别赋
"世故他年别，心期此夜同。千峰孤烛外，片雨一更中。
清扬去莫寻，离念顷来侵。雀栖高窗静，日出修桐阴。
"今日苦短昨日休，岁云暮矣增离忧。霜凋碧树待锦树。
"前庭一叶下，言念忽悲秋。变节金初至，分寒火正流。
初见歌阳春，韶光变枯木。再见吟白雪，便觉云肃肃。
秋风楚竹冷，夜雪巩梅春。朝夕高堂念，应宜彩服新。"
"敛迹归山田，息心谢时辈。昼还草堂卧，但与双峰对。
晨奔九衢饯，暮始万里程。山驿风月榭，海门烟霞城。
羽人扫碧海，功业竟何如。"
一生称意能几人，今日从君问终始。"
别赋拼音解释:
.shi gu ta nian bie .xin qi ci ye tong .qian feng gu zhu wai .pian yu yi geng zhong .
qing yang qu mo xun .li nian qing lai qin .que qi gao chuang jing .ri chu xiu tong yin .
.jin ri ku duan zuo ri xiu .sui yun mu yi zeng li you .shuang diao bi shu dai jin shu .
.qian ting yi ye xia .yan nian hu bei qiu .bian jie jin chu zhi .fen han huo zheng liu .
chu jian ge yang chun .shao guang bian ku mu .zai jian yin bai xue .bian jue yun su su .
qiu feng chu zhu leng .ye xue gong mei chun .chao xi gao tang nian .ying yi cai fu xin ..
.lian ji gui shan tian .xi xin xie shi bei .zhou huan cao tang wo .dan yu shuang feng dui .
chen ben jiu qu jian .mu shi wan li cheng .shan yi feng yue xie .hai men yan xia cheng .
yu ren sao bi hai .gong ye jing he ru ..
yi sheng cheng yi neng ji ren .jin ri cong jun wen zhong shi ..
译文及注释
译文
谁能想到此中缘故，全因这两个哥哥让贤于弟弟？
儿子整日缠在我膝旁，寸步(bu)不离，害怕我回家没几天又要离开。
甪里先(xian)生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里？只有山上的萝藤依然茂密。
草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。
纵然如此，也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得！
洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍，闪着冷光的夕日步下危(wei)峰。
我在山中修身养性，观赏朝槿晨开晚谢；在松下吃着素食，和露(lu)折葵不沾荤腥。
桐城姚鼐记述(shu)。
拥有如此奔腾快捷(jie)、堪托死生的良马，真可以横行万里之外，为国立功了。
注释
俄：一会儿,不久
⑷红尘：这里指飞扬的尘土。妃子：指杨贵妃。乐史《杨太真外传》：上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词！”《新唐书·李贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。”《唐国史补》：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。”按：此诗或为写意之作，意在讽刺玄宗宠妃之事，不可一一求诸史实。在唐代，岭南荔枝无法运到长安一带，故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之，非岭南也”（《通鉴唐纪》注）。而荔枝成熟的季节，玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫，次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬，近人陈寅恪亦复考证之。
(2)“丹枫”：亦称霜叶、红叶。
（13）易：交换。
（6）绝伦：无与伦比。
贞：正。
④寝：寝宫。国君休息的宫殿。
⑩视时：根据当时。上下：增加或减少。佣：受雇为人劳动。这里作“工价”讲。
赏析
赵翼论诗提倡创新，反对机(ji)械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾，以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
这首七古体现出苏轼的作诗本领。赵克宜评价说：“绝无工句可摘，而气格老健，不余不欠，作家本领在此。”所谓不余不欠，就是既把题意说透，又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之处着墨，把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动，结构波澜起伏，正说反说，忽擒忽纵，意之所向，无隐不达。如同天马行空，去来无迹；细加寻绎，却又纲举目张(mu zhang)，脉络分明。正如作者所说的画竹之妙：“交柯乱叶动无数，一一皆可寻其源。”（《王维吴道子画》）至于使用典故，更是信手拈来，头头是道，体现了作者广博的学识。
