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宿云际寺

近现代 / 杨景

"忆昔长安落第春,佛宫南院独游频。灯前不动惟金像,
夜半酒醒凭槛立,所思多在别离中。
"孤舟方此去,嘉景称于闻。烟尽九峰雪,雨生诸派云。
瀑流垂石室,萝蔓盖铜梁。却后何年会,西方有上房。"
"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
扫静真同道者庐。秋晚卷帘看过雁,月明凭槛数跳鱼。
否去泰来终可待,夜寒休唱饭牛歌。"
"豫章城下偶相逢,自说今方遇至公。八韵赋吟梁苑雪,
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。
扫静真同道者庐。秋晚卷帘看过雁,月明凭槛数跳鱼。
"莫怪苦吟迟,诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染,诗病却难医。
名将山共古,迹与道俱存。为谢重来者,何人更及门。"
"疏竹漏斜晖,庭间阴复遗。句成苔石茗,吟弄雪窗棋。


宿云际寺拼音解释:

.yi xi chang an luo di chun .fo gong nan yuan du you pin .deng qian bu dong wei jin xiang .
ye ban jiu xing ping jian li .suo si duo zai bie li zhong .
.gu zhou fang ci qu .jia jing cheng yu wen .yan jin jiu feng xue .yu sheng zhu pai yun .
pu liu chui shi shi .luo man gai tong liang .que hou he nian hui .xi fang you shang fang ..
.liang chuan hua peng yu yi xiang .wan sui shan hu nian lu chang .
sao jing zhen tong dao zhe lu .qiu wan juan lian kan guo yan .yue ming ping jian shu tiao yu .
fou qu tai lai zhong ke dai .ye han xiu chang fan niu ge ..
.yu zhang cheng xia ou xiang feng .zi shuo jin fang yu zhi gong .ba yun fu yin liang yuan xue .
you yin xiang shui ni ying jia .ming qin zuo jian yan hong mei .ye lv yin wang ye jing she .
sao jing zhen tong dao zhe lu .qiu wan juan lian kan guo yan .yue ming ping jian shu tiao yu .
.mo guai ku yin chi .shi cheng bin yi si .bin si you ke ran .shi bing que nan yi .
ming jiang shan gong gu .ji yu dao ju cun .wei xie zhong lai zhe .he ren geng ji men ..
.shu zhu lou xie hui .ting jian yin fu yi .ju cheng tai shi ming .yin nong xue chuang qi .

译文及注释

译文
昨天夜晚江边的(de)(de)春水大(da)涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人(ren)。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣(chen)服。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入(ru)城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅(ting)堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇(huang)帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。

注释
(2)穷居:偏僻的住处。人用:指人事应酬。用:为。四运:四时运行。周:周而复始,循环。
②《小梅》:乐曲名。唐《大角曲》里有《大梅花》、《小梅花》等曲。
⑸安在哉:宾语前置句,“在安哉”的倒装,在哪里之意。
21.何罪之有:即“有何罪”,有什么罪呢?之:提宾标志。
⑸黄犊(dú):小牛。
遂:于是

