪。我今惭愧子猷心,解爱此君名不灭。"
"斜风飘雨三十夜, ——疾(失姓)
夜酌此时看碾玉,晨趋几日重鸣珂。 ——皇甫曾
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓,醉送金船间歌舞。
宝笥开金箓,华池漱玉泉。 ——杜弈
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍,榆荚花开不是钱。
"嗣册储皇帝命行,万方臣妾跃欢声。鸾旃再立星辰正,


满江红·暮春 / 子车俊拔

四时风雨没时节,共保松筠根底尘。"
自从清野戍辽东,舞袖香销罗幌空。
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老,太行千叠路难行。
佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。"
日暮片帆落,江村如有情。独对沙上月,满船人睡声。
残花犹布绣,密竹自闻笙。欲过芳菲节,难忘宴慰情。 ——王起
"无端舍钓学干名,不得溪山养性情。
"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,


易水歌 / 壤驷玉丹

谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。
曲江日暮残红在,翰苑年深旧事空。 ——白居易
西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
"上将拥黄须,安西逐指唿。离乡俱少壮,到碛减肌肤。
"绿树多和雪霰栽,长安一别十年来。王侯买得价偏重,
冰破听敷水,雪晴看华山。西风寂寥地,唯我坐忘还。"
不念祖宗危社稷,强于仁圣遣行诛。"


橘颂 / 僖白柏

今日还轻墨绶,知君意在沧洲。 ——皎然
归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
高岳和霜过,遥关带月飞。渐怜双阙近,宁恨众山违。
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。
冻蝶尚思轻。宿羽有先晓, ——孟郊
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
香字消芝印,金经发茝函。井通松底脉,书坼洞中缄。 ——张希复"
迁客临流倍惆怅,冷风黄叶满山城。"