首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口，可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽，但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返，已暗逗下联时不我待、人将衰老之感慨，韦诗运笔的精致细腻，于此可见一斑。
尾联，传出了诗人哀愁伤感的心情。诗人感叹去年洛阳再次失陷后，至今尚未光复，而西北方面吐蕃又在虎视眈眈。蜀中也隐伏着战乱的危机，听那从萧瑟秋风中的成都城头传来的画角声，十分凄切悲凉。全诗以此作结，余味无穷。
按照诗意发展，尾联似应写诗人走进山村了。但是不然，“行逢卖药归来客，不惜(bu xi)相随入岛云(dao yun)。”当诗人走着走着，邂逅卖药材回来的老者，便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。这一收笔，意味深长，是诗旨所在。“不惜”二字隐隐透露了诗人不投身热气腾腾的制茶抽丝的山村，而遁迹空寂的云山的苦衷。他在(ta zai)另一首诗里写道：“献赋才何拙，经时不耻归”（《归家《山行》项斯 古诗》），这里说的“不耻归”，同样表现了诗人不惜谢绝仕途而甘隐山林的心情。“不惜相随入岛云”，作为末句似收而未收，余韵绕梁。
作品艺术的高明之处在于，表面写的是“稳暖”，实质写的是“仁政”。或者说，“稳暖”只是其写实，“仁政”才是其虚拟，即意象创造。白居易在唐文宗大和四年（830年）被任命为河南尹，辖区就是洛阳城。后来，他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》，其中写道：“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情。心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情，同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确：“我有大裘君未见，宽广和暖如阳春；此裘非缯（古代丝织品总名）亦非纩（细丝绵），裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕，出亦不独裹一身。若令在郡得五考（唐制：经五次考绩才可转官。意谓任满），与君展覆杭州人。”显然，白氏所谓“裘”，实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”，还是“都盖洛阳城”，均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏，他要维护的当然是封建统治，但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
但是，怕死就尝不着河豚的美味，而尝过河豚美味的人，则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下，写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒，不应该去吃，可是问南方人，却说它的味道鲜美，闭口不谈它能毒死人的事。对此，作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌，说似乎任何可怕的东西，习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆，呼应了前面的“怪”字后，诗进一步呼应“毒”字，说蛇及虾蟆虽怪，但吃了对人没有妨害，而河豚则不然，“中藏祸无涯”。最后，作者得出结论：河豚鱼味很美，正如《左传》所说“甚美必有甚恶”，人们难道能不警惕吗？这样评论，表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾，取小失大；如果联系现实生活的各方面来看，是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
全诗十二句分二层。
首联描写了万里大地春已去，雁也北归，而友人却要南去的景象。似乎与春暖北上的大雁不相和谐，但它写出了辽阔的高空景观，场面雄伟，是写空中。
乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二岁。他参加纂修的《四库全书》于三十七年告成，以御史记名。此年以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颖）同上泰山。泰山气势雄伟，风景壮丽，历代文人骚客多在春秋佳日，联袂登山，吟哦题咏，留下了许多优秀的篇章，姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》把泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出的壮观场面真实动人地描绘出来。且记述的是冬日的游历，有别于徐志摩、李健吾、杨朔、冯骥才等诸公的文字，因而显得不落窠臼，更具特色。