赏析

  首句起得似乎平平,但仔细玩味“阴浓”二字,不独状树之繁茂,且又暗示此时正是夏日午时前后,烈日炎炎,日烈,“树阴”才能“浓”。这“浓”除有树阴特别之意外,尚有深浅之“深”意在内,即树阴十分变态。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象,谓“烈日当空,树阴匝地”,即此意。夏日正午前后最能给人以夏日短的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长睡起无情思”,就是写的这种情趣。
  此诗塑造了一个剑术超过白猿公,纵横江湖的少年侠士形象。他剑术高强,却一直未能得到施展的机会,于是发出了愤恨激越的郁闷不平之鸣。
  首先是冷眼旁观,谈古论今,思想深刻,笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的,冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏,而是要说给有识之士以及黎民百姓听的,所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑,又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨,再从古代祭祀谈到当时养官,等等,见解深刻,笔锋尖锐,鞭辟入里,抓住实质,逐步阐发主题思想,抒发作者的悲愤感慨。
  次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字,表明在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。
  从诗的语言来看,全诗语言朴直而多变化,直陈己意,不事雕饰而寄意深长。其中许多用语,至今还被引用,还具有活力。如“倬彼昊天,宁不我矜”,此呼(ci hu)天之词也。“乱生不夷,靡国不泯”,此忧时之词也。“谁生厉阶,至今为梗”,此愤世之词也。“谁能执热,逝不以濯”,此善譬之词也。“人亦有言,进退维谷”,此言处世之词也。古代语词,虽至西周,尚未发展到完美的程度,所以诗中多用通假字来满足表意的需要,有些词语,甚至解说纷纭,难有确意,但根据诗的主旨,仔细思考,还是可以顺理成章,得到合情合理的解说的,因为文字本是逐步发展起来的,从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
  诗情的逆转,是数年后的一次意外相逢:“洛城重相见,绰绰为当垆”——当年那绰约风姿的张好好,才不过几年,竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女。这令诗人十分震惊。奇特的是,当诗人揭开张好好生涯中最惨淡的一幕时,全不顾及读者急于了解沦落真相,反而转述起女主人公对诗人的关切询问来:“怪我苦何事,少年垂白须?朋游今在否?落拓更能无?”此四句当作一气读,因为它们在表现女主人公的酸苦心境上,简直妙绝——与旧日朋友的相逢,竟是在如此尴尬的场合;张好好纵有千般痛楚,教她也无法向友人诉说。沉沦的羞(de xiu)惭,须得强加压制,最好的法子,便只有用这连串的问语来岔开了。深情的诗人不会不懂得这一点。纵有千种疑问,也不忍心再启齿相问。诗之结尾所展示的,正是诗人默然无语,在“凉风生座隅”的悲哀中,凝望着衰柳、斜阳,扑簌簌流下满襟的清泪——使得诗人落泪不止的,便是曾经以那样美好的歌喉,惊动“高阁”“华筵”,而后又出落得“玉质”、“绛唇”、“云步”“艳态”的张好好的不幸遭际;便是眼前这位年方十九,却已饱尝人间酸楚,终于沦为卖酒之女、名震一时的名妓。
  所谓末二句,是这样的平平淡淡,但它却饱含着无限酸辛:思归故里闾,欲归道无因。表现看来,这两句好像游(xiang you)离开前文,确乎是朱筠说的“一掉”;介这一个大大的转折,却显示了诗歌的跳跃性,并非游离之笔,它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄,代谢不居,一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速,那么长期作客的游子,则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时,老人该尚未因尽死而疏,而过去未曾见过的新生后辈,又复得以亲近,这将是无比美好的。不过,引人怆痛的是欲归不得,故障重重。这些故障尽管没有细说,而只是一笔带过,化为饱含着无限酸辛的二字:“无因”!但,这位凝神地谛视着满眼丘坟,冥索人生的反思自我的诗人,他的前途茫茫是可以想见的。
  这因为南宋统治集团只顾自己的安乐,而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质,在大敌当前,国土沦丧,民族危亡之际,统治者却是一味追求灯红酒绿,争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死,向敌人屈膝投降,采取不抵抗政策,下什么自欺其人的“和戎诏”,致使那些养来抗敌的战马,用来杀敌的弓箭,死的死,断的断,而且马是肥死,弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀!“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充,这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
  最后一段,作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘,在繁华之地被争相购买,在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”,却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运;如此前写小丘之胜,后写弃掷之感,高兴之余顿处凄清,转折之中独见幽怜,名为小丘,实为作者。“而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因;“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之,是它有了好的际遇,得到了赏识,二是说自己的遭遇同小丘一样;正如宋人洪迈所说:“士之处世,遇与不遇,其亦如是哉!”,刘海峰认为“前写小丘之胜,后写弃掷之感,转折独见幽冷”,也是这个意思。“书于石,所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的,字面上是祝贺小丘得到赏识,真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤,通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
  综观全诗,一、二句一路写去,三句直呼,四句直点,可称是用劲笔(jin bi),抒豪情。由于它刚直中有开合,有顿宕,刚中见韧,直而不平,“卷波澜入小诗”(查慎行),饶有韵味。一首政治抒情诗,采用犒军通知的方式写出,抒发了作者的政治激情,非一般应酬之作所望尘莫及的了。
  在艺术上,这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句,不仅句句用韵,而且每章换韵,故而全诗词气紧凑,节奏短促,情调急迫,充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析,前章用微韵、鱼韵,后章为微韵、侵韵,这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪(xu)。诗人的随情用韵,使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云:“语浅意深,中藏无限义理,未许粗心人卤莽读过。”(《诗经原始》)
  作者独自一人,在园中长满香花美草的小路上踽踽而行,“独”字与首句“同”字形成对比,孤独之情自见。当日斜靠朱栏咏柳绵之人已经杳无踪迹,只有满地青苔,显出满目凄凉。在这般凄清的寒食节追忆往事,难怪作者要格外伤心了。然而路遥三千,关山阻隔,音问难传,不可能知道她的境况。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  第一首的主要特色在善用赋笔,也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题,开篇用了整整十二句诗,即占全诗三分之二的篇幅,着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中,用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间,得以从容落笔,淋漓写情,整个画面情景相生,气氛浓郁。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。

创作背景

  墨子所处的时代,各诸侯国掠夺性的战争频繁不已,严重破坏生产,甚至使下层人民被迫“折骨为炊,易子而食”。墨子希望解除劳苦大众的苦难,这是他提出“非攻”、“兼爱”等政治主张的思想基础。

  

杨景( 近现代 )

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简 介

杨景 杨景,字如晦,颍昌(今河南许昌)人。尝为洛阳工曹(宋胡稚注《简斋诗集》卷七《谢杨工曹》)。又曾入鄜延幕府(《吴礼部诗话》)。今录诗十首。

焦山望寥山 / 陈谋道

聚散十年人不同。但见时光流似箭,岂知天道曲如弓。
倾壶不独为春寒。迁来莺语虽堪听,落了杨花也怕看。
何处山川孤馆里,向灯弯尽一双眉。"
"学梳松鬓试新裙,消息佳期在此春。
"日烈风高野草香,百花狼藉柳披猖。连天瑞霭千门远,
"文星渐见射台星,皆仰为霖沃众情。天泽逼来逢圣主,
"柳色尚沈沈,风吹秋更深。山河空远道,乡国自鸣砧。
"翠翘红颈覆金衣,滩上双双去又归。


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 张四维

"独立凭危阑,高低落照间。寺分一派水,僧锁半房山。
驰情望海波,一鹤鸣九皋。
袂柳阑干小,侵波略彴横。夜愁遥寄雁,晓梦半和莺。
"蔓草萧森曲岸摧,水笼沙浅露莓苔。更无蔟蔟红妆点,
公道天难废,贞姿世任嗔。小斋松菊静,愿卜子为邻。"
"十月荒郊雪气催,依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛,
通宵甲帐散香尘,汉帝精神礼百神。
"终向烟霞作野夫,一竿竹不换簪裾。


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 喻峙

坐看包藏负国恩,无才不得预经纶。袁安坠睫寻忧汉,
"为惜苔钱妨换砌,因怜山色旋开尊。(闲居)
人能善政兽何暴,焉用劳人以槛为。"
"九华天际碧嵯峨,无奈春来入梦何。难与英雄论教化,
偃卧虽非晚,艰难亦备尝。舜庭招谏鼓,汉殿上书囊。
"处处兵戈路不通,却从山北去江东。
"一夜高楼万景奇,碧天无际水无涯。只留皎月当层汉,
御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。"