此诗作于元和十年，属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元，怨忧穷戚，失望至极，心中苦味无以倾诉，只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是抒情，都表现了这种苦味：诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终，囚居之苦跃然纸上；樵夫能悠然唱歌，轻松愉悦，而诗人却只能“默默”细想、苦苦思索，这又形成了强烈的对比，诗人不能“兴尧舜、孔子之道，利安元元为务”之苦得以尽情倾吐；年关已近，贬居近十年，自己已近“迟暮”，但“例召”却杳无音讯，空怀大志而不能施展之苦呼之欲出；背山面水，幽静怡人，本应怡然自得，而诗人却如负重荷，惊魂落魄，压抑之苦不言自明。
陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好象很容易懂;内蕴却很深，需要反复体会。对于少年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。
此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外，整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出，手法颇高妙。“知君断肠共君语”，“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语，刻画少女，贴切自然，充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女，新颖别致，托此以起兴，与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处，不进一步描写悲剧的结局，余韵深长，发人深省。
三藏，是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷，指《维摩诘所说经》，天女散花的故(de gu)事就出自这本佛经。清词：清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国，”是指佛国。绮语，佛家的说法，在佛家看来，绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词，花落如雨下。
这首七古体现出苏轼的作诗本领。赵克宜评价说：“绝无工句可摘，而气格老健，不余不欠，作家本领在此。”所谓不余不欠，就是既把题意说透，又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之处着墨，把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动，结构波澜起伏，正说反说，忽擒忽纵，意之所向，无隐不达。如同天马行空，去来无迹；细加寻绎，却又纲举目张(mu zhang)，脉络分明。正如作者所说的画竹之妙：“交柯乱叶动无数，一一皆可寻其源。”（《王维吴道子画》）至于使用典故，更是信手拈来，头头是道，体现了作者广博的学识。
首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口，可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽，但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返，已暗逗下联时不我待、人将衰老之感慨，韦诗运笔的精致细腻，于此可见一斑。
尾联，传出了诗人哀愁伤感的心情。诗人感叹去年洛阳再次失陷后，至今尚未光复，而西北方面吐蕃又在虎视眈眈。蜀中也隐伏着战乱的危机，听那从萧瑟秋风中的成都城头传来的画角声，十分凄切悲凉。全诗以此作结，余味无穷。
按照诗意发展，尾联似应写诗人走进山村了。但是不然，“行逢卖药归来客，不惜(bu xi)相随入岛云(dao yun)。”当诗人走着走着，邂逅卖药材回来的老者，便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。这一收笔，意味深长，是诗旨所在。“不惜”二字隐隐透露了诗人不投身热气腾腾的制茶抽丝的山村，而遁迹空寂的云山的苦衷。他在(ta zai)另一首诗里写道：“献赋才何拙，经时不耻归”（《归家《山行》项斯 古诗》），这里说的“不耻归”，同样表现了诗人不惜谢绝仕途而甘隐山林的心情。“不惜相随入岛云”，作为末句似收而未收，余韵绕梁。
作品艺术的高明之处在于，表面写的是“稳暖”，实质写的是“仁政”。或者说，“稳暖”只是其写实，“仁政”才是其虚拟，即意象创造。白居易在唐文宗大和四年（830年）被任命为河南尹，辖区就是洛阳城。后来，他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》，其中写道：“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情。心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情，同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确：“我有大裘君未见，宽广和暖如阳春；此裘非缯（古代丝织品总名）亦非纩（细丝绵），裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕，出亦不独裹一身。若令在郡得五考（唐制：经五次考绩才可转官。意谓任满），与君展覆杭州人。”显然，白氏所谓“裘”，实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”，还是“都盖洛阳城”，均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏，他要维护的当然是封建统治，但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