幽州胡马客歌 / 来廷绍

"香浮玉陛晓辞天,袍拂蒲茸称少年。郎署转曹虽久次,
我爱窦高士,弃官仍在家。为嫌句漏令,兼不要丹砂。
宴集喧华第,歌钟簇画梁。永期传子姓,宁误犯天狼。
"流云溶溶水悠悠,故乡千里空回头。
未在英侯选,空劳短羽征。知音初相国,从此免长鸣。"
何如一衲尘埃外,日日香烟夜夜灯。"
"夜倚临溪店,怀乡独苦吟。月当山顶出,星倚水湄沈。
从此追飞何处去,金鸾殿与玉堂连。"


夜坐 / 李慎溶

自然六合内,少闻贫病人。"
"夜来江雨宿蓬船,卧听淋铃不忍眠。
"掷下离觞指乱山,趋程不待凤笙残。花边马嚼金衔去,
从此安然寰海内,后来无复谩相倾。"
"莫认双林是佛林,禅栖无地亦无金。塔前尽礼灰来相,
诏下人间觅好花,月眉云髻选人家。
"回头不忍看羸僮,一路行人我最穷。马迹蹇于槐影里,
群仙个个来相问,人世风光似此无。"


长安秋夜 / 陈梦林

秀树因馨雨,融冰雨泛苹.韶光不偏党,积渐煦疲民。"
雨后江头且蹋青。浮蚁满杯难暂舍,贯珠一曲莫辞听。
鲁殿铿寒玉,苔山激碎金。郄堂流桂景,陈巷集车音。
"何须凿井饮,门占古溪居。寂寞苔床卧,寒虚玉柄书。
江心秋月白,起柁信潮行。蛟龙化为人,半夜吹笛声。
晨肇重来路已迷,碧桃花谢武陵溪。
看花倚柱终朝立,却似凄凄不在家。"
诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。


七绝·贾谊 / 张佑

官自中丞拜右丞。残月露垂朝阙盖,落花风动宿斋灯。
"晓擎弓箭入初场,一发曾穿百步杨。仙籍旧题前进士,
"溪山兵后县,风雪旅中人。迫夜愁严鼓,冲寒托软巾。
朱门粉署何由到,空寄新诗谢列侯。"
白日才离沧海底,清光先照户窗前。(灵岩广化寺,
美人在何,夜影流波。与子伫立,裴回思多。"
"杖屦疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
稽山贺老昔所传,又闻能者惟张颠。上人致功应不下,


十五夜观灯 / 张深

宦游终自苦,身世静堪观。争似山中隐,和云枕碧湍。"
鹰鹯搏击恐粗疏。拙谋却为多循理,所短深惭尽信书。
"睡髻休频拢,春眉忍更长。整钗栀子重,泛酒菊花香。
亲知宽和思难任。相门恩重无由报,竟托仙郎日夜吟。"
嫩喜日光薄,疏忧雨点粗。惊蛙跳得过,斗雀袅如无。
紫垣名士推扬切,为话心孤倍感知。"
寂寂古城道,马嘶芳岸草。岸草接长堤,长堤人解携。
"何用辛勤礼佛名,我从无得到真庭。


桃花溪 / 单学傅

"园绮生虽逢汉室,巢由死不谒尧阶。
"年年模样一般般,何似东归把钓竿。岩谷谩劳思雨露,
独上秦台最高处,旧山依约在东南。"
"地古多乔木,游人到且吟。院开金锁涩,门映绿篁深。
"苔砌塔阴浓,朝回尚叫蛩。粟征山县欠,官转水曹重。
更无尘土翳虚空。绿香熨齿冰盘果,清冷侵肌水殿风。
殊时异世为儒者,不见文皇与武皇。"
今日朝廷推草泽,伫君承诏出云根。"


登楼 / 郑衮

缙绅处士知章句,忍使孤窗枕泪眠。"
"倾国可能胜效国,无劳冥寞更思回。
"霏霏漠漠暗和春,幂翠凝红色更新。寒入腻裘浓晓睡,
"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。
见《泉州志》)
峰峦犹自接天台。岩边折树泉冲落,顶上浮云日照开。
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。