但是，怕死就尝不着河豚的美味，而尝过河豚美味的人，则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下，写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒，不应该去吃，可是问南方人，却说它的味道鲜美，闭口不谈它能毒死人的事。对此，作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌，说似乎任何可怕的东西，习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆，呼应了前面的“怪”字后，诗进一步呼应“毒”字，说蛇及虾蟆虽怪，但吃了对人没有妨害，而河豚则不然，“中藏祸无涯”。最后，作者得出结论：河豚鱼味很美，正如《左传》所说“甚美必有甚恶”，人们难道能不警惕吗？这样评论，表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾，取小失大；如果联系现实生活的各方面来看，是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
全诗十二句分二层。
首联描写了万里大地春已去，雁也北归，而友人却要南去的景象。似乎与春暖北上的大雁不相和谐，但它写出了辽阔的高空景观，场面雄伟，是写空中。
乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二岁。他参加纂修的《四库全书》于三十七年告成，以御史记名。此年以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颖）同上泰山。泰山气势雄伟，风景壮丽，历代文人骚客多在春秋佳日，联袂登山，吟哦题咏，留下了许多优秀的篇章，姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》把泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出的壮观场面真实动人地描绘出来。且记述的是冬日的游历，有别于徐志摩、李健吾、杨朔、冯骥才等诸公的文字，因而显得不落窠臼，更具特色。
此诗作于元和十年，属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元，怨忧穷戚，失望至极，心中苦味无以倾诉，只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是抒情，都表现了这种苦味：诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终，囚居之苦跃然纸上；樵夫能悠然唱歌，轻松愉悦，而诗人却只能“默默”细想、苦苦思索，这又形成了强烈的对比，诗人不能“兴尧舜、孔子之道，利安元元为务”之苦得以尽情倾吐；年关已近，贬居近十年，自己已近“迟暮”，但“例召”却杳无音讯，空怀大志而不能施展之苦呼之欲出；背山面水，幽静怡人，本应怡然自得，而诗人却如负重荷，惊魂落魄，压抑之苦不言自明。
陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好象很容易懂;内蕴却很深，需要反复体会。对于少年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。
此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外，整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出，手法颇高妙。“知君断肠共君语”，“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语，刻画少女，贴切自然，充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女，新颖别致，托此以起兴，与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处，不进一步描写悲剧的结局，余韵深长，发人深省。
三藏，是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷，指《维摩诘所说经》，天女散花的故(de gu)事就出自这本佛经。清词：清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国，”是指佛国。绮语，佛家的说法，在佛家看来，绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词，花落如雨下。
创作背景
清晨，采莲时候，采莲少女红润的粉面，影照在清冷明彻的镜水之上，词人有感而作。
卜算子·席上送王彦猷
端拱纳谏诤，和风日冲融。赤墀樱桃枝，隐映银丝笼。
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗，入对炉烟侍玉除。
号令颇有前贤风。飘然时危一老翁，十年厌见旌旗红。
王兄尚谪宦，屡见秋云生。孤城带后湖，心与湖水清。
攀崖到天窗，入洞穷玉熘。侧径蹲怪石，飞萝掷惊狖。
南市津头有船卖，无钱即买系篱旁。"
会面嗟黧黑，含凄话苦辛。接舆还入楚，王粲不归秦。
耻作纤鳞喣，方随高鸟飞。山经商岭出，水泛汉池归。
烝民
胡为客关塞，道意久衰薄。妻子亦何人，丹砂负前诺。
欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。
"相近竹参差，相过人不知。幽花欹满树，小水细通池。
超然侔壮观，已谓殷寥廓。突兀犹趁人，及兹叹冥莫。"
狎鸥轻白浪，归雁喜青天。物色兼生意，凄凉忆去年。"
赋诗独流涕，乱世想贤才。有能市骏骨，莫恨少龙媒。
况我与子非壮年。街头酒价常苦贵，方外酒徒稀醉眠。
此日此时人共得，一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒，
沁园春·再次韵
终嗟州县劳，官谤复迍邅。虽负忠信美，其如方寸悬。
尽是湘妃泣泪痕。"
"衣冠在汉庭，台榭接天成。彩凤翻箫曲，祥鳣入馆名。
朝觐从容问幽仄，勿云江汉有垂纶。"
仆夫问盥栉，暮颜腼青镜。随意簪葛巾，仰惭林花盛。
"使君朱两轓，春日整东辕。芳草成皋路，青山凉水源。
紫霞开别酒，黄鹤舞离弦。今夜思君梦，遥遥入洞天。"
芳馨来满袖，琼玖愿酬篇。把玩情何极，云林若眼前。"
日夕出富阳浦口和朗公诗
自爱赏心处，丛篁流水滨。荷香度高枕，山色满南邻。
老将一失律，清边生战场。君臣忍瑕垢，河岳空金汤。
窗中问谈鸡，长夜何时旦。"
主人不在花长在，更胜青松守岁寒。"
超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人，饵五灵兮保清真。"
飞鸟不知倦，远帆生暮愁。涔阳指天末，北渚空悠悠。
轻云日下不成阴，出对流芳搅别心。万雉城东春水阔，
呜唿古人已粪土，独觉志士甘渔樵。况我飘转无定所，
穿井得一人
黄绶俄三载，青云未九迁。庙堂为宰制，几日试龙泉。"
翻然紫塞翮，下拂明月轮。胡人虽获多，天笑不为新。
"三径何寂寂，主人山上山。亭空檐月在，水落钓矶闲。
日月低秦树，干坤绕汉宫。胡人愁逐北，宛马又从东。
"四十能学剑，时人无此心。如何耿夫子，感激投知音。
羌妇语还哭，胡儿行且歌。将军别换马，夜出拥雕戈。"
凭轩望熊湘，云榭连苍梧。天下正炎热，此然冰雪俱。
吾人苦兮，山幽幽。网罟设兮，山不幽。"
朝中措·清明时节
"禅林绝过客，柱史正焚香。驯鸽不猜隼，慈云能护霜。
人生几何时，太半百忧煎。今日羁愁破，始知浊酒贤。"
"平芜霁色寒城下，美酒百壶争劝把。连唿宝剑锐头儿，
蛟龙欲蛰寒沙水。天下鼓角何时休，阵前部曲终日死。
坐啸帷应下，离居月复圆。此时知小阮，相忆绿尊前。"
长山势回合，井邑相萦带。石林绕舜祠，西南正相对。
宫殿青门隔，云山紫逻深。人生五马贵，莫受二毛侵。"
有情且赋诗，事迹可两忘。勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。"
治安策
还嗟李广未封侯。棠梨宫里瞻龙衮，细柳营前着豹裘。
莫言来往朝天远，看取鸣鞘入断云。"
"圣代务平典，輶轩推上才。迢遥溟海际，旷望沧波开。
远水公田上，春山郡舍西。无因得携手，东望转凄凄。"
燕入非旁舍，鸥归只故池。断桥无复板，卧柳自生枝。
"藏头不复见时人，爱此云山奉养真。露色点衣孤屿晓，
柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发，日高车马隔尘行。
舟前已见陕人家。春桥杨柳应齐叶，古县棠梨也作花。
鱼游春水·芳洲生苹芷
花覆千官淑景移。昼漏希闻高阁报，天颜有喜近臣知。
闻汝依山寺，杭州定越州。风尘淹别日，江汉失清秋。
筑塘列圃畦，引流灌时蔬。复在郊郭外，正堪静者居。
之根茎。凡一章，章八句）
"雁塞通盐泽，龙堆接醋沟。孤城天北畔，绝域海西头。
"徒然酌杯酒，不觉散人愁。相识仍远别，欲归翻旅游。
"羁旅知交态，淹留见俗情。衰颜聊自哂，小吏最相轻。
使者分王命，群公各典司。恐乖均赋敛，不似问疮痍。
登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地
暮雪连峰近，春江海市长。风流似张绪，别后见垂杨。"
"司徒天宝末，北收晋阳甲。胡骑攻吾城，愁寂意不惬。
大块怒天吴，惊潮荡云路。群真俨盈想，一苇不可渡。
"白云县北千山口，青岁欲开残雪后。前驱锦带鱼皮鞮，
子孙永落西南隅。向非戎事备征伐，君肯辛苦越江湖。
归当再前席，适远非历试。须存武威郡，为画长久利。
提携别扫清溪曲。酒肉如山又一时，初筵哀丝动豪竹。
只今惟有温泉水，呜咽声中感慨多。"
沉醉东风·有所感
"官骑连西向楚云，朱轩出饯昼纷纷。百城兼领安南国，
三州陷犬戎，但见西岭青。公来练勐士，欲夺天边城。
"东川诗友合，此赠怯轻为。况复传宗近，空然惜别离。
"终岁不得意，春风今复来。自怜蓬鬓改，羞见梨花开。
悲来莫向时人说，沧浪之水见心清，楚客辞天泪满缨。
野人宁得所，天意薄浮生。多病休儒服，冥搜信客旌。
敖恶无厌，不畏颠坠。
"执宪随征虏，逢秋出故关。雨多愁郢路，叶下识衡山。